Цитаты из библии с комментариями. Том 1
Шрифт:
Весь Восток жил мечтой о гибели Ассирии – «логовища львов» и надеждой на падение Ниневии – «города крови». Между 657–658 г.г. до н. э. бывший правителем одной из областей Египта Псамметих, сын Нехао вступает в союз с царем Лидии и занимает престол фараона, вероятно, уничтожив при этом ассирийские гарнизоны. Египет потерян для Ассирии. В 655 г. до н. э. война Ассирии с Эламом. Ассирийцы разбивают эламитов и их арамейских и халдейских союзников, захватывают столицу Элама – Сузы и обезглавливают царя Теуммана. В 653–652 г.г. до н. э. восстал подчиненный Ассирии вавилонский царь – брат Ашшурбанапала Шамашшумукин. Впервые возглавивший поход Ашшурбанапал осадил Вавилон, где вынуждены были укрыться и попытавшиеся помочь Вавилону арабские вспомогательные отряды. В это время западные группы арабов были разбиты верным Ассирии царем Моава. Жестоко расправившись с восставшими в Вавилоне, ассирийцы снова взяли Сузы и посадили своего ставленника. Но там в течение ряда лет многочисленные претенденты в правители не только боролись друг с другом, но и воевали с Ассирией. Около 639 г. до н. э. ассирийцы в третий раз захватили Сузы, разгромили город, гробницы царей,
В 616–615 г.г. до н. э. коалиция Вавилона с Мидией вела войну с Ассирией. Из-за смут ассирийские правители потеряли контроль не только над отдаленными провинциями, но и над Сирией. Царь Сарак вынужден был заключить союз с Египтом и царством Ману, не признаваемым ранее за равноправную державу. В 614 г. до н. э. мидяне, подчинив Ману, через его территорию проникли в Ассирию, разграбили Ашшур. В 612 г. до н. э. коалиция Вавилонии и Мидии захватила Ниневию, вырезала военную знать, Сарак бросился в огонь пылавшего дворца. Часть ассирийского войска во главе с Ашшурубаллитом (по-видимому, братом Ашшурбанапала) прорвалась в Харран, где Ашшурубаллит объявил себя царем Сирии. В 605 г. до н. э. сын Набопаласара царевич Навуходоносор разбил ассирийско-египетские войска у Каркемиша. С тех пор потомки ассирийцев проживали на той же территории, но их родной язык (ассирийский диалект аккадского), с которым и раньше успешно соперничал широко распространенный в Ассирийской державе арамейский, был теперь полностью им вытеснен. Ассирийцы влились в общую массу арамеев.
7. Хеттская держава (XVII – конец XIII в.в. до н. э.)
В восточной части центрального плато Малой Азии в конце III тысячел. до н. э. проживали еще первобытно-общинным строем (хотя этот строй находился в стадии разложения) разрозненные, в основном скотоводческие племена, называвшие себя хатти. Их язык был родственен языкам современного Кавказа и Закавказья. Окрестные горы богаты рудами и население рано освоило выплавку металлов, в том числе и серебра. Однако, еще к нач. II тысячел. до н. э. хатти серьезно отставали по уровню своего общественно-экономического развития от рабовладельческих обществ Двуречья и Египта. Не позже нач. II тысячел. до н. э. восточную часть Малой Азии наводняют племена (возможно, с Балкан или из Северного Причерноморья через Кавказ), говорившие на языке индо-европейской семьи и, следовательно, этнически неоднородные с хатти. Их язык назывался несийским, но завоеванную страну они по-прежнему называли страной Хатти. Окружающие народы продолжали называть их хеттами (древнейших же хатти обычно называют протохеттами). На рубеже XVIIIXVII в.в. до н. э. в стране хеттов уже несколько городов, возглавляемых соперничающими друг с другом вождями сильных племен (их ученые нередко называют царями). Правитель Куссара Анитта разрушил оплот протохеттских племен город Хаттуса, подчинил г. Нессу и сделал его своей столицей. Один из преемников Анитты – Табарна подчинил различные территории восточной части Малой Азии, фактически основав государство Хеттов. Его сын Хаттусили завоевал сирийский город Силпу (Алеппо). Ок. 1600 г. до н. э. хеттский царь разрушил город Халпа гиксосов и вскоре, после побед египетского фараона Яхмеса I, непрочное военное объединение гиксосов распалось. Хеттская знать приобретает рабов, расширяет торговлю. Крупнейший из правителей Хеттской державы Суппилулиума значительно расширил границы царства на рубеже XV–XIV в.в. до н. э. Он требовал от союзников помощи в том случае, «если царь страны Хатти выступит в поход для захвата добычи». Основная цель всех походов хеттов – захват всех людей побежденного государства, за которыми сразу после победы начиналась охота. В договорах хеттских царей с соседними царями всегда предусматривалась взаимная выдача беглых пленных. Наряду с обращением в рабов пленников (основная масса рабов) и купли рабов появляется и долговое рабство. В годы голода «отец продавал сына за серебро», либо сам отец оказывался рабом-должником у дающего в долг («дающего жить»).
