Четыре - несчастливое число
Шрифт:
– В прошлый раз ты потеряла глаза. В следующий раз все может сложиться еще хуже.
– Возможно, ты прав, - со вздохом призналась провидица.
– Но мальчики ведь не виноваты. Они хотят как лучше.
Закатив глаза, с недовольством заметил:
– А получается как всегда. Из-за их ошибок погибают их друзья, союзники, все кто им помогает и даже просто посторонние люди.
– Эй! – возмутился Дин.
– Мы не виноваты! Мы делаем все что можем.
Я только рукой махнул.
Братья не спешили искать Карвера Эдлунда. Напротив,
Сначала мы поехали в маленький городок, который поразила эпидемия сердечных приступов у еще не старых мужчин. Ну как эпидемия… даже десятка не наберется. Ерунда, в общем говоря.
В морге, я оттеснил Дина в сторону, чтоб тот даже и близко к покойнику не подошел. И патологоанатому пришлось просить подержать сердце преставившегося мне. Я надеялся, что заняв место Дина смогу предотвратить его заражение призрачной болезнью через этот ошметок, но тот все равно как-то ее подцепил.
Глядя на то, как Дин шарахается от всего подряд и почесывает руку, я не сдержал собственного обещания и рассказал, что нужно делать до того, как старший успел себе размочалить руку в кровь.
Причиной болезни был мстительный дух безобидного при жизни человека, которого обвинили в том, чего он не совершал и убили. Окрепнув в собственной ненависти, дух Лютера решил отомстить душегубам, заставив бояться так же сильно, как он сам перед смертью. А Дин заразился потому, что характером - не подарок, как и те кто убил Лютера Гарланда. Я не удержался от пары острот на эту тему, из-за чего Дин ходил, обиженный на меня.
– В Японии таких как Лютер называют бурубуру, - я расслышал голос Бобби в трубке, но сделав вид, что не подслушиваю, спросил “что сказал Сингер?”.
И вот что мне пересказали: Бурубуру становится человек, не просто умерший насильственной смертью, а еще и испытывавший неимоверный ужас перед и во время нее. После смерти он становится призраком, способным инфицировать людей призрачной болезнью. Уничтожить бурубуру можно так же, как и любого другого призрака. Также в японской энциклопедии духов периода Эдо приводится альтернативный способ на тот случай, если сжечь останки нет возможности. Так как бурубуру — порождение страха, то страхом его можно убить. Другими словами, необходимо напугать призрака до смерти.
В оригинале Бобби и Сэм заарканили призрака цепью, напугав того до развоплощения, а у нас за рулем сидел Дин под лошадиной дозой успокоительного. Ему на все было справить большую нужду с высокой колокольни, а затем его вырубило.
Пока Дин видел десятый сон скукожившись на заднем сидении, я пересел вперед, снова уставившись в ноут.
– Что ты там так увлеченно пишешь? Все время клацаешь по клавишам.
– Да так. В интернете опять кто-то не прав! На форумах сижу, читаю, что пишут.
Умолчал о том, что заодно выписываю редкие интересные мысли и теории по миру Наруто. Надеюсь, пригодится. К сожалению, конца манги тут нет. Там только Тоби недавно появился,
Слово за слово, возникла тема того, куда я направлюсь, если ничего не получится с Богом.
Сэм, между делом, предложил стать охотником, ведь с моими способностями никакой демон не страшен. А получив отрицательный ответ как-то так замысловато спросил где я жить буду, но будто выбор у меня ограничен одной Америкой. Естественно, я удивился и возмутился тем, что у меня не хватит ума и средств, чтобы уехать. Но дело было не в заботе обо мне, а в слепой уверенности, что в США лучше, чем где бы то ни было в мире.
– А если не будет Апокалипсиса?
– допытывался Сэм.
– Нет. В Россию поеду.
– Почему не в Японию?
– искренне изумился он.
– Нравится русская кухня, - солгал я, прикрыв крышку ноута, - менталитет, многонациональность, я ведь не белый…
Возмущенный Сэм перебил меня и принялся убеждать что только в США слова свобода равенство и братство - это не пустой звук.
Это бахвальство меня сначала веселило, но под конец, из-за упорства Лосяры, взбесило.
– Равенство?
– фыркнул.
– Я выгляжу, как латинос. У меня нет нормальных документов, я здесь нигде не учился и никого не знаю. Без применения своих способностей направо и налево у меня нет шансов получить качественное образование, престижную работу, приличное жилье в хорошем районе.
– Но это не так!
– Да, не так. Все еще хуже, потому что я на самом деле не латинос. И завязок с местными латинскими бандами и диаспорами у меня тоже нет. Я здесь везде чужой.
Раздраженный Сэмюель обронил, что с теми деньгами, которые мне неизвестно откуда достались, я мог бы и не вонять на счет недоступности жилья.
Подсмотрели, гады, как я расплачивался со счета, куда перевел половину денег вампира.
Полагаю, что они думают, будто я кого-то ограбил. Или продал их демонам. Кстати, хорошая идея!
– Ок, житель импалы. Давай на простых, конкретных и понятных тебе примерах! Есть тихий райончик, где живут только белые американцы, потом туда приезжает семья афро. Что происходит?
– Ничего не происходит. И те и те - люди!
– Неверно! Белые быстро продают домики и сваливают. Почему сваливают? Им опыт подсказывает, что там где одна семья негров, там и десять, там наркотики на улицах, молодежные банды, шум по ночам, ребенка погулять не отпустить. Престиж района падает, жить там никто больше не хочет, падают и цены на недвижимость. Постепенно все разъезжаются кто куда, район занимается чернокожим населением и маргиналами и превращается в гетто.
Поэтому американцы просто не продают дома чернокожим семьям в своем районе. Толерантность, ага, да, все ок, но если вы латинос, чернокожий или еще какой непонятный тип, то мы сожалеем, но вы идете нафиг и не будете тут жить. Я с со своей смуглой физиономией и этим шрамом, - указал на нос, - не очень похож на добропорядочного гражданина. Скорее уж на бандита.