Четвёртое измерение

чо Йонгги Давид

Итак, произносите слова уверенности, потому что это весьма важно. Церковь сегодня потеряла способность повелевать. Мы, христиане, превратились в непрестанных просителей, потому что мы непрестанно просим.

На берегу Чермного моря Моисей в свое время страдал и молился: «О Боже! Вот приближаются египтяне!» А Бог укорил его сказав: «Что ты вопиешь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтобы они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его!»

Бывают времена для того, чтобы просить и молиться, но бывают времена для того, чтобы повелевать. Вам необходимо

молиться в своей закрытой горнице, когда же вы выходите на поля сражений, вам необходимо повелевать и произносить творческие слова.

Изучая жизнь Иисуса Христа, вам легко увидеть, что Иисус Христос всегда повелевал. Он часто молился в течение всей ночи, когда же Он выходил на передовую, Он только повелевал - и люди исцелялись. Он повелел морю - и оно утихло. Он повелел злым духам - и они покинули человека. Ученики Его совершали точно такие же дела, которые совершал и Он. Петр сказал в свое время хромому: «Серебра и золота нет у меня, но что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назарея, встань и ходи!» Петр так же обратился в свое время и к телу умершей женщины, повелев: «Тавифа, встань!» И Павел в свое время повелел хромому в Листре: «Встань на ноги». Он произнес необходимое творческое слово.

Библия говорит о том, чтобы исцелять больных, вот поэтому я в своей церкви исцеляю больных, как Дух Святой направляет меня. Я просто становлюсь перед больным и заявляю ему: «Ты исцелен! Встань и ходи!» Бог исцеляет через меня различные души. Десятки и сотни людей получили уже исцеление.

Несколько месяцев назад я руководил собранием в одной из стран Запада. Однажды вечером собралось на богослужение около полутора тысячи человек, как раз передо мной разместилась женщина в коляске. Она была до того скорчена, что и меня одолела огромная тяжесть. И я сказал: «Господи, почему же ты поместил ее прямо напротив меня? Я никак не в состоянии по-прежнему упражняться в вере, глядя на нее».

Вот поэтому, проповедуя, я старался не смотреть в ее сторону. Глянув в ее направлении, я сразу же поворачивался в другую сторону, потому что вид ее проливал студеную воду на мое сердце. В конце проповеди Дух Святой внезапно проговорил в моем сердце: «Сойди вниз и подними

ее!»

Я же ответил тогда: «О, Дух Святой, неужели Ты действительно повелеваешь мне сойти вниз и поднять ее? Она так скрючена, так скорчена, что мне просто удивительно, поднял ли бы ее Сам Иисус Христос. Я не могу совершить этого! Я сильно испугался!»

Однако Дух Святой сказал мне: «Ты спустишься вниз и поднимешь ее!»

Я же продолжал отказываться: «О, нет, я боюсь». Вот так я начал различать типы исцелений, которые Дух Святой указывал мне в других людях, кроме этой женщины. Сначала была исцелена слепая женщина. Она так испугалась, когда я объявил о ее исцелении, что даже потеряла сознание после того, как открылись ее глаза. А затем люди начали исцеляться во всей аудитории. Совершалось одно исцеление за другим, а Дух Святой не переставал повелевать мне: «Сойди вниз и подними ее!»

Я же неизменно отвечал: «Отче, она так скорчена, поэтому я очень боюсь».

Однако в последние мгновения богослужения я уступил. Когда пастор

пригласил всех собравшихся, чтобы спеть заключительный псалом, я спустился вниз и сказал шепотом этой женщине, чтобы не могли слышать все остальные: «Женщина, если вы хотите, вы можете встать и покинуть коляску». Затем я выпрямился и начал стремительно отступать.

Когда же я оглянулся, все люди уже начали восклицать, хлопая в ладоши, потому что эта женщина покинула свою коляску и поднималась на платформу.

Каким бы безумцем я оказался, если бы поднял ее в начале собрания. Небеса опустились на наше богослужение, я тогда сильно испугался. После этого многие подходили ко мне и спрашивали, имею ли я дар веры или дар исцеления. Я же проверял свое сердце, но мне постоянно казалось, что в нем нет никакого дара. Я уверен, что все это произошло потому, что у Духа Святого имеются дары – все девять. Он пребывает в нас. Поэтому Он пребывает и во мне. Сам Дух Святой благоволил проявить Себя через меня. У меня нет никаких даров, все они только у Духа Святого, я только повинуюсь Ему и верую Ему.

И все же, каким даром я все-таки обладаю? Я скажу вам, что у меня только один дар - дар смелости. Благодаря этому дару смелости мы просто погружаемся в веру, а Дух Святой следует с нами.

Библия совсем не говорит нам того, что нам должны предшествовать знамения, наоборот, Библия говорит, что знамения будут следовать за нами.

Подчинитесь закону инкубационного периода, а затем вы увидите, что знамения за знамением последуют за вами по пути веры.

ВНУТРИ ВАС ИМЕЮТСЯ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ.

Теперь вам известны те элементы, которые необходимы для инкубационного периода, чтобы вера ваша оказалась полезной.

Итак:

Следуйте четко и ясно выбранной цели. Имейте в сердце желание, которое пламенеет. Молитесь до получения уверенности. Начинайте произносить слова, которые вам подсказывает ваша уверенность.

№2

ЧЕТВЕРТОЕ ИЗМЕРЕНИЕ.

Подобно тому, как имеются определенные шаги, которые необходимо совершить для того, чтобы вера могла правильно развиваться, имеется еще и центральная истина, касающаяся природы сферы веры, и нам необходимо понять ее.

Самый серьезный урок, который мне пришлось постичь относительно природы сферы веры, я получил в результате того, что сначала представилось мне весьма неприятным переживанием.

В Америке нет таких проблем у служителей, но вот на Востоке встречаются подлинные трудности относительно проповеди о чудотворной силе Божьей, потому что и буддистские монахи тоже совершают фантастические чудеса.

Недавно в Корее умирала одна женщина от скоротечной формы рака, и никто из врачей не мог помочь ей. Она обращалась во многие церкви, но безрезультатно. Тогда она обратилась к буддистскому монаху. Он ввел ее в пещеру, где многие молились, там она была полностью исцелена и очищена так, что исчезли всякие признаки рака.