Циклоническая Вселенная. Концепция научной картины мира
Шрифт:
«Люди погибнут от неумения пользоваться
силами природы и от незнания истинного мира».
Петрограф на пирамиде Хеопса
нач. 27 века до н. э.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Предлагаемая читателю книга Шуваева Г. В. «Циклоническая Вселенная» во многом носит оригинальный характер. С одной стороны, она полна смелых гипотез относительно конкретной структуры материи и взаимодействия её структурных слоёв. С другой стороны, опираясь, на накопленные естественнонаучные данные и выдвинутые автором гипотезы, он стремится дать философские обобщения, касающиеся Вселенной, человека и их будущего. Идеи книги выработаны автором не на пустом месте и не являются продуктом простого произвола его фантазии. У этих идей имеются предпосылки в истории науки и философии. На них автор ссылается и опирается весьма недвусмысленно. Вводя, в свои концептуальные построения, принцип циклонического движения и взаимодействия и, применяя его в гипотетическом
Основанием гипотетической системы, разработанной автором и изложенной им в настоящей книге, являются следующие философские идеи: Вселенная – это некая вечная жизнь, и она имеет Разум и Душу; мир – это материя (нечто), движущаяся в пустоте (ничто), что означает материалистическую трактовку мироздания; материя в своей структуре не является бесконечно делимой, т. е. существуют предельные, неделимые частицы материи; материя имеет иерархическую структуру. В соответствии, с этими философскими идеями, строится система ступеней-слоёв материи, состоящей из организмов-тел: гравитонного, магнитронного, электронного, нуклонного, атомного, сверхатомного, кристаллического, звёздного, галактического, метагалактического, вселенского (всего – 11) ступеней-слоёв. Эта система обозначена как Ступенчатая Пирамида Жизни (СПЖ).
В данной системе особое значение имеет первичная ступень – гравитонная, состоящая из гравитонов. Гравитон, по мысли автора, неделим и вечен, бесструктурен и непроницаем. Гравитон – это предел структурной делимости материи.
Необходимо отметить, что в философии и науке имеются противоположные подходы к вопросу о делимости материи: 1) материя бесконечно делима, и нет абсолютных (неделимых) первокирпичиков материи; материя неисчерпаема вглубь (диалектический материализм); 2) материя имеет предел делимости, в её первооснове – неделимые начала (для Ньютона – это атомы), корпускулы (для немецкого физика-теоретика В. Гейзенберга), – это «вечные идеи» Платона. Автор книги придерживается второго подхода, связывая его с неделимыми гравитонами.
Весьма теоретически интересной является попытка автора объяснить процесс тяготения (гравитации). Как известно, Ньютон дал блестящее математическое описание тяготения, но он не пытался объяснить «механизм» тяготения, говоря: «Я гипотез не сочиняю». Смелые умы, однако, делали и продолжают делать попытки объяснить природу тяготения. Методологический замысел книги является универсальным. Он предполагает охват всей картины мира на основе принципа циклонизма и организменного принципа, включая феномены света, магнетизма, электричества, космические тела: Земли, Солнца, галактик, метагалактик и, наконец, всей Вселенной. Насколько достоверна система гипотез Г. В. Шуваева, определит дальнейший ход развития научного познания и человеческой практики, их философское осмысление. Во всяком случае, предложенная система, имеющая серьёзные, хотя и не бесспорные основания – это плод неустанного творческого поиска в науке видного специалиста-теоретика, опубликовавшего ряд своих работ по проблематике данной книги в центральной печати (ж. «Природа и человек», «Техника – молодёжи» и др.). В книге привлекает к себе и гуманистическая направленность целевых установок авторских поисков: преодоление экологического кризиса, изобретение экономичных источников дополнительного энергоснабжения, сотрудничество стран в создании и использовании новых технологий для решения глобальных проблем. Книга открыта для критики. Можно не согласиться с отождествлением автором естественнонаучной и философской картин мира, с рядом его тезисов и аргументов, с некоторыми неровностями стиля изложения. Однако книга написана увлекательно, новаторски, глубоко содержательно и представляет собой хорошую основу для плодотворных научных и философских дискуссий среди студентов и зрелых мужей науки и философии.
Доктор философских наук,
профессор А. К. Кудрин
«Всякая… гипотеза… неизбежно
должна допустить в веществе
незаметные, невидимые, скрытые
от прямого ощущения движения,
без которых нельзя понять ни света,
ни тепла, ни газового давления,
ни большой массы механических,
физических и химических данных».
Менделеев Д. И., «Границ познанию предвидеть
невозможно», М: 1991 г.,
изд. «Советская Россия», с. 158.
«Любые научные идеи – всегда
являются всеобщим достоянием».
Н. Н. Моисеев, «Слово о научно-технической
революции», М., «Молодая гвардия», 1985 г., с.
43.
