Цусима — знамение конца русской истории. Скрываемые причины общеизвестных событий. Военно-историческое расследование. Том I
Шрифт:
и наконец, у истории будет предел, она придет к своему конечному центру тогда, когда «будет взят от среды удерживающий», когда число избранных станет полным, по окончанию великого отступления{8}.
Такова в кратких словах православная парадигма, или иначе концепция или модель, всемирной истории.
Конец истории и великое отступление
Следует подчеркнуть, что Христианство — единственная религия, которая заранее
Православие категорически отрицает саму возможность построения «земного рая», совершенного царства на непреображенной земле. Именно это отверг Господь в пустыне при искушении дьяволом как один из соблазнов.
В этом заключается главный водораздел между христианским и антихристианским пониманием смысла истории.
Совершенствование людьми своей земной временной жизни православие не только не запрещает, но даже настаивает на нем, вот только критерий совершенства здесь абсолютно определенный: облегчение достижения конечной цели этой временной жизни — вечной жизни в Царствии Божием.
Даже вселенское православное царство понимается Церковью только и единственно как создание государством оптимальных условий для спасения душ большинства верноподданных. Насколько это в силах земной власти.
Напротив, устремление к построению совершенного земного царства присутствует во всех антихристианских идеологиях.
И не суть важно, как мыслится в них установление земного рая:
– тоталитарной организацией труда и жизни человека, как в марксизме,
– свободным развитием научного прогресса, как в либерально-демократической модели, порожденной протестантизмом, или
– всемирной властью земного «мессии», как в талмудическом иудаизме. К такому же типу идеологий относятся и гитлеровский «тысячелетний рейх», и масонское «царство Астреи» с непременным построением «храма Соломона». Исходными же для всех них являются земные чаяния именно иудаизма, из-за которых иудеи отвергли Христа, и предпочитают ждать своего всемирного царя-«машиаха», что и является сутью талмудического иудаизма{9}.
Так что, к нашему возможному сожалению, история закончится массовым всемирным отступлением от Христа и установлением антихристианского мирового порядка с мировым правительством во главе. Правда, ненадолго.
Глава этого правительства, при любом земном его титуловании, в Писании назван Антихристом. Признаки великого отступления приведены апостолом Павлом в письме к любимому ученику Тимофею:
«…В последние дни наступят времена тяжкие.
Люди будут любить только себя и деньги, будут хвастливы, заносчивы, грубы, непочтительны к родителям, неблагодарны. В душе у них не будет ничего святого.
Это будут люди бессердечные, безжалостные, клеветники, невоздержанные, жестокие, враги добра. Предатели, напыщенные наглецы, сластолюбцы не любящие Бога.
Имеющие иной раз вид благочестия,
Не эти ли времена мы переживаем сейчас?
Четвертому же не быть
По мнению Отцов Церкви, Вселенским христианским царством, удерживающим силы всемирного зла и призванным хранить Христову Истину, является православная Римская империя. Мы знаем, что после падения Первого Рима, судьба удерживающего перешла ко Второму Риму — хранителю православной веры — Византии, а с 1441 года к последнему православному царству — Третьему Риму — Москве — Руси — России.
Четвертому же не быть.
Только в свете этого знания можно верно оценить и понять русскую историю, ее взлеты и падения. Это же знание поможет нам понять смысл и значение русской военной истории как непрерывной войны мирового сообщества с последним Римским царством. С последним удерживающим.
Иными словами — смысл мировой истории последних веков заключается в непрекращающейся войне мира сего с Россией.
Цель этой войны — уничтожение данной страны и ее народа и предотвращение любых попыток и тенденций к их реставрации{11}.
Но сначала зададим себе вопрос, а что же такое война вообще? И какие формы может она принимать?
Война и формы ее. Явные и неявные
Лишить возможности сопротивляться
Война — это акт насилия, имеющий целью заставить противника выполнить нашу волю{12}. Следовательно, цель войны — навязать свою волю противнику, лишить его возможности сопротивляться.
Информация и политика
Опираясь на это классическое определение Клаузевица, отметим, что война против любого государства совершенно не обязательно должна носить характер активных боевых действий с участием армии и флота. Такой войне всегда предшествует сбор информации, например о том, как можно нарушить взаимодействие государственных учреждений, как могут быть ослаблены промышленность и сельское хозяйство предполагаемого объекта будущей агрессии.
Неоценимым для врагов государства является знание, каким образом поставить правительство этого государства в затруднительное положение.
Каких союзников навязать для ослабления монолитной военной мощи страны и какими обязательствами связать ее с ними. Обязательствами по виду абсолютно естественными, безобидными и взаимовыгодными, пагубность которых для страны довольно быстро вскрывается только при начале военных действий.
Такую форму ведения военных действий можно было бы назвать войной политической. Политическая война обычно требует для своего воплощения большего времени, чем все остальные формы ведения войны.