Циклоническая Вселенная. Концепция научной картины мира

Шуваев Георгий

Следовательно, в этой критической ситуации Человечеству, чтобы БЫТЬ, надо иметь мужество и трезво оценить свои возможности, понять подлинный смысл угроз и окончательно закрыть путь в пропасть НЕБЫТИЯ.

По силам ли Человечеству решение проблемы своего БЫТИЯ в Природе? Каковы есть возможности для этого? В настоящее время, когда прогресс в добыче знаний о сути явлений природы привёл человека к качественно-количественному, научно-техническому и технологическому прорывам, при создании и освоении различных природных сред, технических устройств и технологий, что на порядки увеличило его силы и воздействия на микро-, макро- и мегамиры, био- и социосферы бытия, он превратился в фактор не просто общепланетной, но и космической значимости. Человек превратился в стационарного паразита (стацпара) и стал представлять угрозу как самому себе, так и Планете. Его достоинства имеют своё продолжение в недостатках, которые ныне носят характер глобальных опасностей.

Наиболее серьёзными глобальными опасностями, исходящими от «прогрессивного» развития Человечества, для него и Планеты, являются:

1. Рост силы Человечества. Так, если скорость образования новой океанической коры Земли составляет 50 млрд.т в год [1] , то в конце XX века ежегодная промышленная добыча горючего, металлических руд, строй-материалов и т. п., осуществляемая человеком из недр Планеты, равна 120 млрд.т [2];

2. Темпы сжигания углерода превысили 6 млрд.т в год, тогда, как предельные возможности усвоения углерода: лито-, гидро-, атмо-, и биосферами Земли, составляют лишь 2 млрд.т в год [3];

3. Началось тотальное разрушение озонового экрана Планеты фтор- и хлоруглеродными газами [4];

4. Постепенно нарастает потепление климата на Земле из-за непрекращающегося увеличения процентного содержания метана, углекислого газа, фтор- и хлоруглеродов в атмосфере, которое ведёт к проявлению, так называемого, «парникового эффекта»;

5. Возникла и всё увеличивается угроза полномасштабной ядерной войны;

6. Разрастается кризис редуцентов (главным образом бактерий и грибков, которые в ходе своей жизнедеятельности превращают органические остатки в неорганическое вещество) в связи с неспособностью перерабатывать синтетические вещества, выбрасываемые людьми [5].

7. И, наконец, главное – идёт, всё с возрастающей скоростью, исчерпание ограниченных запасов нефти – крови о-т Земли, которой уже добыто более 100 миллиардов тонн, разведанных запасов – 140 миллиардов, а прогнозных – 60-70 миллиардов [6], что является для планеты Земля смертельным ударом. Планета умрёт. Магнитное поле Земли уменьшится в сотни раз, а магнито-сфера, защищающая всё живое от смертоносного космического излучения, ослабнет в сотни раз; а вода и воздух улетят в близлежащий космос. Мы повторим судьбу планеты Марс, где технический прогресс цивилизации привёл к гибели о-т Марса и люди, в «Ноевом ковчеге» – на ракетах, перелетели на Землю. Теперь, уж точно, мы никуда не перелетим (так как нет запасной планеты), а погибнем вместе с о-т Планеты.

В силу действия этих причин экологический кризис нарастает и углубляется. Конфликт между Человечеством и природой Земли вредит обоим сторонам. К этому противоборству, в большей части неосознанному, добавляется ещё мировоззренческое противостояние внутри самого человеческого сообщества. И верх, в этом противостоянии, пока держит мнение, что НИЧТО в Природе – это абсолют.

Напрашивается вывод о том, что стацпарное Человечество не соблюдает требований закона внутреннего динамического равновесия во взаимодействии природ двух систем – цивилизации и планеты Земля. Его деятельность является причиной глобальных кризисов: экологического, энергетического, экономического, мировоззренческого и политического. Исчезли из виду перспективы наступления благоприятного будущего. Уже отчётливо вырисовываются контуры обрыва в пропасть НЕБЫТИЯ.

Чем и как предотвратить надвигающуюся беду? Каким образом использовать имеющиеся возможности и средства? Не настал ли момент истины, когда необходимо, сфокусировать в одном направлении, и приложить усилия, в одном месте: мировоззренческие, идеологические, политические, международные, национальные, экономические, научные, технические и технологические компоненты, чтобы положительно решить эту проблему?

Это время пришло. И, теперь необходимо срочно переориентировать научно-технический прогресс: с идеологии борьбы с Природой и господства, над ней, на идеологию дружбы и равенства; освоить новую мировоззренческую основу и осуществить симбиозную (система «Земля-Человечество») целевую программу развития научно-технического прогресса – реализовав Проект «Ноосфера», и превратить человека из состояния стацпара в состояние стацсимба – стационарного симбионта своей Планеты, поставив в центр внимания природу Земли и Человека.

