Цивилизационные мифы Европы
Шрифт:
А.Франк.
Мы настолько привыкли к рассуждениям и «фактам» о еврейском заговоре, что большая часть населения Земли привыкла и к самой идее его существования. Даже сами евреи, которые не участвуют в нем, наверное, в это поверили: столь часто об этом им напоминают антисемиты.
Вспомним Геббельса, который был министром пропаганды у Гитлера и достиг больших успехов в разжигании ненависти к евреям. Он говорил, что чем откровеннее ложь и чем чаще она высказывается, тем быстрее народ поверит в ее правдивость.
К
Итак, ответить на вопрос, кому выгодно иметь в кармане еврейский заговор, очень просто: этот миф выгоден тем, кто хочет приобрести максимально возможную власть и богатство, оставаясь в тени.
А разве нельзя приобрести власть и богатство другим путем? Например, много работая? Или посредством демократических выборов? Или пропагандой добра и милосердия? К сожалению – нельзя. Вот тут-то и зарыта «собака» с благими намереньями, которыми дорога в ад вымощена.
Все люди очень разные: высокие и низкорослые, богатые и бедные, талантливые и не очень, сильные и слабые, больные и здоровые, красивые и страшные, трудолюбивые и ленивые. Почему дети так похожи друг на друга? И почему эти самые милые дети поражают всех своим разнообразием хорошего и плохого во взрослой жизни? Не просматривается ли в этих наивных вопросах связь сущности человеческого бытия и придумываемого человеком мифа?
Миф есть прямое следствие сущности человека. Он – способ решения жизненных ситуаций при помощи фантазий. Так, для одного человека существенным являются ежедневные мечтания, которые ничего общего не имеют с реальностью, а для общества или большой группы лиц имеют большое значение социальные фантазии, которые оправдывают, облегчают, помогают переносить невзгоды и обстоятельства, возникающие в жизни по разным причинам. Миф – прямое продолжение самооправдания общества в своих собственных глазах.
Давайте пофантазируем и мы.
Собрались три еврея и неожиданно решили завладеть всем миром. Бог с ними, с идиотами: с кем не бывает! Но представим, что собрались уже тридцать евреев и после непродолжительных дискуссий решили завоевать мир. Трудно поверить, что у них что-то получится. Бог и с ними! Но вот тайно собрались три тысячи евреев и после долгих и бурных дебатов, переходящих в драку, таки решили захватить мировое господство. Поверить в это теоретически возможно, но вот реализовать… Бог и с ними, если у них нет других проблем, кроме как наслаждаться фантазиями.
Но собрать триста тысяч евреев вместе, чтобы они пришли к единому мнению относительно заговора, так же невозможно, как невозможно установить демократию в муравейнике или заставить евреев работать дворниками в Багдаде. Посмотрите на разброс мнений в Израиле, и вам станет понятно, что в еврейской среде добиться единого мнения просто немыслимо.
Наверное, Бог уже разочаровался в подобных фантазиях, поэтому мы его
Представьте, что в государстве Израиль весь еврейский народ тайно решил завоевать мир. Давайте на миг представим, что евреи – все евреи, которые живут в Израиле, – слабоумные, и приняли такое решение.
Через две тысячи лет, пройдя адовы муки, евреи снова обрели землю обетованную. И что, потерять ее опять, погнавшись за иллюзией, рожденной в воспаленных головах националистов-иудеев? Флаг в руки! Трудно представить радость антисемитов по этому поводу.
Когда говорят об этом заговоре как-то отвлеченно-туманно, как бы для подогрева разговора – это одно. Почему бы не пофантазировать о невероятном, таинственном, запутанном, фантастичном и очень увлекательном мифе, которым можно пугать и взрослых, и детей? Этот миф украшает будни, помогает оправдывать личные неудачи и легко компенсирует слабость ума «глубиной проникновения» в метафизические истоки проблемы.
Как только включаются разум и логика, сразу становится понятно, что наличие подлинных фактов еврейского заговора с неизбежностью физической смерти приведет к уничтожению государства Израиль и создаст реальные проблемы всем евреям, рассеянным по миру. А вот тогда уже идея о богоизбранности еврейского народа действительно может кануть в Лету, возможно, как и сам этот многострадальный народ.
И после исчезновения евреев, осиротевшие народы осозн'aют, как скучно и неинтересно жить без них: без тех, которые, как ни один другой народ, внесли существенный вклад, как в добрые начинания человечества, так и в скверные.
Поэтому идею о всемирном еврейском заговоре нельзя выбрасывать в мусорный ящик истории. Пусть она живет и засоряет мозги всем алкающим глупость, потакая фантазиям обывателей.
Только бы к власти на Западе опять не пришел очередной Гитлер…
Заключение
«Конечно, зло не победить,
но не дать ему победить себя -
по силам каждому человеку».
Глеб Норманн.
Человек устроен так, что в жизни он опирается на веру: сначала на веру в маму и папу, потом на веру в родных и друзей, затем, возможно, на веру в любовь и добро, далее - на веру в учителей и в государство. Постепенно опорой жизни становится вера в Бога. Но.., сталкиваясь с проблемами жизни – предательством, насилием, ложью, изменой большинство людей, по разным причинам, постепенно теряет веру в Бога. Или не приходят к ней вообще.
Но сущностная структура человека устроена так, что без веры человек жить не может в принципе. Если человек теряет (или не приобретает) веру в Бога, то его жизненные смыслы «легко» замещаются верой во что-то другое. Чаще всего в иллюзии и мифы.
Отличить миф от настоящей веры в Бога очень легко: веру в иллюзии и миф навязывают вам помимо вашей воли и желания, вас заставляют не сомневаться, а настоящая вера в Бога всегда добровольна, всегда – ваш выбор, без давления и принуждения, допускающая сомнение.