ВВЕДЕНИЕ
Жизнь. Вечна Жизнь Природы. Чем эта жизнь обеспечивается и как в ней существует Жизнь, как должны взаимодействовать между собой некие НЕЧТО – первотела
Уже много веков человек задаёт себе этот вопрос и не находит ответа. Сколько раз подступались люди к системному решению этой проблемы, но не могли её одолеть. Можно ли получить исчерпывающие ответы на такие принципиальные вопросы о вечном существовании Жизни во Вселенной? Как? Почему? В связи с чем? Под воздействием какой силы? Из какой материи? Из чего и как конкретно постоянно возникает сущее – Жизнь о-т различных уровней организации? Почему Мир таков, каков он есть? А может ли он по другому быть устроен? Есть ли на Свете тот стержень, то общее, что связывает воедино между собой и о-т и их состояния и явления между ними, независимо от того, какой у них порядковый номер ступени-слоя в иерархической лестнице результатов самоорганизации первотел материи, называемой СТУПЕНЧАТОЙ ПИРАМИДОЙ ЖИЗНИ (СПЖ), определяющий х сущностные характеристики, чтобы СПЖ, как таковая, являлась единственным целым, которое обнимает собой всю Вселенную? Что в действительности представляет из себя то НЕЧТО, то общее, которое не только вещественно, но и служит источником движения всех о-т и процессов в Природе? Способен ли Разум, основываясь на качествах этого НЕЧТО, убедительно объяснить бытие всего в этом Космосе? Чем вызываются, к Жизни из Небытия, наблюдаемые образования и явления во Вселенной? Существуют ли строгие закономерности в процессах самоорганизации первотел материи в каждой, отдельно взятой, области пространства Мира, при создании очередных СПЖ, на одну ступень-слой, меньшего ранга? Надо ли учитывать, при этом, действие фактора НИЧТО-пустоты в этих процессах? По силам ли современной науке воссоздать, на теоретическом уровне, тот ход этих закономерностей, следствием которых является материализация самообразовательных процессов первотел материи в плоти о-т каждой ступени-слоя СПЖ, чтобы потом, это стало достоянием практики всего Человечества? Не пора ли уже разумным способом исследовать наблюдаемую Действительность и получить положительный результат, с тем, чтобы затем сделать научно обоснованный вывод о фактической целостности Мира, о единстве основы у минерального, растительного и животного царств, окружающей среды обитания человека, о наличии Разума у всех о-т верхних, с 7-го по 10-й, включительно, ступеней-слоёв СПЖ? Не в этом ли единстве и целостности содержится одна из сущностных ценностей первотел материи – этих вечных, при том живых субстанций вещества, связывающих всё во всём во Вселенной?
Эти вопросы бытия всегда оставались актуальными для Человечества. К настоящему времени создано множество умозрительных конструкций устройства Мира, но ни одна из них не отражает истинно сущностных механизмов её Жизни. Поэтому не найдены ответы на все, вышеприведенные, животрепещущие вопросы. И, это неудивительно, если отрицать вещественный характер первотел материи. Так как, невозможно судить о сути бытия Вселенной, о её действительных источниках самодвижения и развития; о процессах, которые идут на «входе» и «выходе» о-т, со 2-го и по 10-й, включительно, ступени-слои СПЖ, если не уяснена сущность главного, в их функционировании – каким закономерностям подчиняются эти процессы, протекающих в объёмах последних, если связи и отношения, в этих умозрительных конструкциях, не раскрыты и не указаны. В этом лежит основная, подлинная причина того, что до сих пор не было жизненных прообразов, не только первотел материи – гравитонов, но, и представлений, о внутреннем устройстве результатов их самоорганизаций – моделей магнитронов, электронов, нуклонов, атомов, сверхатомов, кристаллов, планет, звёзд, галактик, метагалактик Вселенной, как таковой.
Таково сейчас положение дел с содержанием официальной научной картины мира. А, так как, она не отражает действующую структуру Природы и оттого не указывает Человечеству безопасных в ней путей развития, то это для него есть смертельная опасность, грозящая НЕБЫТИЕМ.
В связи с этим, иной смысл приобретают, разразившиеся, энерго-экологический и мировоззренческий кризисы. Они, для своего преодоления, требуют от Человечества решительных мер, основанных на знании истинного устройства Вселенной и ясного понимания того, что в ней нет ничего косного, мёртвого, что все её о-т живые, в том числе, и о-т Земли.А, поэтому, и необходимы другие решения возникших проблем своего жизнеобеспечения, но, уже с учётом, сопряжения в нём, интересов о-т Планеты.
Положение Человечества сейчас настолько критическое, что его учёные не должны отказываться от решения насущных проблем и заявлять так, как в известном анекдоте о гравитации: спросили у отличника школьника: что такое гравитация? Ответ: это и есть сила, с которой одно тело притягивает другое. У отличника студента – это сила взаимодействия между гравитационными полями двух тел. У профессора – мы на этот вопрос ещё не нашли ответа. Почему? В чём дело? Не из-за страха ли, что признав наличие первотел материи – гравитонов в Природе, которые являются причиной гравитации, то, тем самым, они отрицают наличие «бога», якобы, «творца» Вселенной? Поэтому, чтобы в науке был прогресс, учёные вправе озвучивать радикальные идеи, с тем, чтобы не только привлекать внимание общества к актуальным проблемам, но, и искать на них верные ответы и решения.