Со втор. полов. XV в. и до конца XIII в. хеттские цари вели непрерывные войны. Они захватили государство Митанни в Северной Месопотамии, вступили в борьбу с Египтом за обладание Сирией. Их союзниками явились степные племена хапиру, которые в это время повели наступление на плодотворные земли Сирии и Палестины.
Хеттские войска совместно с хапиру завоевывали город за городом в Сирии и Финикии. Тщетно местные царьки и даже правитель Кипра предупреждали фараона о хеттской опасности. Эхнатон был занят борьбой с внутренними противниками его реформ и не помогал или помогал малочисленными войсками. Поэтому северные владения Египта в Азии все урезались.
Хетты восприняли богатую религиозную литературу Вавилонии, начиная
Хеттские законы являются одним из замечательных памятников древнего юридического творчества. Хеттская держава являлась важным звеном в культурной взаимосвязи народов Европы и Азии. Но непрерывные войны и бунты рабов ослабили царство хеттов. В конце ХIII в. до н. э. заключившие мощный союз различные юго- западные малоазийские племена, ливийские племена и племена островов Эгейского моря вторглись в Малую Азию и сокрушили Хеттскую державу. Скорее всего, сказание о Трое – всего лишь один из эпизодов тех событий. Египтяне называли вторгшиеся племена «народами моря». «Народы моря» не ограничились Малой Азией, а опустошили часть Северной Сирии и Финикии. Только Египту с большим трудом удалось остановить их дальнейшее продвижение на юг.
Второе столкновение египтян с «народами моря» произошло при Рамсесе III (IV) уже в начале XII в. Кроме прежних племен теперь в союзе участвовали филистимляне (пуласти), чаккаль и некоторые другие. Вместо акайваша здесь, по-видимому, были данайцы (в греческом эпосе – другое название ахейцев). Вскоре союз «народов моря» распался. Часть вернулась в свои земли, но часть осела в местах походов и смешалась с местным населением. Так, филистимляне осели в южной части побережья Палестины.
Одновременно в центре Малой Азии, очевидно, осели индоевропейские племена – фригийцы, проникшие сюда с Балканского полуострова. Оттуда же несколько позже проникли фракийские племена, поселившиеся в северо- западной части Малой Азии. На месте же царства хеттов образовались мелкие княжества, временами зависящие от соседних мощных государств.
8. Финикия с III тысячел. по VI в. до н.э
Страна находилась в узкой приморской полосе вдоль северной части восточного побережья Средиземного моря, ограниченной с востока Ливанскими горами. Наряду с проживавшими здесь несемитическими племенами с III тысячел. до н. э. здесь появляются и семитические племена той же группы западно-семитических племен, которые тогда заселяли Палестину. Их языки почти тождественны. Название Кинаххи или, по греческому тексту Библии, Ханаан более обширно и включает также Палестину и отчасти Сирию. Долгое время осевшие племена жили в условиях первобытно-общинного строя, но с конца III тысячелетия до н. э. втягиваются в оживленную международную торговлю, особенно обширную с Египтом, и образуют союз небольших рабовладельческих портовых городов-государств (Угарит, Арвад, Библ, Сидон, Тир и др.). Финикийцы искусно строили торговые и боевые корабли (название финикийских кораблей «галера» используется до сих пор), первыми стали использовать рабов в качестве гребцов на судах. Финикийские корабли ходили в далекие плавания. Впоследствии финикийцы основали в Африке колонию Карфаген, которая превратилась в мощное государство, соперничающее с Римом.
Одним из главных достижений финикийской культуры было создание алфавита, который лег в основу европейских. Его прототипом было так называемое синайское письмо. Оно возникло среди семитов, тесно связанных с Египтом (быть может, гиксосов), и исходило сначала из иероглифов.
В середине II тысячелетия до н. э. Финикия входит в состав мощной Египетской державы, что способствовало дальнейшему развитию городов- государств. Уже в I тысячел. до н. э. прославились финикийские стеклянные сосуды, изготовленные стеклодувами. Не менее известны были финикийские шерстяные и льняные ткани, окрашенные пурпурной краской, добываемой из особого вида моллюсков. Финикийские купцы получали из Малой Азии серебро и свинец (позже и железо), с острова Кипр – медь (видимо отсюда латинское «cuprum»). В транзитной торговле Финикии большую роль играла работорговля. У древних народов финикийцы прославились безжалостными работорговцами. Финикийских купцов считали не только купцами, но и пиратами – охотниками за людьми. Основную массу рабов продавали с целью выдачи дани фараону. Уже на рубеже XV–XIV в.в. до н. э. разлагается общинная собственность на землю, которая теперь принадлежит богачам. Немало бывших общинников, проживавших вне городов, оказались безземельными. В одном из писем Фараону Эхнатону царь Библа Рибади сообщает об одном из восстаний: Абдаширта – вождь хапиру, захвативших страну Амурру в Средней Сирии, предложил народу некоторых поселений вокруг Библа убить своих «владык города» и правителей. Население Аммиа, по-видимому, послушалось этого совета, рассчитывая на освобождение бедняков от гнета.