Чтоб знали! Избранное
Шрифт:
Женщине «лёгкого поведения» противоположностью может быть только женщина, «тяжёлого поведения». Словосочетание «лёгкое поведение» напоминает бабочку. Словосочетание «тяжёлое поведение» напоминает гирю. Не является ли «тяжёлое поведение» приговором самому себе на основании своего собственного словесного смысла?
Единственное, что мне хочется сказать женщине на первом свидании: «Раздевайся!» – и всадить ей хуй по пояс. Ведь женщина – это пизда с человеческим лицом. Остальные разговорные темы пусть разрабатываются после первых оргазмов.
«Парень девушку ебёт – хочет познакомиться» – эта строчка из частушки точно отражает суть естественного общения. Чтобы познакомиться поистине, следует не вести пустопорожние разговоры,
Бедные проститутки (даже если они богатые)! Противоестественное общество преследует их за естественность поведения. Манекенщицы, показывая свои телеса, возбуждают желание за деньги, и это благосклонно принимается обществом. Проститутки удовлетворяют желание за деньги, и за это их преследуют. Возбуждение желаний поощряется обществом, а удовлетворение – пресекается. Неудовлетворёнными членами общества легко управлять, потому что они рабы своих желаний. Удовлетворённый человек становится свободным и выходит из повиновения. Цель общества – не допустить лёгкого удовлетворения желаний, поскольку ебля – это способ скрыться от общества, способ для разделения жизни на личную и общественную. Общество учит только обеду из трёх блюд (любовь, семья, дети). Пренебрегая фактом, что вокруг голодные люди, мечтающие о простом куске хлеба (пизде). (Хлеб пизды хлебать.) И если голодный человек хватает этот кусок и, давясь, жадно проглатывает его, общество корит и наказывает, говоря: «Как же ты не дождался обеда». А обед даже и не готовится, а лишь рисуется яркими красками на рекламных бумажках.
Бороться с желаниями можно, не удовлетворяя их, а пренебрегая ими, что является стоицизмом, либо наоборот – усердно удовлетворяя их, делая это смыслом жизни, что является гедонизмом. Но общество не любит крайностей и готово лишь время от времени удовлетворять некоторые желания за систематическую плату жизнью. А когда общество ловят на этой подлости, то оно отделывается сексуальной демагогией. Покупка проститутки – это протест с помощью денег против посягательств общества на твою свободу любви. Следование обоюдной похоти – это тот же протест при помощи искренности. Любовь, кстати, – это средство, с помощью которого удаётся совокупляться бесплатно. Во всяком случае, на первых порах.
Чем старше я становлюсь, тем больше люблю проституток. Что делать старому мужчине, который хочет молодую женщину, как не покупать её? Так что проституция для стариков – это последнее милосердие любви. Проститутки обеспечивают в обществе каждому прожиточный минимум секса.
Многие мужчины пытаются с проституткой выйти за пределы секса и уподобиться нежным возлюбленным. Это вполне естественно, потому что совокупление для мужчины – это истинное начало отношений, до которого существует лишь искусственно растянутый пролог, без которого порядочные женщины не приступают к ебле.
У женщины же, продавшей необходимый ей пролог за деньги, чувств, конечно, не появляется, и она лишь оглядывается кругом, пока её ебут, в поисках нового клиента с толстым не хуем, а кошельком.
Как я порицаю женщин, ставших проститутками не по своей воле, а под давлением сутенёра, так же я порицаю женщин, ставших благопристойными жёнами лишь под давлением общества. Однако я удерживаю этот первый порыв и говорю себе, что порицание это следует обратить против сутенёров и против общества, поскольку нельзя винить слабых за то, что ими помыкают сильные.
Недавно я впервые посмотрел старый, но поголовно любимый американским народом фильм «Джентльмены предпочитают блондинок». Содержание его весьма знаменательно: две подруги демонстрируют две противоположности в отношении к жизни: брюнетка ценит только любовь и пренебрегает деньгами, а блондинка хочет только денег, предпочитая получать их в виде бриллиантов. На протяжении всего фильма блондинка охотится за любым богатым мужчиной – от старика до кретина, – который бы согласился
Опасная сила внушения, которым владеет искусство, заключается в том, что люди верят в реальную возможность того, что происходит в ирреальном пространстве искусства, населённом умилительными персонажами. Люди верят, что возможно заполучить бриллианты от мужчин, пользуясь их природным тупоумием, в то же время оставаясь вполне целомудренной, как героиня фильма. Они верят, что красивая женщина может гоняться за богатством и получить его, не раздвигая ног. В действительности же фильм рассказывает о проститутке, которую не называют своим именем, а обхохатывают, и потому проститутка становится общественно приемлемой, и даже снисходительно поощряемой.
Выходя из кинотеатра, только что смеявшиеся граждане гневно смотрят на женщин, стоящих на углу, ибо в глубине души у зрителей осталась потаённая мечта о невинной, безденежной проституции, которая законно реализуется в отыскании богатого мужа.
Блондинку играет Мэрилин Монро (помнишь такую?), которая, по воспоминаниям не помню кого, была фригидной. То есть сексуальным символом Америки стала фригидная женщина, запомнившаяся по этому фильму как образ латентной проститутки. А секс-символ – это женщина, которую хотят поиметь все мужчины, то есть это – идеальная суперпроститутка, способная удовлетворить на уровне фантазии всё мужское население страны.
Примечательно, что сексуальная блондинистость Мэрилин Монро была тоже фальшивой, поскольку истинный цвет её волос был иным. Так что нынешнее американское схождение с ума по блондинкам имеет в своей основе ложь. Блондинки, в отличие от темноволосых, с давних времён олицетворяли невинность и чистоту. Поэтому показательно, что в настоящее время именно блондинистость стала олицетворением повышенного сексуального спроса.
Говоря о волосах, которые, будучи бесчувственными, укрывают самые чувствительные места на теле женщин, интересна борьба, что они ведут с волосами. Не оттого ли женщины так тщательно бреют подмышки, а в Америке ещё и ноги, чтобы волосы лобка служили большим контрастом для безволосого тела. Или, уничтожая видимые волосы на теле, женщины не хотят, чтобы они напоминали о скрываемых волосах на лобке. Ведь если бы женщины ополчались на волосы вообще, то они бы и на лобке волосы брили. Но нет, они бреют только видимые другим волосы на теле. Волосы на голове так высоко отстоят от лобка, что, по женскому соображению, не связываются в мужских мыслях с волосами лобка.
Должен тебе сказать, что всё это весьма типично для сексуального статуса США. Америка – юная страна с культурой, заимствованной со всего мира, важнейшая часть которой – культура любви. Проституция – это органическая часть любой культуры, имеющая свои традиции, нравы, искусство. Эта часть тела культуры жестоко отсечена, потому что Америка имеет самые строгие законы против порнографии и проституции и официально запрещает въезд в страну проституток. Таким образом пресекается приток квалифицированных, искусных в любви женщин. Местным же умелицам приходится изобретать велосипед, так как нужда зовёт. И всё происходит на уровне ремесленническом, грубо и грязно, повторяя то, что другие страны прошли тысячелетия назад. Сравнить хотя бы состояние порномагазинов в Америке и в Европе. В Америке – это грязь, в буквальном и переносном смысле слова, посетители – исключительно мужчины с греховным выражением лиц. А продавцы выглядят как подонки или в лучшем случае – гангстеры. В Европе порномагазин – это праздник фантазий для мужчин и женщин. И милые женщины стоят у прилавков наряду с респектабельно выглядящими мужчинами.