Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник
Шрифт:
Ч
Мы не принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни другого.
«Философические письма», письмо первое («Телескоп», 1836, № 15)
Чаадаев, с. 18; пер. с франц. Д. И. Шаховского
В «Телескопе»
Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем, без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя.
Там же
Чаадаев, с. 20
См. «Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно...» Б-26).
Мы принадлежим к тем из них [народов], которые как бы не входят составной частью в человечество, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру.
Там же
Чаадаев, с. 21
Также: «Мы (...) живем лишь для того, чтобы преподать какой то великий урок отдаленным потомкам (...)«. Чаадаев, с. 26.
Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли. (...) Если бы не полчища варваров, потрясших мир, не прошли по занятой нами стране прежде нашествия на Запад, мы едва ли бы дали главу для всемирной истории. Чтобы заставить себя заметить, нам пришлось растянуться от Берингова пролива до Одера.
Там же
Чаадаев, с. 25
Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать ее, предпочитаю унижать ее, только бы ее не обманывать.
«Отывки и афоризмы», 107 (опубл. в 1986 г.)
Чаадаев, с. 172; пер. с франц. Д. И. Шаховского
Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами.
«Апология сумасшедшего» (1836-1837; опубл. в 1862 г.)
Чаадаев, с. 149; пер. с франц. М. О. Гершензона
Ретроспективные утопии новой национальной русской школы .
«„L’Univers“, 15 января 1854» (назв. статьи имитирует вырезку из журнала; опубл. в 1934 г.)
Чаадаев, с. 268; пер. с франц. Д. И. Шаховского
Под «школой» имелись в виду славянофилы.
** В Москве каждого иностранца водят смотреть большую пушку (...), из которой стрелять нельзя, и колокол, который свалился прежде, чем звонил.
Высказывание приведено в «Былом и думах» А. Герцена (IV, 30). Герцен, 9:146 .
Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя.
Надпись на могиле Грибодова в монастыре св. Давида в окрестностях Тифлиса (1833). Ениколопов Н. К. Грибоедов в Грузии. – Тбилиси, 1954, с. 89.
Держава, Родина, Коммунизм!
Выступление на I съезде народных депутатов СССР 2 июня 1989 г.
I съезд народных депутатов СССР. Стеногр. отчет. – М., 1989, т. 2, с. 344
При этих словах почти весь зал встал и устроил овацию выступавшему. Червонопиский выступал против «травли Советской Армии» и «безответственных заявлений депутата Сахарова по поводу Афганистана».
...Война, объявленная «чекизму» как новому врагу.
«Мода на КГБ?»
«Комс. правда», 20 дек. 2004, с. 11
Выражение «чекизм» встречалось в печати с середины 1990 х гг.
* Нам нужен рынок, а не базар.
На заседании Верховного Совета РФ 14 дек. 1992 г., в день своего избрания премьер министром
Мы хотели как лучше, а получилось как всегда.
6 авг. 1993 г. на пресс конференции по поводу обмена денежных купюр, показанной по телевидению
Вишнепольский, с. 77
Я горжусь тем, что я из красных директоров.
На совещании в МВД 8 фев. 1994 г.
«Коммерсантъ Dailey», 12 фев. 1994
Я не из тех умельцев на все руки, кто готов из завлабов скакнуть сразу в министры, вице премьеры и даже президенты!
На расширенном заседании правительства 4 марта 1994 г.
«Известия», 5 марта 1994
Отсюда: «правительство завлабов» (о правительстве Е. Т. Гайдара 1991-1992 гг.).
Все те вопросы, которые были поставлены, мы их все соберем в одно место.
Цит. в журн. «Итоги», 1996, № 15 (20 авг.), с. 9
* У кого чешется чешите в другом месте!