Цвет сверхдержавы - красный. Трилогия
Шрифт:
– Я тебя потому и спрашиваю, – проворчал Хрущёв, – чтобы мне понимать, в какую сторону внешнюю политику поворачивать. К чему готовиться?
– Как история повернётся и по какому из вариантов она пойдёт – нам сейчас неведомо, – ответил Серов. – Поэтому готовыми надо быть ко всем вариантам. К худшему, к лучшему, и к промежуточным. Поэтому ты давай, продолжай трепаться про мирное сосуществование, про сотрудничество, и вообще, побольше говори то, чего от тебя хотят услышать американцы и европейцы. Сам только в это не уверуй, случаем. А то ты у нас человек увлекающийся... Помни, что они – волки в овечьих шкурах. Только и ждут, что мы сделаем ошибку.
– А то я не понимаю, – буркнул Никита Сергеевич.
– Вот и хорошо, что понимаешь, – удовлетворённо кивнул Серов. – А мы, тем временем, будем готовить «Эксперимент «Зеркало». Это мы так нашу операцию зашифровали. Помнишь, я тебе распечатки фантастики из телефона приносил?
– Помню, читал, – Хрущёв взглянул на Серова. – «Зеркало» – это я понял, к чему. А почему «Эксперимент»?
– А шоб нихто не догадався, – пошутил Серов. – К тому же мы пока сами не уверены точно, получится, или нет.
– Ладно, «экспериментатор», – рассмеялся Никита Сергеевич. – Иди, работай.
Слова Серова о необходимости воспитания «человека коммунистической формации» Хрущёва не просто озадачили, они запали глубоко в сознание Первого секретаря ЦК. Действительно, как можно говорить о построении коммунизма, если все инстинкты человека, начиная с рождения направлены в одну сторону – «хватай больше, греби к себе». Для построения жизнеспособного коммунистического общества эти частнособственнические инстинкты следовало прежде всего заменить новыми нормами поведения, заставив людей так же впитать их на уровне инстинктов, чтобы привычная, «рваческая» модель поведения, отличная от общепринятой в коммунистическом обществе, считалась неприличной, вызывала нравственное отторжение и неприятие.
Никита Сергеевич не был специалистом по педагогике, но понимал, что нужно сделать. «В конце концов, Павлов собаку приучил к кормёжке по сигналу лампочки, у обезьян рефлексы воспитывать научились. Надо и тут подходить к воспитанию на уровне безусловных рефлексов. А уже потом подводить под них научно-воспитательную базу.»
Изучая «документы 2012» он наткнулся на любопытные факты «той истории». После контрреволюционного переворота 1991 года начался всплеск «моды на православие». Подвержены ему оказались по большей части люди молодые и среднего возраста, тогда как люди старшего поколения, воспитанные в атеистических традициях, эту моду часто не понимали, не принимали, и даже спорили с детьми, отстаивая свои взгляды против наступающего со всех сторон религиозного «мракобесия».
Из этого факта Никита Сергеевич сделал вывод, что привить народу кардинально отличные от нынешних нравственные установки тоже можно, нужно лишь найти правильный научный подход. Хрущёв свято верил в силу науки и образования, но понимал, что вопрос формирования нравственных устоев лежит, в первую очередь, в сфере дошкольного и школьного воспитания – в детском саду, в школе, а главное – в семье.
Из этого вытекало, что требуется не очередная реформа школы, или системы образования в целом, которая сведётся к очередному перетряхиванию расписания, исключению или вводу тех или иных предметов, переписыванию по десятому разу одних и тех же методик. Нужно было создать систему, которой в стране до сих пор не было. Единую систему коммунистического воспитания, охватывающую все возрасты – от дошкольного до старости.
Никита Сергеевич собрал тех, кому доверял. Келдыша, Курчатова, Королёва,
– Тут специалист нужен, Никита Сергеич, – Игорь Васильевич нахмурился и задумчиво разгладил бороду. – Педагог с большой буквы. Который сможет эту работу потянуть. Талант.
– Но где взять такого специалиста по воспитанию детей, свято преданного идеям коммунизма, да ещё такого, которому можно доверить Тайну? – спросил Хрущёв. – Потому что без посвящения не будет понимания важности задачи. А от её решения в итоге и зависит дальнейшая судьба страны. Пока у нас ещё есть небольшой запас времени, какие-то 20 лет. Ещё можно успеть вырастить поколение, которому мы сможем передать судьбу сверхдержавы. Но времени почти не осталось.
– По-моему, не там ищем, – заметил Королёв. – Не в школьной системе искать надо, а в пионерской организации, кружках детского творчества, пионерлагерях, в общем, во внешкольной системе. Там люди не зажатые учебным планом, творческие, ищущие. Они не об оценках и академических часах думают, а о том, как ребятишек увлечь полезным делом.
– Сергей Палыч, по-моему, дело говорит, – сказал Серов.
Келдыш, сидевший, как обычно, углубившись в собственные мысли – многим он в такие моменты казался дремлющим – вдруг сказал:
– Никита Сергеич, пусть сотрудники товарища Селина поищут по энциклопедии специалистов, которые работали в системе «Артека» и других подобных пионерских лагерей. Наверняка там найдутся упоминания о воспитателях, если, конечно, достойные упоминания воспитатели там были. А если их там не было – тогда проблема гораздо глубже, чем нам с вами кажется.
Совет Келдыша оказался, что называется, прямо в точку. Хрущёв уже приехал домой, и даже успел поужинать, когда раздался звонок «кремлёвки». Звонил Серов:
– Никита Сергеич, нашли мы нужного специалиста.
– Не может быть! Кто?!
– Иванов Игорь Петрович, пока что кандидат, в будущем – доктор педагогических наук, профессор, академик... Да что я по телефону рассказываю – ты телетайп в кабинете включи, сейчас тебе Селин все материалы на печать пошлёт, – ответил Иван Александрович.
После переезда «группы информации» в аналитический центр КГБ, в рабочих кабинетах Никиты Сергеевича в Кремле и дома были установлены телетайпы, по которым он мог быстро запросить и получить необходимую справку. К такому методу работы ни Хрущёв, ни его доверенные люди из сложившегося за 4 года «ближнего круга» ещё не привыкли, поэтому пока что продолжали ездить лично или звонить Селину по телефону.
Телетайп затрещал, из него бесконечной лентой полезла распечатка. Никита Сергеевич отрывал её по линиям разметки и читал. С первых строк он понял, что Серов и Селин действительно нашли нужного человека.
(Подробнее об академике И.П. Иванове и его методике «коллективных творческих дел» см.)
Читая присланные распечатки, Хрущёв то и дело хватался за голову. Решение главного вопроса построения коммунизма – воспитания нового человека – лежало рядом, на поверхности. Никто в руководстве страны им не заинтересовался. В пионерской организации СССР идеи Иванова также достаточного понимания не встретили. В начале 60-х «той истории» единомышленники Игоря Петровича использовали его методику в пионерском лагере «Орлёнок», были ещё последователи в других городах страны, но массовым это движение так и не стало.