При выполнении этого Проекта, его мировоззренческая основа, позволит человеку, не только со всех сторон рассматривать взаимодействие узловых элементов разноуровневых структур Природы, в деталях разбираться, с порядком функционирования каждого из них, и, всех их вместе, как системы, но, и учитывать открытые возможности и перспективы для реализации поставленной цели. связи с этим, особое значение, при освоении мировоззренческой основы, приобретает полнота уяснения той вечной истины, что материя, как таковая, это прежде всего первотела вещества; что это НЕЧТО, а не НИЧТО; что, в силу этого суть понятий «пространство» и «время» – не самодостаточные субстанции, а производные,

которые зависят от условий самоорганизации первотел материи в объекты и явления в объёме НИЧТО – в пустоте; что сами первотела материи есть то НЕЧТО, которое, в узком значении, раскрывает содержание сути понятия «материя», что эти первотела материи, неделимы, однообразны, находятся в безостановочном, во всевозможных направлениях, в объёме НИЧТО – пустоте и, ежемгновенном, столкновительном, друг с другом, движении; что, эти фундаментальные свойства первотел материи являются единственной причиной вызова, к Жизни из НЕБЫТИЯ, не только динамики процессов её самоорганизации в плоти о-т различных, со 2-го и по 10-й, включительно, кроме 1-го и 11-го, ступеней-слоёв СПЖ, а также явлений, которые сопровождают их жизнедеятельность, но и, стабильное функционирование этих образований и их состояний по требованиям правил, соответствующих фундаментальным физическим и иным законам Природы, которые возникают, каждый раз, вместе с первыми; что, о-т очередного, следующего ступени-слоя СПЖ, всегда, при наступлении особых, специфических условий, приводит в движение механизм логики самоорганизации связей между плотями первых, размещённых в локальном пространстве определённым порядком, так, что, они немедленно приступают к формированию структуры о-т, вышележащего, ступени-слоя; что, эта закономерность образования о-т всей иерархической лестницы ступеней-слоёв, со 2-го и по 10-й, включительно, СПЖ, присуща для каждой, из множеств, области пространства о-т Вселенной; что, лишь, на данной идейной основе, можно постичь смысл и предназначение бытия о-т микро-, макро- и мегамиров Природы; что, в итоге, этот путь, эта познавательная программа, дадут человеку возможность ясно представить себе то, как выглядит, на самом деле, объёмная, цельная, единая, причинно взаимосвязанная плоть о-т Вселенной; определить своё законное место в ней, как части её Природы, и приспособить свой ритм к ритму её Жизни. Первотела материи в этой картине мира являются одной из основ, на которых зиждется Жизнь Природы.

Имея картину мира, в основании которой находятся два физических агента – первотела материи и пустота, и, в которой первые, взаимодействуя между собой, благодаря наличию второй, служат подлинной причиной бытия всего на Свете, то есть, наблюдаемой Реальности, в том числе, и человека, последний должен понять её суть, уяснить своё место и роль в ней, прекратив противопоставление своих, ложно понимаемых, интересов и потребностей Природе своего о-т, Природе о-т Земли и Природе о-т Вселенной. Естественно, для того, чтобы дозреть до этих выводов и прийти к мыслям о симбиозе с Природой, Человечеству пришлось, в течение многих тысячелетий, осуществлять напряжённую научно-философскую работу. Над разрешением сути проблемы: как фактически устроен Мир, трудились пытливые умы многих цивилизаций, в частности, Китая и Египта, Индии и Финикии, Греции и Рима, Европы и России.

Истории философии известны личности, которые нашли ответы на часть вопросов данной проблемы. Одним из них был сидонянин Мох[7], живший в Финикии, до Троянской войны (около 10 260 г. до н. э.), и, создавший атомную космогоническую систему [8]. Он утверждал, что, во Вселенной есть некое НЕЧТО, которое неделимо и, из тел, этих атомов, всё в мире состоит. Потом, по истечении почти десяти тысячи лет, греки Левкипп (из Элеи, есть другие сведения, что из Милета, 500-440 гг. до н.э.) и Демокрит (из Абдеры, 460-370 гг. до н. э.) развили, не только учение об этом НЕЧТО – атомах, но, и идею о НИЧТО – пустоте, вводя эти два главных действующих лица в существовавшую картину мира. Этим они наполнили её жизнью. Они учили: Мир един и состоит из двух компонент – НЕЧТО, то есть, атомов и НИЧТО – пустоты. Первые – атомы, неделимы, неподвержены внешним воздействиям, малы, и, у них отсутствуют части, вторая – пустота, всегда находится в промежутках между плотями первых. В этих условиях «возникают и… разрешаются бесконечные миры», которые «образуют единый вихрь, а в нём неделимые тела, сталкиваясь, друг с другом, и всячески кружась, разделяются по взаимному сходству», образуют «Солнце… Луну… Землю…» и «другие небесные тела», и, таким образом, «причина всякого возникновения – вихрь» [9]. И, так как «атомы… всегда движутся… кружась в вихре… сталкиваются… друг с другом», то постоянно «производят возникновение сложных тел» [10].

Затем, по прошествии более, чем две тысячи лет, эта картина мира пополнилась недостающими подробностями. В России М. В. Ломоносов (1711-1765 гг.) конкретизировал суть понятия «материя»: «материя есть протяжённое несопроницаемое, делимое на нечувствительные части», при этом, «существуют неделимые корпускулы», что, «материя есть то, из чего состоит тело и от чего зависит его сущность», что, «кроме толкания и притяжения нельзя предложить какой-либо иной причины движения», что, «каждая нечувствительная физическая частица состоит из определённого количества материи», что, «должны существовать нечувствительные физические частицы, которые не могут быть реально разделены на другие меньшие» [11].