Цитаты из русской литературы. Справочник
Шрифт:
«Бесы», I, 2, 4
Достоевский, 10:47—48
Выражение «административный восторг» приписывалось также Салтыкову-Щедрину.
Сто миллионов голов.
«Бесы», I, 3, 4; II, 7, 2
«Они уже больше чем сто миллионов голов требуют для водворения здравого рассудка в Европе»; «Мир как ни лечи, всё не вылечишь, а срезав радикально сто миллионов голов <…>, можно вернее перескочить через канавку». Достоевский, 10:77, 10:314.
Затем у Салтыкова-Щедрина: «Правда ли, что ты требовал cent milles tetes a couper [отрубить
В «Былом и думах» А. Герцена (ч. V, гл. 37; опубл. 1859) приводились слова немецкого республиканца К. Гейнцена: «Достаточно избить два миллиона человек на земном шаре – и дело революции пойдет как по маслу»; здесь же: «требовать два миллиона голов». Герцен, 10:60, 61. Гейнцен, вероятно, следовал за Маратом, который писал: «…Возможно, потребуется отрубить пять-шесть тысяч голов; но, если бы даже пришлось отрубить двадцать тысяч, нельзя колебаться ни одной минуты» («Чудовищные недостатки конституции…», 16 дек. 1790). Марат Ж. П. Избр. произв. – М., 1956, т. 2, с. 235.
Люди из бумажки; от лакейства мысли все это.
«Бесы», I, 4, 4
Достоевский, 10:110
Также: «…а свобода эта ведет огромное большинство лишь к лакейству перед чужой мыслью» («Дневник писателя», 1877, февраль, II). Достоевский, 25:47.
Жил на свете таракан, / Таракан от детства,
И потом попал в стакан, / Полный мухоедства.
«Бесы», I, 5, 4 (стихи капитана Лебядкина)
Достоевский, 10:141
Если Бога нет, то какой же я после того капитан?
«Бесы», II, 1, 3
Достоевский, 10:180
«Он придет, и имя ему человекобог». – «Богочеловек?» – «Человекобог, и в этом разница».
«Бесы», II, 1, 5
Достоевский, 10:189
Петрашевец Н. А. Спешнев в письме к К. Э. Хоецкому (ок. 1847 г.) писал: «Вместо бога-человека мы имеем теперь человека-бога. Изменился лишь порядок слов». Философские и общественно-политические произведения петрашевцев. – М., 1953, с. 496.
Мы два существа и сошлись в беспредельности… в последний раз в мире.
«Бесы», II, 1, 6
Достоевский, 10:195
Не вы ли говорили мне, что если бы математически доказали вам, что истина вне Христа, то вы бы согласились лучше остаться со Христом, нежели с истиной?
«Бесы», II, 1, 7
Достоевский, 10:198
Еще раньше – в письме к Н. Д. Фонвизиной (конец янв. – 20-е числа фев. 1854 г.): «Если бы кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной». Достоевский, 28(1):176.
«Искание Бога» – как называю я всего проще.
«Бесы», II, 1, 7
Достоевский, 10:198
Если
«Бесы», II, 1, 7
Достоевский, 10:199—200
Единый «народ-богоносец» – это русский народ.
«Бесы», II, 1, 7
Достоевский, 10:200
Также: «От народа спасение Руси. <…> Сей народ – богоносец» («Братья Карамазовы», II, 6, 3д («Из бесед и поучений старца Зосимы») (1879). Достоевский, 14:285.
Выходя из безграничной свободы, я заключаю безграничным деспотизмом.
«Бесы», II, 7, 2
Достоевский, 10:311
Эта мысль восходит к Платону: «Тирания возникает <…> из демократии; <…> из крайней свободы возникает <…> жесточайшее рабство» («Государство», VIII, 564а; пер. А. Н. Егунова).
Каждый член общества смотрит один за другим и обязан доносом. Каждый принадлежит всем, а все каждому. Все рабы и в рабстве равны. <…> Цицерону отрезывается язык, Копернику выкалывают глаза, Шекспир побивается каменьями – вот шигалевщина! Рабы должны быть равны: без деспотизма еще не бывало ни свободы, ни равенства, но в стаде должно быть равенство, и вот шигалевщина!
«Бесы», II, 8
Достоевский, 10:322
Мы всякого гения потушим в младенчестве.
«Бесы», II, 8
Достоевский, 10:323
Если нет Бога, то я Бог.
«Бесы», III, 6, 2
Достоевский, 10:470
Заголимся и обнажимся!
«Бобок» (1873)
Достоевский, 21:52
…Вера не от чуда рождается, а чудо от веры.
«Братья Карамазовы» (1879—1880), I, 1, 5
Достоевский, 14:24
Он из тех, которым не надобно миллионов, а надобно мысль разрешить.
«Братья Карамазовы», I, 2, 7
Достоевский, 14:76
Нет бессмертия души, так нет и добродетели, значит, все позволено.
«Братья Карамазовы», I, 2, 7
Достоевский, 14:76
Также: «У Ивана Бога нет. <…> Я ему говорю: стало быть, все позволено, коли так?» (там же, IV, 11, 4). Достоевский, 15:32. Отсюда часто встречающаяся «сводная» цитата: «Если Бога нет, значит, все позволено».
Ср. также у раннехристианского богослова Лактанция (ок. 250 – ок. 330): «Как скоро люди уверятся, <…> что по смерти они обратятся в ничто, то они предаются совершенно необузданности своих страстей, <…> думая, что им все позволено» («Божественные установления», II, 1). Лактанций. Творения. – СПб., 1848, ч. 1, с. 100; пер. Е. Карнеева.