Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши
Шрифт:
Цзян Чжунчжэн был убежденным противником коммунизма, прежде всего как политической силы, политической системы. Он ратовал за то, чтобы исключить теорию классовой борьбы из политической жизни Китая и ориентироваться на единство интересов китайской нации.
Цзян Чжунчжэн стремился сочетать в своем мировоззрении нормы нравственности, выработанные его предками, то есть китайцами, а также нормы нравственности, предлагаемые христианским учением; он высоко ценил такие понятия, как наука, культура и демократия. (Не случайно в доме его памяти в Тайбэе выгравированы три его завета: демократия, наука, этика.) Вместе с тем он был убежден, что защищаться от коммунистических политических сил в его время можно только в опоре на
Цзян Чжунчжэн был сложной и противоречивой фигурой. Главное содержание его политической деятельности — это борьба за осуществление того, что он считал интересами китайской нации. В этом и его сила, и его слабость. Он был силен тогда, когда правильно видел эти интересы; он терпел неудачи и поражения, допускал промахи и делал непростительные шаги, когда по каким-либо причинам не понимал того, что отвечало подлинным чаяниям китайского народа, и продолжал осуществлять свою политику, будучи при этом искренне убежден в том, что не совершает ошибок.
Цзян Чжунчжэн был политическим деятелем, сумевшим занять высшую ступень власти в Китае. Это произошло в немалой степени благодаря его личным качествам: силе воли, властности, уму, характеру. Он был изощренным политическим бойцом. Цзян Чжунчжэн умел подчинять себе во многих случаях и людей, и обстоятельства.
344
Возглавлявшиеся им партия и государство, при всех усилиях Цзян Чжунчжэна превратить их в отлаженный общекитайский механизм, так им и не стали; они не были и тоталитарными; их никак нельзя сравнивать, по крайней мере по масштабам, с инструментами, которые были в руках у Сталина, Гитлера или Мао Цзэдуна. Более того, при Цзян Чжунчжэне в материковой части Китая по целому ряду внутренних и внешних, объективных и субъективных причин, так и не удалось создать единое централизованное государство в полном смысле этого слова. Цзян Чжунчжэн добился формальных успехов в этой области; он был на пути превращения Китая в действительно централизованное государство, но решить эту задачу ему не довелось. Он не сумел также справиться с социально-экономическими проблемами на континенте. Далеко не случайно в Китае иной раз молено услышать, что Цзян Чжунчжэн сначала проиграл на крестьянских полях и только потом — на полях сражений во время гражданской, или внутренней войны во второй половине 1940-х гг.
Следует, однако, принять во внимание, что Цзян Чжунчжэн почти всю жизнь был вынужден бороться одновременно и против внешнего врага, и с противниками внутри своей партии и страны. Волей судьбы и обстоятельств главной для него оказывалась политическая задача, то есть задача сохранения, выживания и развития китайской нации. Социальные задачи — борьба за улучшение качества жизни населения — отходили на второй '.план; они находились в зависимости от обеспечения выживания всего китайского народа или его части.
И все-таки даже в этой области он сумел добиться успехов: пусть только на части территории Китая, на Тайване. Во время тайваньского периода своей жизни и деятельности Цзян Чжунчжэн сумел доказать, что при известных условиях, он способен добиваться успехов и в решении проблемы повышения уровня жизни народа, успехов не только в революции, но и в строительстве.
В жизни и судьбе Цзян Чжунчжэна чередовались победы и поражения. Он сумел взойти на вершину пирамиды власти в Китае, стать триумфатором в борьбе внутри страны за ее объединение, затем военным лидером того Китая, который вместе с СССР, США, Великобританией и Францией вышел победителем во Второй мировой войне. За триумфом последовало поражение в вооруженной борьбе в континентальной части
Но последняя часть жизни Цзян Чжунчжэна, а это более четверти века, снова была его триумфом, пусть даже на части территории Китая.
Триумфом политическим, так как он сумел сохранить-партию Гоминьдан Китая даже после военного поражения на китайском материке, проведя ее через десятилетия реорганизаций и строительства, возглавляя ее нагрудном эволюционном пути от организации, ставившей перед собой прежде всего революционные задачи, от организации, которую на самом Тайване именовали «партией ленинского типа», к партии, которая, постепенно и сама преобразуясь, становилась, по крайней мере, на время, ведущей силой реальных политических, социальных и экономических реформ.
Триумфом экономическим, так как Тайвань стал одной из стран, экономическое положение которых является прочным и стабильным.
Триумфом в области культуры, так как на острове Тайвань сохранена и приумножена значительная часть блестящей многотысячелетней культуры Китая.
Цзян Чжунчжэн в своем видении исторической перспективы развития китайской нации, Китая оставался оптимистом. Он и ушел из жизни с уверенностью в том, что Китай сможет возродиться как великая держава.
Цзян Чжунчжэн -— фигура и героическая, и трагическая одновременно. История и народ Китая со временем дадут оценку его жизни и делам, выделят в них и то, что достойно осуждения или сожаления, и то, что было сделано в коренных интересах китайской нации. Бесспорно одно — Цзян Чжунчжэн был костью от кости и плотью от плоти китайской народа .
ПРИЛОЖЕНИЯ
ЗАВЕЩАНИЕ ЦЗЯН ЧЖУНЧЖЭНА
С той самой поры, как я пошел в школу, я следовал революционным идеалам доктора Сунь Ятсена. Не было ни единой минуты в моей жизни, когда бы я отошел от христианской веры и от идеалов доктора Суня. Не было такого дня, когда бы я не посвятил себя делу борьбы за устранение препятствий на пути осуществления Трех Народных Принципов ради строительства нации, верной принципам демократии и Конституции.
За два прошедших десятилетия этот бастион свободы постоянно становился все более мощным и продолжал вести политическую войну против коммунистических сил. на континенте. По мере того, как дело осуществления священной задачи ликвидации коммунизма и возвращения к жизни континента день ото дня все более набирает силу, дух и вера моих товарищей не будут поколеблены ни при каких обстоятельствах, даже несмотря на то, что моя жизнь подходит к концу. Я надеюсь, что вы все как один будете едины, будете поддерживать руководство партии и правительства и будете следовать Трем Принципам так же, как мы следуем учению доктора Суня, и осуществите нашу общую цель — оздоровление континента. И тогда мой дух всегда пребудет с вами. Моя деятельность на протяжении всей
348
моей жизни была посвящена реализации Трех Народных Принципов, оздоровлению континента, возрождению нашего культурного наследия и приверженности демократии. Это также должно составлять суть обязанностей и решимости, разделяемых всем китайским народом и китайскими вооруженными силами в их движении к целям революции как дома, так и за рубежом. Я надеюсь, что вы сохраните эти чувства и мысли перед лицом врага и удвоите ваши усилия в деле осуществления национальной революции, и будете действовать успешно. Будьте упорны! Будьте смелы! Не ослабляйте вашей решимости и готовности.