Дао — река жизни
Шрифт:
У вас не будет трудностей. Вас не будет, когда все сущее будет двигаться сквозь вас. Вам не нужно
будет делать какие-либо разграничения, потому что вас не будет. Вы будете огромной пустотой.
Когда вы есть, вы движетесь как отдельное существо. А когда все сущее движется в вас, вас нет.
Если вы есть, помните о том, что все сущее не движется в вас, а вы движетесь против всего сущего. Вы
боретесь с ним, сопротивляетесь ему.
Вы можете почувствовать себя, только когда движетесь против
с рекой, вы не можете почувствовать себя. Вы почувствуете реку, а не себя. И рано или поздно вы
станете рекой.
Глава 9
Слабее воды ничего нет
Лао-Цзы говорит:
Слабее воды ничего нет,
но ничто не превосходит воду
в ее способности преодолевать твердое —
здесь ее ничто не заменит.
Эта слабость преодолевает силу,
а нежность преодолевает жесткость.
Никто не знает, как она это делает.
Никто не может делать подобное.
По этой причине мудрец говорит:
«Кто принимает на себя клевету мира,
тот хранит мир.
Кто терпит грехи мира,
тот король мира».
Кажется, что прямые слова приходят окольными путями.
Говорят, Бог создал Адама, но тот был мертв. Тогда Бог вдохнул на Адама, и он ожил. Эту же
историю рассказывают в мире многие мифы о сотворении людей. Такие мифы есть у христиан,
индуистов, иудеев и многих других.
Эта история кажется очень значимой. Ее значение в том, что когда вы дышите, на самом деле,
дышите не вы, а Бог дышит в вас. Это надо очень глубоко понять, потому что весь метод дао, вся наука
йоги зависит от дыхания.
Эта лекция будет последней о Лао-Цзы, и я хочу рассказать вам все об этой системе для того,
чтобы вы могли заняться ею, если хотите. Вы можете не только думать о ней, но и объединиться с нею.
Дыхание — это самое важное явление. Жизнь начинается с дыхания и заканчивается им. Это
самое таинственное явление, без дыхания жизнь невозможна. Жизнь кажется лишь тенью дыхания.
Вместе с дыханием исчезает и жизнь. Итак, надо понять это явление дыхания.
Каждый новорожденный ребенок не бывает по-настоящему живым до тех пор, пока он не
начинает дышать. Ему остается очень мало минут. Если ребенок дышит в эти несколько минут,
входит жизнь. Если же он не дышит, он умирает.
Эти первые несколько минут жизни самые важные. Врачи, родители, все окружающие ребенка
люди тревожатся, когда он рождается. Будет ли он дышать? Заплачет ли он? Начнет ли он дышать? Или
он будет мертв? В каждом человеке снова, как во всех созданных мифах, рождается человек.
Ребенок не может дышать самостоятельно. Невозможно этого ожидать, потому что ребенок не
знает, как дышать. Никто его этому не научил. Дыхание будет его первым действием, то есть это
действие не может принадлежать ему.
Я повторюсь: дыхание будет первым и самым значительным действием ребенка — именно
поэтому оно не может принадлежать ему. Если за ребенка дышит Бог, тогда все в порядке. Если же Бог
не желает этого — с ребенком все кончено.
Надо, чтобы в ребенке дышало все сущее, поэтому эти несколько минут полны беспокойства,
сомнения, опасения и страха, потому что все еще открыты обе возможности. Ребенок может оказаться
мертвым. Тогда ничего не поделаешь. Ребенок не в силах что-либо сделать. Родители и врачи тоже
ничего не могут поделать. Человечество бессильно. Все решает целое.
Помочь ему может лишь молитва. Мы можем только ждать в глубокой молитве. Если все сущее
движется в ребенка, он оживает, в противном случае он умирает.
Этот первый вздох осуществляет все сущее. А если первый вздох делает все сущее, тогда все
остальное, что зависит от дыхания, не может быть вашим действием. Если вы полагаете, будто дышите
именно вы, значит, вы сделали неверный шаг. И из-за этого неправильного шага вы создадите эго. Эго
— это накопленное невежество.
Вы все упустили. Дышали не вы. В вас дышало все сущее. Но вы сочли, что дышали именно вы.
Первое действие дыхания связывает вас с целым, объединяет вас с ним, и все, что следует потом,
не будет вашей деятельностью. Все, что произойдет после этого первого вздоха до самой смерти, до
последнего вздоха, будет деятельностью всего сущего. Оно будет жить в вас.
Вы можете подумать, будто вы делаете все это — значит, вы живете в невежестве. Если вы
осознаете, что все делает целое, что вами владеет целое, что оно дышит через вас, что вы только полая
бамбуковая флейта, что звук издает все сущее, что вся жизнь исходит из целого, тогда вы живете в
просветлении.
Это единственное отличие между невежеством и просветлением. Вы делаете один неверный шаг:
«Я сделал это, и теперь я путешествую в неверном направлении». Вы делаете один верный шаг: «Во
мне все делает целое, я не деятель, я просто поле игры Бога, я флейта его песен, я не более чем его