Черный пиар Адольфа Гитлера
Шрифт:
Промышленность Германии, не останавливаясь на достигнутом, неутомимо идет по пути новых достижений. Инженеры и конструкторы постоянно работают над новыми изобретениями и над различными усовершенствованиями. (…)
С национал-социалистической революцией для германского крестьянства началась эпоха расцвета. Государственные мероприятия содействуют успешному развитию сельского хозяйства.
Усиленная механизация сельского хозяйства содействует неуклонному повышению жизненного уровня земледельца. Образцово поставлено и скотоводство. (…)
Германское правительство неустанно заботится о прокладке новых дорог
В национал-социалистической Германии вопрос о жилищах трудящихся разрешен в высшей степени удачно. С каждым годом растет количество рабочих домиков, в которых семье рабочего предоставляется удобная и гигиеническая квартира. Домики окружены садами и огородами. Такого же рода домики предоставляются и сельским рабочим (…)
Здоровая семья – основа благополучия народа. В Германии издан ряд законов, защищающих интересы матери и ребенка и облегчающих германской женщине трудное дело воспитания. В военное время, когда женщине приходится работать, заменяя мужчину, она может вполне доверить своего ребенка яслям и детским садам (…)
Дело воспитания германской молодежи основано на здоровых и разумных началах. Особое внимание уделяется физическому развитию молодежи. В здоровых условиях, проводя лето в спортивных лагерях, на лоне природы, в Германии вырастает закаленное и крепкое молодое поколение. (…)
В течение последних десяти лет Германия обогатилась новыми прекрасными зданиями, являющимися образцами современной германской архитектуры, которая, преследуя практические цели, стремится к строгости и красоте форм. Наверху: новый государственный театр в Дессау. Внизу: государственная канцелярия в Берлине. (…)
В Германии искусство стало достоянием народа. Наверху: известная картина художника профессора Юнгганса. Справа: знаменитый скульптор профессор Климш знакомит посетителей со своей скульптурой „Юность“. (…)
Фильмовое искусство в Германии пошло по новому пути. Глубокое содержание и хорошая игра артистов создают высококачественные фильмы, имеющие воспитательное значение и содействующие развитию художественного вкуса публики. Кроме того создаются ценные культурные фильмы из всех областей науки и техники. (…)
4. Я видел национал-социалистическую Германию
Нацистская агитационная брошюра. Наиболее вероятный год составления – 1943-й. В документе присутствует фраза: «Даже теперь, по прошествии 4-х лет войны…»
Текст приводится по изданию: Я видел национал-социалистическую Германию. – Б.м., б.д. – 28 с.
За 25 лет существования коммунизма в России за границей было написано чрезвычайно много антикоммунистических книг, брошюр, статей и трактатов, подвергавших основы марксистского учения резкой, острой и серьезной критике. Написано много и много убедительного и, тем не менее, когда меня спрашивают, в каком труде дана самая серьезная, самая убедительная и самая безжалостная критика большевистской системы, я, не задумываясь, отвечаю:
– В „Кратком курсе истории
В этой книге, написанной по поручению и, как утверждают, изданной под редакцией „самого“ Сталина, якобы собственноручно написавшего одну из самых важных глав ее – главу о диалектическом материализме, выступает с необычайной яркостью все убожество марксистского учения, вся узость его принципов, весь фанатизм его последователей, положивших в основу своей проповеди стремление подчинить живую природу идее, подменить жизнь теорией.
Основа марксизма – не стремление к пониманию, а призыв к ненависти. История человечества полна войн, неурядиц, смут и междоусобиц. И, тем не менее, во все времена основным стремлением человечества было взаимопонимание. Только если противоречия оказывались непримиримыми, противники брались за оружие, чтобы доказать друг другу свою правоту или защитить свое право.
История не знала до сих пор ни одного учения, ни одного народного движения, основанного на ненависти и осуждавшего своих противников на гибель, даже не выслушав их, не попытавшись установить их вину, заранее отклонив в слепой ненависти всякую возможность соглашения.
Есть только одно исключение, и это исключение – марксизм.
В основу своего учения Маркс положил насилие, отказавшись от всякой попытки идти по другому пути.
Когда в XIX веке начал нарождаться промышленный капитализм, рабочие, находившиеся в бесправном положении, вступили на путь борьбы за улучшение условий своей жизни, за признание своих социальных и политических прав.
Маркс и Энгельс остановили их: „Не ищи примирения, а убивай!“
“…Маркс и Энгельс учили, что избавиться от капитала… невозможно мирным путем, что добиться этого рабочий класс может только путем применения революционного насилия“ (История Всесоюзной Коммунистической партии, стр. 11). [227] Что означало это „революционное насилие“, мы знаем.
Сколько в этом основном тезисе ненависти и презрения к людям! Какое нежелание найти разумный выход, какое неуважение к государству!
227
Здесь и далее имеется в виду «Краткий курс истории Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков)».
Зерно ненависти упало на хорошую почву: рабочим в ту эпоху жилось, действительно, чрезвычайно тяжело. Но не Маркс улучшил их положение, не ему они обязаны прогрессом социальной политики, непримиримым врагом которой он был. Выкинув лозунг „путем насилия“, став на точку зрения, что важно не улучшение положения рабочих, а Мировая революция, Маркс и его последователи были заинтересованы только в одном: в том, чтобы условия жизни рабочих не улучшились, т.к. только недовольные становятся революционерами. На протяжении свыше полувека все усилия марксистов были направлены на то, чтобы предотвратить возможность соглашения между рабочими и работодателями, чтобы поддерживать в рабочих убеждение, что общество и государство их ненавидят, чтобы устранить все партии, стремившиеся к проведению разумной социальной политики. Марксисты лавировали между политическими рифами, меняли план действия и методы борьбы, интриговали на всех партийных съездах.