Чудодейственный покров Божьей Матери. 100 икон и молитв, которые творят чудеса
Шрифт:
Образ Пресвятой Богородицы «Филермская»
История появления этого святого образа [8]
Эта икона была написана евангелистом Лукой в первой половине I в. и освящена благословением Божией Матери. Вскоре самим евангелистом Лукой этот образ был препровожден в Египет к назореям – отшельникам, жившим в уединении и посвятившим себя служению Богу. Отсюда икона была перевезена в Иерусалим, а ок. 430 г. императрица Евдокия, супруга Феодосия II (408–450 гг.), распорядилась
8
Приводится по материалам архим. Августина (Никитина).
В 626 г. по молитвам жителей, возносивших их перед этим образом, город был спасен от нашествия персов. По этому случаю была составлена благодарственная песнь Богоматери, которую молящиеся должны были слушать стоя; это песенное чинопоследование было названо акафистом (от греческого слова, означает «неседальный»).
В 1204 г., во время IV крестового похода, икона была захвачена латинянами и снова перенесена в Палестину. Там она находилась в ведении монашеско-рыцарского ордена иоаннитов, или госпитальеров, получивших свое название от странноприимного дома (госпиталя) Святого Иоанна, построенного для размещения паломников. Вытесненные мусульманами из Палестины, иоанниты в течение 19 лет (1291–1310 гг.) жили на Кипре, а затем перебрались на остров Родос, куда была перенесена резиденция капитула. Защищаясь от турецких набегов, иоанниты выстроили мощные каменные стены, превратив Родос в город-крепость. Древняя икона путешествовала вместе с иоаннитами; они считали ее своей покровительницей и очень почитали этот образ. Для иконы специально был построен храм на территории древнего селения Филермиос близ города Родос – столицы острова. Это было при гроссмейстере ордена, которым тогда был Вилье де л’Иль Адам (1464–1534 гг.).
В 1484 г. у султана Баязида II (1481–1512 гг.) возникла «потребность склонить к себе духом рыцарей острова Родос», и в знак дружелюбного к ним отношения он послал магистру ордена правую (десную) руку святого Иоанна Крестителя. О том, как эта святыня оказалась у турок, повествует древнее предание.
После казни святого Иоанна Предтечи царем Иродом его честное тело было погребено в самарийском городе Севастии. Когда святой евангелист Лука отправлялся из этого города в родную Антиохию, он пожелал взять с собой тело святого Иоанна Крестителя. Но жители Севастии позволили перенести только десницу (правую руку) святого Иоанна, которой был крещен Господь, и передали ее антиохийской общине. Здесь святыня благоговейно сохранялась в главном храме Святого апостола Петра.
Во времена царствования Юлиана Отступника началось жестокое гонение на христиан. Мощи святых извлекались из могил и предавались сожжению, а храмы превращались в пепелища. Жители Антиохии спрятали святую руку в одной из городских башен, и она уцелела. После смерти беззаконного императора христиане вынесли десницу святого Иоанна Предтечи из башни. Но когда Антиохию захватили мусульмане (агаряне), бесценная реликвия попала к ним. Мусульмане почитают святого Иоанна Предтечу – для них он пророк Яхья. Поэтому они не уничтожили христианскую святыню, но она была в «агарянском пленении».
В Х в., во время царствования византийского императора Константина Багрянородного (913–959 гг.), диакон из Антиохии по имени Иов смог унести руку Крестителя в христианские земли, в город Халкидон. Оттуда она была торжественно доставлена в Царьград; это произошло в 944 г. Поначалу святыня находилась в церкви Богородицы Фарской, в царском дворце, а затем была перенесена в монастырь Богородицы Перивлептос [9] , где ее видели русские паломники.
Сама же десница святого Иоанна Предтечи оставалась в Константинополе и после того, как в 1453 г. город был завоеван турками под предводительством султана Магомета II (1451–1481 гг.). А в 1484 г. его сын Баязид II передал эту святыню
9
Монастырь Перивлепты, второе его название – Трояндафилица (по имени владельца этого места). Основан в 1031 г.; считался самым богатым монастырем, но был разграблен крестоносцами в 1204 г.
