Чудодейственный покров Божьей Матери. 100 икон и молитв, которые творят чудеса
Шрифт:
Императорская дочь тотчас ощутила облегчение. Однако император медлил и вознамерился было отправить киприотам не саму чудотворную, а точный список с нее, исполненный искусным мастером. Но Пречистая явилась к базилевсу в сновидении и грозно сказала: «Оставь свою икону здесь, а Мою немедля отправь иноку Исайе, так Мне угодно». После этого император снарядил корабль и с великими почестями проводил образ на Кипр к старцу Исайе.
Старец водрузил «Милостивую» в выстроенный для нее храм, вокруг же поселились другие иноки. Мануил подарил новой обители три ближних селения, а базилевс подтвердил сие особой грамотой, дав также и денег на обустройство пустынножителей. И монастырь, где пребывает «Милостивая» Киккская, и доныне называют Императорской обителью.
С тех самых пор не иссякает поток ищущих заступничества «Милостивой», страждущих и по вере своей получающих исцеление и утешение. Не одни только православные, но и турки-киприоты
Богоматерь «Милостивая» (Киккская) принадлежит к типу «Елеуса» (на котором ланиты Пречистой и Младенца соприкасаются), лик Ее повернут в левую сторону, Младенец Своею десницею поддерживает край мафория Богородицы; Ее и Его левые руки соприкасаются и вместе держат свиток с греческим текстом.
Чудотворные списки этой иконы
Именно так выглядит образ Киккской кисти Симона Ушакова (1668), созданный царевым изографом для московского храма во имя святителя Григория Неокесарийского в Дербицах (на Большой Полянке; в 1935 г. он был взят в Третьяковскую галерею, где завершает экспозицию отдела древнерусского искусства). Более славился в российских пределах местночтимый список с «Милостивой» Киккской, пребывавший во Флорищевой Успенской пустыни Владимирской епархии, близ города Гороховец.
Чудеса и исцеления от этой иконы
Множество чудес совершается от этой иконы и на суше, и на море. В 1365 г. храм и монастырь были истреблены пожаром, но икона сохранилась невредимой. Впоследствии монастырь и храм были снова выстроены. Неизвестно, с какого времени Киккская икона закрыта до половины пеленою от верхнего левого ее угла до правого нижнего, так что лика Богоматери и Богомладенца на ней не видно, и никто не дерзает видеть, так как за приподнятие пелены многие были строго наказаны [15] .
15
Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы, молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах / Сост. свящ. И. Бухарев. – М.: Артос медиа, 2006. – С. 413–414.
Икона Божией Матери «Ченстоховская»
Краткая история появления этого св. образа [16]
Этот святой образ находится в монастыре близ города Ченстохова, в 217 км от Варшавы, отчего самая икона и монастырь называются Ченстоховскими. Предание гласит, что икона сия написана св. евангелистом Лукою в Иерусалиме, где и находилась она первые три века. Св. царица Елена, обретшая крест Христов, в 326 г. 6 марта получила от верующих в дар сию икону и привезла в Константинополь, где она находилась около пяти веков. Из Константинополя перенесена была св. икона в русскую землю великим князем Львом, основателем города Львова, и поставлена в Бельзском замке, где прославилась чудесами. Так, когда татары, вторгнувшись в русскую землю, осадили замок Бельз, икона была вынесена из храма и поставлена на городской стене для защиты города. Татары, стрелявшие в замок, попали стрелою в лик Богоматери на иконе, из которого истекла кровь, что остается видимым и доселе. В то же время вдруг спустилась на татар мгла, от которой они начали умирать в бесчисленном множестве, так что поспешили снять осаду замка. После сего чуда Владислав, князь Польский, в сонном видении слышал голос, повелевавший перенести икону из замка на Ясную гору, близ города Ченстохова. Он соорудил там монастырь и, в 1352 г. перенеся туда чудотворную икону, отдал ее на хранение уже своим католическим монахам Паулинского ордена. Случилось, что на обитель напали гуситы, которые хотели похитить вместе с сокровищами и сию икону; но невидимая сила удержала ее – лошади с иконою не могли двинуться с места. В 1813 г., по взятии Ченстоховской крепости русскими, настоятель с братиею лавры поднес генералу Сакену список с Ченстоховской иконы. Император Александр I украсил список богатою ризою и поставил в С.-Петербурге,
16
Приводится по: Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы, молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах / Сост. свящ. И. Бухарев. – М.: Артос медиа, 2006. – С. 53–55.
