Цитаты из русской литературы. Справочник
Шрифт:
Каков, с Божьею помощью, оборот!
«Господа Молчалины», IV
Щедрин, 12:102
Также: «Вот какой, с Божьею помощью, поворот!» («Обманщик-газетчик и легковерный читатель», 1884). Щедрин, 16(1):62. Выражение восходит к депеше прусского короля Вильгельма I от 2 сент. 1870 г. о разгроме французов под Седаном. Ашукин Н. С., Ашукина М. Г. Крылатые слова. – М., 1960, с. 278—279.
Господа ташкентцы.
Загл.
Ну, <…> кого ты своими благоглупостями благоудивить хочешь?
«Деревенская тишь» (1863) из цикла «Невинные рассказы»
Щедрин, 3:129
В ответ на замечание: «Зато [Бог] наш народ благочестием и благоугодною к церкви преданностью одарил!»
«Благоглупости» – неологизм Щедрина.
Дикий помещик.
Загл. и персонаж сказки (1869)
Учреждается <…> центральная де сиянс академия, назначением которой будет рассмотрение наук, но отнюдь не распространение оных.
«Дневник провинциала в Петербурге», III (1872), проект «О переформировании де сиянс академии», § 1
Щедрин, 10:340
«Де сиянс академия» – от французского «Acadйmie de Sciences» – Академия наук.
О средствах к совершенному наук упразднению, с таким притом расчетом, чтобы от сего государству ущерба не произошло и чтобы оное, и по упразднении наук, соседей своих в страхе содержало, а от оных почитаемо было, яко всех просвещением превзошедшее.
«Дневник провинциала в Петербурге», III, «О переформировании де сиянс академии», § 6
Щедрин, 10:342
Пенкосниматели. Пенкоснимательство.
«Дневник провинциала в Петербурге», V
«Пенкоснимательство составляет в настоящее время единственный живой общественный элемент» («Устав Вольного Союза Пенкоснимателей», § 1). Щедрин, 10:390. Также: «…Выпорхнули целые рои либералов-пенкоснимателей» («Господа ташкентцы», IV) (1872). Щедрин, 10:212.
Наше время – не время широких задач.
«Дневник провинциала в Петербурге», V. «Устав Вольного Союза Пенкоснимателей», § 2
Щедрин, 10:391
Повторено во многих других произведениях: «История одного города», гл. «Он!!» (1873); «Благонамеренные речи», гл. «По части женского вопроса» (1873); «Недоконченные беседы», 1 (1873); «Пошехонские рассказы», 3 (1883); «Пестрые письма», III (1885). Щедрин, 8:155; 11:283; 15(2):78, 158; 16(1):267.
В черновом наброске Щедрина к очерку «Похороны» (1878) автором этой формулы назван В. Ф. Корш, издатель «С. –
…Смешивает выражение «отечество» с выражением «ваше превосходительство».
«За рубежом», I (1880)
Щедрин, 14:11
Также: «Одни смешивают его [государство] с отечеством, другие – с законом, третьи – с казною, четвертые – громадное большинство – с начальством» («Благонамеренные речи», гл. «В погоню за идеалами») (1876); «Ты смешиваешь отечество с начальством» («Убежище Монрепо», гл. «Предостережение» (1879). Щедрин, 11:432; 13:390.
Мальчик в штанах и мальчик без штанов.
«За рубежом», I, «Мальчик в штанах и мальчик без штанов. Разговор в одном явлении» (1880)
Щедрин, 14:33
«Мальчик в штанах» олицетворяет Германию (и Запад вообще), «мальчик без штанов» – Россию.
Ишь ведь как чисто – плюнуть некуда!
«За рубежом», I, «Мальчик в штанах и мальчик без штанов»
Щедрин, 14:34
Также: «Так там чисто живут, так чисто, что плюнуть боишься» («Современная идиллия», VIII) (1878). Щедрин, 15(1):88.
Приезжая в Германию, Салтыков говорил: «Я – русский, и не могу выносить этой чистоты, хочешь плюнуть на улице и боишься, так как все кажется, что за тобой бегает немец с тряпочкой и, как только ты плюнешь на панель, сейчас станет вытирать» (М. А. Унковский, «М. Е. Салтыков и его семья по рассказам моего отца [А. М. Унковского]…»). М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников. – М., 1975, т. 2, с. 321.
Престол-отечество.
«За рубежом», II (1880)
Щедрин, 14:43
Торжествующая свинья.
«За рубежом», V, сценка «Торжествующая свинья, или Разговор Свиньи с Правдою» (1881)
Щедрин, 14:200
Шкурный инстинкт.
«За рубежом», VII (1881)
Щедрин, 14:222
«“Шкурный” инстинкт грозит погубить, если уже не погубил все прочие жизненные инстинкты».
п «Шкурный вопрос» (С-87).
Забытые слова.
Загл. неоконченного произведения (опубл. посмертно в 1889 г.)