Дао голоса. Голос как ваш инструмент

Соловьева Лариса

Итак, мы возвращаемся к тому, что Станиславский называл простым словом – «быть». Что это значит? Не думать ни о какой проблеме, ни о какой тревоге, очистить ум от всего. Просто дышать. Чувствовать и осознавать все, что есть в данный момент. Чтобы получить полное переживание любого жизненного момента, надо иметь этот чистый ум, эту связь с собой. Быть пустым сосудом, как говорят в театре. Иначе, как бы ни хороша была жизнь, трудности не дадут вам быть восприимчивым, и внутреннее ощущение будет негативным, омраченным внутренними проблемами, хотя реально день ясен, никто вас не тревожит. Выкинуть из головы – это значит соединиться с внутренним пространством своего «я». Сила этих глубин – это сила коммуникативной природы человека, она много больше нашего рассудочного ума. Чтобы осознать это, необходима практика освобождения вибраций. Глубинное пространство обладает силой бесконечно большей, чем обстоятельства,

которые так занимают человека. Стоит соединиться с этим пространством, и все принимает другой оборот: и голос, и речь, и восприимчивость, и действенность общения. Вы приведете себя к такому речевому поведению, в котором больше всего нуждаетесь, вам останется его озвучить. Быть – это соединяться, соединяться и соединяться с собой.

Человеческая осознанность – не следствие мышления или анализа. Осознанность – это осознанная природа человека. Чем больше человек пытается удержать свое переживание, чтобы сохранить его для общения, старается сделать что-то особенное, чтобы подать себя в голосе с желанием понравиться, – тем большую досаду он будет испытывать.

Открытость не оставляет человека без сопричастности, без переживания. Это значит, что соединение себя с самим собой происходит без всякого рассудочного ума. В гармоничной личности звучит Дао голоса.

63

Когда это надо, не жалейте своих слов и не жалейте своего красноречия. Вспомним Евангелие от Иоанна: «В начале было слово…». Слово, и слово произнесенное, становится двигателем всей мировой жизни. Слово выражается в родном языке. Слова формируют национальный язык и далее – национальный характер. Одно и то же слово звучит на разных языках по-разному и несет иной смысл. Слова произнесенные сближают языки и народы и разделяют их. Все войны начинались с произнесенных поначалу слов. И хоть за словами стояли экономика, политика, армия, но непроизнесенные слова или произнесенные по-иному часто останавливали войны. Как писал Виктор Гюго, «скованное слово – страшное слово. Писатель усиливает свой слог вдвое и втрое, когда молчание навязывается властителем народу».

Благодаря воину свободного общения «осанка» человек неистощим в речевой коммуникации, благодаря воину свободного общения «дыхание» – в глубине своей мысли, благодаря воину «голос» – в свободных голосовых вибрациях и не омраченном ничем сознании. С помощью воина духа «речь» человек делает видимой и слышимой свою зрелость и глубинную природу своей личности.

Часто то, что человек ощущает и понимает внутри, например радость бытия, не находит выражения в его жизни. Он не видит возможности выразить эту радость. Почему требуется, чтобы внутреннее качество человека получило какое-то конкретное словесное выражение? По сути, это очень важно. Человек живет в сложном мире, и очень важно, чтобы его было видно и слышно. Чтобы то, что он являет собой в жизни, находило речевое выражение здесь и сейчас.

Отталкиваясь от первоначального намерения создать в себе самом коммуникативный настрой и готовность к сопереживанию, вы находите возможность обогатить этими качествами общение с друзьями, семьей, с коллегами, питая своей сопричастностью всех и везде, что в вас нуждается, где вас недостает. В душе любого человека таится глубинный смысл, который с неизбежностью прорывается в речи, любой человек обогащает свою речь, иногда даже неосознанно, своими глубинными эмоциями. Речь всегда является соединяющим звеном внутренних качеств человека и его внешней жизни. Вы проживаете свои чувства в присутствии других людей.

Мы начинали с пространства тела, с осознанности себя и присутствия светлых внутренних качеств человека. Конечно, внутренние качества, бытийные смыслы не всегда и не у всех бывают зрелыми. Речь, общение доводят их до созревания. Когда природное мышление созревает, оно действует конструктивным, ощутимым звучащим словом, проявляется внешне в звучащей речи. Мышление приобретает зримость и значимость, становится фактом взаимодействия.