Икона Божией Матери «Иерусалимская»
Краткая история появления этого св. образа [17]
По преданию, она написана св. евангелистом Лукой в 15-е лето по Вознесении Господнем. В 453 г. она перенесена из Иерусалима в Царьград греческим царем Львом Великим и поставлена в храме Богородицы Пигии, т. е. источника; потом была перенесена во Влахернскую константинопольскую церковь.
17
Приводится по: Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы, молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах / Сост. свящ. И. Бухарев. – М.: Артос медиа, 2006. – С. 369–373.
По случаю нашествия руссов на Херсон, или Корсунь, царь Лев VI Философ принес икону в 988 г. в дар великому князю св. Владимиру, когда он покорил этот город и крестился в нем. Св. Владимир даровал святыню Корсунскую новгородцам по обращении их в христианскую веру. В новгородском Софийском соборе икона оставалась до покорения Новгорода царем Иоанном Васильевичем IV, который в 1571 г. перенес ее в Москву, в Успенский собор.
Во время нашествия Наполеона в 1812 г. эта икона была похищена неизвестно кем и на место ее поставлен верный старинный список ее, взятый из дворцовой церкви Рождества Богородицы, что на Сенях. На полях сей иконы написаны кругом св. апостолы Петр и Павел, Иоанн, Лука, Симон, Филипп, Матфей, Марк, Иаков, Фома и Варфоломей, свв. мученики Прокопий, Георгий и Меркурий.
Чудотворные списки этой иконы
Кроме этой иконы, есть и еще чудотворные Иерусалимские иконы.
Иерусалимская, находящаяся в Кривоезерской пустыни. Кривоезерская пустынь находится в Костромской епархии. Икона написана одним благочестивым иноком сей обители – живописцем, который до вступления в монастырь был на военной службе при Петре I. Икона в первый раз прославилась исцелением девицы от водяной болезни. Однажды икону носили по деревням, и девица дала обет всюду ходить за нею. Более недели ходила, наконец так ослабела, что без чувств упала на землю в лесу. В это время ей представилось, что как будто кто ударил ее в бок острым орудием; затем подошла к ней необыкновенно прекрасная Дева и пробудила ее. Придя в себя, девица заметила, что место, где она лежала, и одежда ее мокры; на боку у нее язвина, из которой текла вода; себя же почувствовала совершенно здоровой.
Иерусалимская, находящаясяв Покровской церкви Измайловской богадельни, в Москве. Находящаяся здесь икона есть копия с подлинной в Успенском соборе, которая была поднесена в дар великому князю Владимиру в 988 г. Она прославилась в 1867 г. во время свирепствовавшей холеры в подмосковных имениях. Жители села Коломенского надумали принести Иерусалимскую икону из Измайловской богадельни для общественной молитвы о прекращении болезни. 28 и 29 сентября были днями этих молебствий. Пред иконою совершали молебствия и в храме, и пред домами крестьян, и во время крестного хода. И молитва была услышана: в селе Коломенском и в смежных селениях, Садовой слободе и Дьякове, холера не коснулась никого. А во время пребывания иконы в Дьякове получила исцеление от слепоты семилетняя девочка Елисавета, дочь раскольников села Сабурова.
Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице, упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословенна и препрославленна еси во веки веков. Аминь.