Дао Дэ Цзин. Адаптация перевода для практикующих боевые искусства
Шрифт:
15.
Сильные поступки воинов прошлого - в постижении сути самого сокровенного, в том, чем уже никто не владеет. Люди действуют через силу, поскольку считают невозможным быть подобными беззаботно переходящему по зимней реке, подобными тому, на кого нападают со всех сторон, подобными тому, кто живет на чужбине, подобными льду, когда его держишь в руке, а он тает и утекает водой, подобными человеку, честному до простоты, подобными непроницаемому, будто грязная вода, подобными открытому, как долина.
Обученный может очиститься от наносного (от грязи) терпением и сохранением покоя; сохранять
16.
Кто достиг предельной пустоты, тот спокоен и неутомим. Все вещи влияют друг на друга, и я вижу это влияние. Люди и вещи возвращаются к истоку. В конечном счете они обретают покой; покой опирается на покровительство, определяющее судьбу, которую можно назвать неизменной. Внимание к неизменному просвещает, а невнимание ведет к забвению и бедам. Внимание к неизменному смиряет, смирение делает хозяином (ситуации), быть хозяином (ситуации) - творить волю Неба, быть посланником Неба - следовать Дао, следовать Дао - жить в бесконечности; нет большей угрозы для тебя, чем ты сам.
17.
Лучше всего - справляться с проблемой, как только о ней услышал; немного хуже - уже столкнувшись с ней; а хуже всего - ждать, когда она станет пугающей и жаловаться на жизнь. Пропадает уверенность, не будет достижений, когда страх за себя приобретает пугающие масштабы. Успех - в продвижении вперед, когда опираешься на происходящее. Об этом в народе говорят как о естественности.
18.
В отказе от Дао виновата справедливость. В появлении мудрости и милости виновата ложь. В раздоре родственников - разница поколений. В смятении в стране - дотошные слуги.
19.
Забудь мудрость: сноровка крестьян полезнее во сто крат; забудь гуманность и справедливость: крестьяне вдвое уважительнее друг к другу; не отказывайся от мастерства: оружие воров и разбойников тебя не коснется. Эти три вещи делают наставления бессмысленными, потому что лучшее в них - подчинение, очевиден элемент простоты, меньше эгоизма, больше сдержанности.
20.
Наука не тревожиться теперь забыта. Но какое же преимущество она дает?
– Когда человек в страхе, разве он может не бояться? Суматоха нескончаема. Простолюдин пускается во все тяжкие, будто скот, который откармливают для бойни, или будто он выступает в театре в декорациях весны.
Если моя душа ничем не затрагивается, я будто ребенок, еще не научившийся улыбаться. Я сражаюсь, будто не имею места для отступления. Все люди опаздывают, я один стремителен. Я - сердце глупого человека, чистое и нетронутое. Обычный человек как на ладони, я один будто в сумерках. Обычный человек проявляет себя, я один скрытен. Равнодушие - огромное море, в котором дрейфуешь и никак не остановишься. Когда другие останавливаются, я один упорно продолжаю, пренебрегая (трудностями). Я отличаюсь тем, что ценю самую суть.
21.
Следовать учению - подчиниться Дао. Сущность Дао - незаметность и внезапность. Внутри незаметности - форма, внутри внезапности - тщательность. Тщательность Дао превосходит естественность и внутри него - истина. С давних времен и
– (я то, что я) есть.
22.
На подлость ответ - прямота, на несправедливость - справедливость, впадины заполняются, сломанное обновляется; потеря превращается в находку, большой выбор вызывает сомнения. Поэтому мудрый человек держится одного правила в Поднебесной: чего не видно, так это очевидного; чего не учитывают, так это ясного; от чего нет средства, так это от мастерства; сколько нос ни задирай, а выше не станешь. Невозможно повредить человеку и не испытать вреда от Неба и Земли. Что бы ни думал человек, а Поднебесная не поддержит того, кто ей наносит ущерб. Вот и старая пословица говорит: несовершенное становится совершенным. Разве она ошибается?
– Что бы ты не сделал, это тебе и вернется.
23.
Тихая речь - естественна. Не бывает урагана или ливня на долгие дни. Откуда такая взвешенность (явлений)? От Неба и Земли. Даже они не делают этого, что же говорить о человеке? Поэтому если люди действуют, исходя из Дао, то усваивают возможности Дао; если следуют Дэ - усваивают возможности Дэ; если следуют ошибочным представлениям - усваивают ошибочный Дао. Недостаток преданности приводит к ее отсутствию.
24.
Кто медлит, когда к чему-то стремится? Как можно сесть верхом и при этом идти пешком? Кто способен видеть, когда нет никакого света? Кто может быть правым, когда нет ясности? Кто может чего-то достичь, когда сам себе мешает? Кто достигает уважения кичливостью? С точки зрения Дао это называют "едой, которую не съесть" и "бессмысленным поведением" (излишками еды и непристойным поведением). И вещи, и люди имеют недостатки, а Дао избавляет от недостатков.
25.
Вот хаос вещей, а вот появление Неба и Земли. Одинокий и необъятный, стоящий отдельно, неизменный, (выбрал) путь совершенствования и безопасности и стал основанием Поднебесной. Мне неизвестен, чтобы назвать его, приходится написать "Дао", приходится сказать "великий".
Величие возвещает: удались, удаление возвещает: отрешись, отрешение возвещает: вернись.
Величие Дао, величие Неба, величие Земли, величие правителя - четыре великих, как границы одной власти: закон для человека - Земля, закон для Земли - Небо, закон для Неба - Дао, закон для Дао - его естественность.
26.
Тяжело действовать, если опора слабая; трудно оставаться спокойным, когда господин разгневан. Поэтому я уезжаю прочь, снарядив повозку, чтобы иметь возможность жить независимо на покое. Как можно нести ответственность и оставаться легкомысленным? Легкомысленный потеряет свой пост, испытав гнев господина.
28.
Познание - активное начало (Дао), ожидание - (его) пассивное начало, в этом состоит движение мира. Движение мира - как Дэ, отрицающее разделение, возрождающее новое. Знание (Дао) - как светлое, ожидание - как бы (его) темное, это все - как бы некий стандарт мира. Собирай и ничего не теряй, практикуй без остановки. Кто познал блеск, кто познал позор, тот постиг полноту (бытия). Кто постиг полноту бытия, тот знает достаточно, чтобы вернуться к простоте. Простота разрозненное делает собранным.