В 1522 г. турки захватили остров Родос и члены ордена были вынуждены капитулировать. Через несколько лет они нашли прибежище на острове Мальта, куда вместе с ними прибыла и Филермская икона Божией Матери, а также другие древние святыни. В 1573 г. в столице острова было начато строительство кафедрального собора во имя святого Иоанна Предтечи, и после его освящения чтимая икона Богоматери была помещена в Филермском приделе, украшенном серебряными вратами.
В конце XVIII в. Мальтой завладели наполеоновские войска, и тогда мальтийские рыцари решили перейти под защиту России. В 1796 г. посол Мальтийского ордена граф Джулио (Юлий) Литта прибыл в Петербург, где на торжественной аудиенции просил императора Павла I (1796–1801 гг.) принять Мальтийский орден под свое высокое покровительство. В 1798 г. мальтийские рыцари избрали императора Павла I главой ордена, и 29 ноября того же года император торжественно возложил на себя корону Великого магистра. Десная рука святого Иоанна Крестителя была привезена в Петербург в том же 1798 г., а чудотворная Филермская икона Божией Матери и части древа Животворящего Креста Господня были доставлены в Петербург в 1799 г.
Мальтийцы, движимые чувством благодарности за оказанные ордену благодеяния и в знак подчинения своему новому магистру, 3 августа 1799 г. отправили депутацию в Петергоф для принесения святынь в дар императору Павлу I. Император принял депутацию; при этом он изъявил желание ознаменовать это событие особым празднеством, усматривая в нем проявление особой милости Божией к России.
В сентябре 1799 г. императорский двор прибыл в Гатчину, где была расположена любимая загородная резиденция Павла I. Осенью 1799 г. здесь завершались работы по перестройке Гатчинского дворца; особое внимание Павла I было обращено на дворцовую церковь, которая готовилась к предстоящему торжеству. К этому времени дочь Павла I великая княжна Елена Павловна была обручена с наследным принцем Мекленбург-Шверинским Фридрихом-Людовиком. Бракосочетание Елены Павловны было решено совершить в Гатчине 12 октября; этот же день был назначен Павлом I и для торжественного перенесения привезенных с Мальты святынь.
С раннего утра в Гатчину начали съезжаться знатные гости из столицы, а к 10 часам из Гатчинского дворца выехала по направлению к городку Ингебургу (исторический район города Гатчины) целая кавалькада с императором во главе, с членами царской семьи и с многочисленной свитой для встречи другой процессии, в которой представители Мальтийского ордена везли в Гатчину свои святыни. Встреча произошла у Спасских ворот, откуда и началось торжественное шествие, по широкому проспекту обратно к дворцу.
Впереди с крестным ходом шло духовенство, затем в придворной золоченой карете ехал наместник Мальтийского ордена – граф Юлий Литта (1763–1839 гг.), у которого на руках в золотом ковчеге, на алой бархатной подушке, покоилась честная десница святого Иоанна Крестителя. Вслед за Литтой мальтийские рыцари везли Филермскую икону Божией Матери и части Животворящего Древа. Император Павел I шел рядом с каретой в полном облачении Великого магистра; на нем был красный супервест (камзол без рукавов – символ кавалерского звания некоторых орденов) и черная мантия, на груди мальтийский крест, а на голове – золотая корона Великого магистра.
Когда процессия приблизилась ко дворцу, Павел I взял десницу святого Иоанна Предтечи и с пением тропаря внес ее в придворную церковь, где и положил на приготовленном месте; здесь же была положена Филермская икона Божией Матери и часть Животворящего Древа.
Гатчинский придворный храм удостоился чести стать местом хранения святынь, ниспосланных России. В благодарение Богу Павел I принес свой дар церкви, повелев устроить богатые – золотые, украшенные бриллиантами и драгоценными камнями, – ковчеги для десницы святого Иоанна Предтечи и части Креста Господня, а для Филермской иконы Божией Матери – такую же новую ризу.