Чингисхан
Шрифт:
И тут, буквально откуда ни возьмись, прямо перед нами возникла женщина, строгая, полная внутреннего достоинст ва, в серой рубахе, темных брюках и белом, похожем на по варской колпаке на голове, платке, свидетельствовавшем, что она мусульманка из племени хуэй. Она несла малыша, лет трех, с румяными, как его передничек, щеками; это опре деленно была девочка, потому что на ней были брюки жен ского покроя; за женщину держался мальчуган, года на два постарше, одетый в потрепанную серую курточку с выцвет шими английскими надписями «Любопытный» спереди и сзади. На плече у нее висела сумка. Она собирала съедобный, похожий на спаржу папоротник, который она назвала цюсе,
Ее зовут Ли Бочэн, и это ее муж и девери обрабатывали смутившие нас поля. Они когда-то жили здесь, и даже после того, как власти приказали уходить, не захотели бросить свой клочок земли. Каждое лето они возвращаются, чтобы посеять и собрать урожай. О да, она слышала о Чингисхане, но если мы хотим узнать о нем, то лучше поговорить с муж чинами. Они придут с коровами чуть позже. Часам к четырем мы вернулись, нас ждали шестеро мужчин, а с ними уже зна комая нам женщина со своими двумя ребятишками. Дверь дома была распахнута, и можно было увидеть кирпичную плиту, каменную платформу для сна с разбросанными на ней матрасами, надстроенную над плитой, чтобы ночью она обогревала спящих. Перед домом на куске полиэтилена бы ли аккуратно разложены лекарственные растения, которые
261
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
они называли шо-ю. Мы присели на брошенную на камни мешковину, и женщина вынесла нам зеленого чая в стеклян ных баночках из-под джема. Муж женщины, жилистый муж чина лет тридцати с небольшим, одетый в черно-белую по лосатую рубашку, взял на себя роль ведущего и стал расска зывать о Чингисе, словно тот был прежним хозяином дома.
Все это - и он широко повел рукой - принадлежало Чин- гису. Это было Место учений, где жили его телохранители, а вон там, где сейчас скот, там он жил, Место собраний. А вон там, за конопляным полем (а это была конопля, а не пшени ца и не ячмень), находился Командный центр. «Вот что рассказывал мне мой отец, потому что это то, что рассказывали ему старики, когда пятьдесят лет назад мы приехали сюда. Я помню, как мой отец с дедом разговаривали об этом. А вон там было то, что называли Тронным залом Чингисхана.
– Вы имеете в виду террасу?
– Нет-нет, это Место собраний! Я имею в виду вон там, повыше. — Он показал на гору, которая господствовала над всей долиной. — Это вон там, там есть площадка, оттуда вид но все.
Мне подумалось о каком-то строении, вроде башенки для обозрения.
– Если подняться туда, можно увидеть камни со времен Чингисхана?
– Сколько хочешь камней! Кормушки и всякое такое. Ко гда я был ребенком, их было видно повсюду, а теперь боль шинство ушло в землю или заросло.
У меня захватило дух от мысли, что я сейчас сделаю вели кое археологическое открытие, голова пошла кругом. Мо жет он показать нам? Да, может. Но добираться до того места был какой-то кошмар. Нужно было бы сообразить раньше и надеть длинные брюки, столько там ядовитых колючек. Я с сомнением посмотрел на Джоригта, он был в легких тапоч ках без задника, но Джоригт не сдавался: «Я Джоригт. Я мон гол», — произнес он, всем своим видом показывая, что ника кие физические трудности ему нипочем.
262
На следующее утро в восемь утра мы были уже выше террасы над домом, гидами с нами пошли двое братьев — Юй Ухэ и Юй Усе. Сначала мы поднимались еловым лесом, и братья вели рассказ.
Когда их семья перебралась в эти места, здесь жила общи на в 30 семей. Лет сто назад здесь стоял буддийский храм, но пришли мусульмане хуэ, и храм
Теперь мы вошли в густой лес. Один из братьев показал на какую-то темную кучу на земле. Медвежий помет. Здесь были медведи. О, их сколько хочешь, несколько дней назад вокруг дома бродили целых шесть.
Он вел нас по берегу ручья, у нас над головой нависали пе репутавшиеся ветви подлеска. Мы перешли через ручей и вскарабкались по чуть ли не вертикальному склону, ноги утопали в рыхлом слое перегнивших листьев. Земля наверху, затененная березами с полосками отставшей бересты на стволах, выровнялась и была покрыта непонятными холми ками камешков.
Раньше тут проходила дорога, как бы между прочим заме тил Юй Ухэ. Он оказался наиболее разговорчивым из брать ев. Его брат больше помалкивал. Разобрать что-нибудь на бес форменной, в пятнах тени поверхности земли было очень трудно, но вот, конечно, - я увидел место, где, по всей вероят ности, проходила колея, здесь на обнаженной породе вырос-
263
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
ло дерево, метров пяти высотой, это обнажение породы мог ло быть естественным, но могло быть и механическим.
Нас окликнули откуда-то сверху, наши сопровождающие ответили, и завязался разговор. На земле на коленках стоял человек и руками разгребал мягкую почву, еще один в той же позе копался в земле в тени деревьев, всего их было много больше, человек десять.
Они собирали лекарственные растения. Они пришли сюда до рассвета из деревни, до которой два с половиной кило метра, по одной из бесчисленных тропок через горы, и будут тут работать весь день.
Дикие места начинали раскрываться все больше и боль ше, словно постепенно приоткрывая передо мной двери к пониманию того, что веками так привлекало это место кре стьян и охотников и, возможно, привлекло на несколько лет воинов-кочевников. Местность славилась лекарственными растениями. Потом я увидел список, в нем перечислялись 39 названий. Одно из них имело местное название чанбо. Местная медицинская компания покупала чанбо за 22 юаня (около 2,75 доллара США) за килограмм, и каждый из этой группы мог собрать за день 2—3 килограмма. Для чего нужен этот маленький, похожий на лук корень и как его готовят, никто из сборщиков не знал. Все, что они делали, — это со бирали чанбо и продавали его.
Юй Ухэ помахал рукой: «Это место мы называем Лечебни цей Чингисхана».
Неожиданно, глядя на эти пятнистые заросли, я начал кое о чем догадываться. Это была непрерывно обновляющаяся экосистема, насыщенная влагой почва, тянущиеся к солнцу, куда ни глянь, нежные ростки и пышно расцветающие кустарники, и отличить естественное от искусственного была нелегкая задача. Но если тут была дорога и эта вершина играла роль сво его рода сторожевой башни, возможно, что здесь, прямо здесь, была своего рода аптека, куда могли приходить раненые и больные, чтобы полечиться лекарственными травами.