Четвёртое измерение
Шрифт:
С тех пор я начал с дерзновением проповедовать Евангелие Иисуса Христа. Девушка, имени которой я так никогда и не узнал, назвала для меня самое драгоценное имя из всех имен - имя Иисуса!
В течение последующих нескольких лет Бог помог мне понять несколько из важных принципов веры. Это те принципы, которые я изложу в следующих главах предлагаемой книги для того, чтобы вы могли войти в более глубокое восприятие и в более посвященную жизнь.
ХРИСТОС НЕ ИЗМЕНЯЕТСЯ.
Вчера, сегодня и вовеки Он все тот же. Христос хочет нести ваши бремена. Иисус силен, простить и исцелить вас.
христос" хочет даровать вам вечную жизнь.
Он хочет быть существенной частью вашей повседневной жизни. В то время как вор и враг приходит для того, чтобы убить и погубить, Христос приходит для того, чтобы даровать жизнь, полную и свободную.
Благодаря присутствию Духа Святого Христос с нами сейчас. Христос хочет исцелить вас, Он хочет избавить вас от смерти. Он ваш живой Господь. Возложите ваше упование на Иисуса Христа, и сегодня ожидайте чудес от Него.
№1
ИНКУБАЦИОННЫЙ ПЕРИОД – ЗАКОН ВЕРЫ
Бог никогда не совершает Своих великих дел, минуя личную веру человека. Само собой разумеется, что у вас должна быть вера, потому что Библия говорит, что Бог общается с человеком по мере его веры. Вера имеется у каждого человека, несмотря на то, чувствует он ее или нет. Вы можете предпринимать попытки ощущать веру, однако когда вам потребуется вера, она проявит себя. Она пребывает в вас только для того, чтобы вы могли пользоваться ею.
Она пребывает в вас подобно вашим рукам. Когда вам надо воспользоваться руками, вам стоит только протянуть их или подвигать ими. Мне совсем нет нужды чувствовать, что мои руки свисают с плеч, чтобы знать, что они существуют у меня.
Но вот ваша вера проявляет себя определенными путями и способами; эта вера соединяет вас с Отцом Небесным, Который пребывает в вас. Библия говорит, что вера является осуществлением ожидаемого, что в сущности ее имеется первая стадия развития - инкубационный период прежде, чем ею можно будет воспользоваться вполне и эффективно. Естественно, вы можете сразу задаться вопросом: «А каковы же те элементы, которые необходимы для того, чтобы можно было воспользоваться верою?» В инкубационном периоде обнаруживается четыре основных шага.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЧЕТКО ОЧЕРЧЕННОГО ПРЕДМЕТА
Чтобы пользоваться верою, необходимо, во-первых, ясно и четко представлять себе предмет веры (то есть то, что вы желаете иметь). Вера является осуществлением четко и ясно представляемого ожидаемого. Если у вас только смутные представления о предстоящих целях, тогда вы вне сферы прикосновения к Тому, Который способен и силен, ответить на ваши молитвы. Я постиг этот урок в особой ситуации.
Я находился уже на служении в течение нескольких месяцев, но я был так беден, в смысле обладания материальными благами, что у меня решительно не было ничего. Я не был еще женат и проживал в маленькой комнатке. У меня не было стола, не было стула, не было кровати, кушал я на полу, спал тоже на полу и занимался на полу, но ежедневно я проходил много миль, ЧТОБЫ НЕСТИ ЛЮДЯМ БЛАГУЮ ВЕСТЬ И СПАСАТЬ ЛЮДЕЙ.
Однажды, читая Библию, я оказался под огромным впечатлением Божьих обетовании. Библия утверждает, что, если скажем, я возложу все свое упование на Иисуса, если стану молиться во Имя Его, я непременно
Я чувствовал, что согласно Писанию, я вполне мог молиться об этом и просить этих вещей у Господа. Затем я преклонил колени и начал молиться: «Отче! Ныне я обращаюсь в молитве к Тебе. Прошу Тебя, пошли мне стол, стул и велосипед». Я верил, что получу просимое, и прославил Бога.
С тех пор я и начал ожидать того момента, когда получу каждую из просимых вещей. Но вот миновал месяц без всякого ответа. Затем миновали два месяца, три, четыре, пять, шесть месяцев, а я все ожидал и ожидал просимого, но ничего не получал. Однажды дождливым днем я оказался в состоянии настоящей подавленности. У меня не оказалось никакой пищи. К вечеру я был так голоден и так подавлен, что начал жаловаться: «Господи, я просил Тебя, чтобы Ты послал мне стол, и стул, и велосипед, я молился об этом несколько месяцев тому назад, но Ты до сих пор не даровал мне ничего из просимого. Теперь ты видишь, что я возвещаю Евангелие этому, охваченному бедностью, народу, проживающему в этих трущобах. Как же я могу призывать их к тому, чтобы они упражнялись в вере, если я сам не в состоянии упражняться в ней? Как же мне умолять их о том, чтобы они возлагали свое упование на Господа и подлинно жили Словом, а не хлебом?
Отче! Я в большом смущении, я не в состоянии понять происходящего, но я знаю, что не могу отрицать Твоего Слова. Слово Твое непоколебимо, а потому я буду уповать и верить, что Ты ответишь мне, только я не уверен, когда и как Ты сделаешь это.
Если Ты ответишь на мои молитвы после моей смерти, то какая мне польза от этого? Если Ты хочешь ответить на мои молитвы, умоляю Тебя, поторопись!»
Затем я сел и начал плакать. Но вот внезапно меня что-то осенило, и чувство спокойствия проникло в мою душу. В последствии, всякий раз, когда я оказывался в подобном состоянии, меня всегда наполняло чувство присутствия Божьего. Бог всегда говорил со мною, поэтому мне оставалось только ожидать. И на этот раз тихий голос прозвучал в моей душе, и Дух сказал мне: «Сын Мой, Я уже давно услышал твои молитвы!»
Я сразу же вспыхнул: «Тогда где же мой стол, стул и велосипед? »
Но Дух ответил мне: «Да, сын Мой, твое горе и горе остальных Моих детей и состоит в том, что вы молитесь, просите и ожидаете, исполнения своих просьб, но просите в таких неясных и неопределенных формах, что Я не в состоянии ответить вам. Разве ты не знаешь, что существует десятки различных столов, и стульев, и велосипедов? А ты просто просил у Меня стол, стул и велосипед. Ты никогда не просил у Меня определенный стол, стул и велосипед».
Это был поворотный момент в моей жизни. Ни один из преподавателей Библейской школы не учил меня этому. Я ошибался прежде, а вот теперь у меня открылись глаза. Затем я сказал: «Господи, неужели Ты действительно хочешь, чтобы я молился в определенных выражениях?» На этот раз Господь обратил меня к посланию к Евреям, 11 главе: «Вера же есть осуществление ожидаемого», осуществление того, о чем мы просим, чего ожидаем, на что надеемся. Я опять преклонил колени и начал молиться: «Отче, мне очень тяжело. Я совершил грубую ошибку и не понимал Тебя. Я зачеркиваю теперь все мои молитвы. И опять начинаю просить Тебя, и уже по-новому буду молиться».