Чжуд-ши. Главное руководство по врачебной науке Тибета

Бадмаев Петр Александрович

Из этого ясно, что микроорганизмы вообще, по понятию врачебной науки Тибета, причинами расстройств питания, то есть болезней, никоим образом не могут быть, но зато организм, у которого произошло полное расстройство питания и у которого колонии микроорганизмов ослабели вследствие расстроенного питания, может служить прекрасной

почвой для вступления и развития чужеродных возбудителей, ищущих пищевые вещества для своего существования, и эти чужеродные микробы, несомненно, могут способствовать дальнейшему истощению и разрушению организма. Если же будет дана возможность излечить расстройство питания организма, – следовательно, и питания колонии микроорганизмов организма – разумным предписанием соответствующего образа жизни, пищи, питья и лекарственных веществ, исправительного метода лечения, то организм и его микрофлора будут излечены и они будут в состоянии истребить чужеродные микробы, попавшие в организм, господствовавшие там и причинявшие как микроорганизмам, так и всему организму смертельный вред.

Итак, по взглядам врачебной науки Тибета, на организм, у которого умственное и физическое развитие в гармонии, не оказывают никакого воздействия и влияния всевозможные возбудители заразных болезней.

Если нам известны причины расстройства организма, то нетрудно принять правильное решение по поводу лекарств и лечения.

Врачебная наука Тибета признает, что расстройства питания в организме приводятся в нормальное состояние при помощи:

1) соответствующего образа жизни;

2) пищевых веществ;

3) лекарственных веществ;

4) хирургического, механического и вообще наружного способа лечения. Все это является лекарством для организма. Но врачебная наука Тибета придерживается о них следующих представлений.

Все лекарственные вещества различаются по шести строго определенным вкусам и по восьми определенным действиям

на три жизненных процесса в организме и во всех отношениях сходны с действием на организм соответствующего образа жизни и пищевых веществ.

Все три царства природы, несомненно, могут служить как пищевыми, так и лекарственными веществами.

Так, например, поваренная соль, употребляемая с пищей, относится к пищевым веществам, употребляемая же самостоятельно в малых дозах относится к лекарствам.

Различного рода мясо, служащее пищей, употребляемое в малых дозах и приготовленное особым образом в комбинации с другими веществами, относится к лекарствам.

Всевозможные цветы, фрукты, листья, стебли и коренья, употребляемые в пищу в малых дозах и особым образом приготовленные, относятся к лекарственным веществам. Отсюда всякий может иметь представление о лекарствах в широком смысле слова.

Итак, очевидно, нет разницы между действиями пищевых и лекарственных веществ на организм человека.

Действительно, на это врачебная наука Тибета дает совершенно точный ответ, так как ей отлично известно влияние времен года, образа жизни, индивидуальной чувствительности, пищевых, лекарственных веществ и хирургического способа лечения на организм при благосостоянии и расстройствах его питания, то есть при болезнях. Все лекарственные вещества вызывают в организме деятельность в двух направлениях: к прогрессу или регрессу при расстройствах питания и только к прогрессу при благополучии организма.

Из предыдущих разделов мы узнали, что при всякого рода болезнях в организме прежде всего расстраивается восприятие, уподобление, всасывание, усвоение, удаление-очищение-расходование воздуха, и всегда оно излечивается последним. Самым же чувствительным показателем в этих случаях является колебание температуры.

Конец ознакомительного фрагмента.