Узнав себя, обретя свою природную силу, с помощью речи человек готов проявлять свою способность к красноречию. Многие внутренние качества требуется довести до зрелости, будь то профессиональная деятельность или взаимоотношения. Обратившись к внутренним качествам, мы имеем больше возможностей открыться для других. Практика повседневной и публичной речи потребует обычную разумную осознанность. Вам дано обогатить своими качествами отношения с партнером, семьей, работой – со всем, что требует

речевого взаимодействия. Где в вашей жизни то необходимое людям качество, с которым вы отождествляете себя? Вот это-то качество и притягивает в вашей речи всех людей. У каждого человека, каждой травинки, птички, животного есть свой путь. И сколько бы миллиардов ни находилось живых существ на земле, у каждого есть свое отличие, свой путь жизни. Конечно же, у человека путь осуществляется прежде всего через его речь. Речь несет свой неповторимый отпечаток, определяющий личность, несет смысл самого человека и его неповторимость. К примеру, магнетизм крупной личности не только поражает, но часто и подавляет окружающих своеобычностью речи.

Недаром современники говорили, что после смерти Пушкина им стало легче писать и читать вслух стихи. А в наше время мелкие поэты не скрывали, что после смерти двух гениев конца ХХ века – Иосифа Бродского и Юрия Кузнецова – они вновь почувствовали себя поэтами. Сохраняя в общении осознанность, внимая своему Дао голоса, вы можете речью изменить то, что происходит вокруг вас.

64

С малого ласкового слова начинается воспитание малыша. Ребенок становится человеком лишь через слова, ласковые и добрые. Какое слово заложишь – таким и вырастет. Киплинг был не прав: Маугли в жизни невозможен (если только звери не начнут говорить). Дети, выросшие в лесу среди зверей, уже не могут вернуться в человеческий мир. Мозг у них не изменится. Звуки вылетают изо рта. Но нет слов и нет разума. Слова рождают человеческий разум, а не наоборот. Разум без слов гаснет.

Все великое начинается с малого. С первых слов матери вырастают философы и ученые, врачи и изобретатели. Как говорят, доброе слово и кошке приятно. Не надо жалеть добрых слов, особенно для детей. Это отзовется большими поступками добра и созидания.

Если в жизни вы сталкиваетесь с неуживчивым человеком, то осознаете, что попали в зону напряженности. Вы знаете, что человек может сказать такое, что вас сильно заденет. Только сохраняя внимательность к этому человеку, стараясь разобраться в ситуации, вы можете изменить то, что происходит вокруг вас.

Чтобы проявлять свои чувства в речи, нужно быть к ним очень внимательным. Не спонтанное речевое поведение, а самовоспитание и выбор открытого поведения с людьми позволят вам проявлять ваши благородные качества. Все психологические проблемы, связанные и с мышлением, и с эмоцией лучше всего видны в самой речи. Поэтому общество выработало правила речевого поведения, видимо полагая, что, не будь над человеком контроля, все отношения превратятся в хаос. Но на самом деле не все именно так. Есть внутренняя структура сознания, которую можно сравнить со структурой тела. Она дана от природы, и она часто говорит человеку, как поступать, уже независимо от рассудочного ума и правил поведения. Дело только в том, чтобы обнаружить это в самих себе, и различение не замедлит прийти.

Один зверь большой, другой маленький. Один плод кислый, другой сладкий. Природа не сваливает все в одну кучу. Так и разговорная речь разделяет смыслы и отдельные проявления мыслей и чувств. Способность видеть и слышать себя, способность различать свои впечатления, представления, оттенки переживаний помогает победить те человеческие сиюминутные потребности, невозможность получения которых вызывает гнев, ревность, гордость и прочие пагубные чувства. Есть огромная разница между выбором своих реакций, благожелательным поведением с людьми и спонтанной, доброй, отзывчивой речью. Отзывчивый человека может отозваться моментально добрым словом каждому, кто в этом слове нуждается. Отзывчивым такой человек называется потому, что речь у него возникает только тогда, когда у кого-то в нем есть нужда. Он сам в этот момент не подчинен никакой цели. Он открыт. Его отзывчивая речь рождается в ответ на воздействие партнера. Отзывчивому человеку нет нужды говорить лишь после того, как он умственно поработал и пришел к существенным умозаключениям. Он откликается моментально, отзывчивость у него внутри, в характере, есть и проявляется тут же по необходимости, по обстоятельствам. Если нужно, чтобы отзывчивость проявилось ласковым голосом и добрым словом, она проявляется добрым словом. Если собеседник ждет гневной тирады, она проявляется в гневном голосе, в резких словах. Если ждет показного безразличия к кому-то, значит, отзывчивый человек моментально демонстрирует свою индифферентность. Отзывчивая речь не имеет ничего общего с поведением того человека, который, направляясь к конкретному лицу, планирует свое речевое поведение исходя из своих планов.