Дайте денег, работу не предлагать. Книга-практикум по решению психологических проблем с финансами
Шрифт:
Еще одна народная мудрость, в которой не хватает ответственности – деньги портят людей. Как бы ни хотелось обвинить деньги и верить в лучшее в человеке, однако дело не в деньгах. Как и любой другой социальный ресурс (например, власть, статус, престиж), деньги проявляют то, что в человеке уже было, но, возможно, не сильно заметно. Если человек был алчным, жадным, высокомерным и каким угодно еще, получив деньги, он проявляет себя и через обращение с деньгами. Это не деньги сделали его таким. Так же и в другую сторону. Если человек, например, любознательный, то, заработав деньги, он будет
Почему люди верят сомнительным теориям и почему это (как будто) работает?
В психологии вера в приметы и ритуалы называется магическим мышлением. Как игра по правилам: ты соблюдаешь примету, а вселенная, жизнь или судьба откликается изобилием или хотя бы тем, что не мешает делать свое дело.
Почему в некоторых случаях это будто бы работает? Человек посидел на дорожку и нормально доехал в пункт назначения, а в другой раз не посидел и пропустил нужный поворот. Это может производить впечатление работающей стратегии жизни потому, что:
• Случаются совпадения. Но если человек склонен к магическому мышлению, то придает им особое значение и обращает внимание именно на те, которые подтверждают примету.
• Работает, как самосбывающееся пророчество. Человек сам себе внушает исход событий и сам же неосознанно идет к такому результату.
• У тревожных людей соблюдение ритуалов на время снижает тревогу. В этот момент они ясно мыслят, более позитивны и уверены, что ритуалы помогают им эффективно действовать и получать результат. К сожалению, уверенность не продлится долго. Поскольку тревожность никуда не денется (если не пройти курс психотерапии), то человек будет вынужден вновь и вновь прибегать к ритуалам, а когда их действие ослабнет, начнет искать новые. Из-за того, что человек приписывает свои достижения соблюдению ритуала, а не своим качествам и навыкам, то и уверенности в себе нет. Есть лишь надежда на помощь ритуала.
• Ритуалы поднимают самооценку. Бывает, что человек живет с чувством собственной ничтожности. Тогда вера в ритуалы, внимание вселенной к нему и его делам, способствует поддержанию самооценки – я очень важный человек, вон какой экшн в моей жизни творится, хоть сериал снимай.
• Ритуалы помогают настроиться. Например, человек посидел на дорожку или повизуализировал, как едет по новому маршруту и благополучно добрался до точки. Ему это помогает настроиться, скинуть часть напряжения, собраться с мыслями и подготовить себя к необходимым действиям. Возможно, что-то подобное чувствуют спортсмены, когда перед началом игры слушают гимн своей страны – планируют результаты, мысленно готовят себя к полной самоотдаче и стремлению к победе.
Когда я говорю о магическом мышлении, то часто получаю два вопроса:
1. Касается ли это религии?
Нет. В религии ответственность
2. Если я использую такие ритуалы, я больной? Мне надо к психологу?
Вы не больной. Человек не на 100 % рациональное существо – это нормально. Пока ритуалы не определяют вашу жизнь, например, вам пришлось вернуться домой за зонтом, вы просто взяли его, постучали по дереву и побежали дальше, то в целом все хорошо. Это, скорее, привычка, автоматическое действие. Когда вы не возвращаетесь за зонтом, потому что примета плохая, не идете на собеседование, ведь оно выпало на неблагоприятный день по гороскопу, не сдаете экзамен без счастливого кулона, то, вероятно, у вас высокий уровень тревожности. Ритуалы выстраивают вашу жизнь. Это может стать поводом обращения к психологу.
Как переключаться из магического мышления?
На факультете психологии мы изучали эффект Пигмалиона, который сформулировал американский психолог Роберт Розенталь. Как он проявляется: экспериментатор убежден в верности исследуемой гипотезы. Это толкает его на такое проведение эксперимента, чтобы получить подтверждение своих мыслей. В обычной жизни это тоже работает. Например, человек уверен, что ему не везет в деньгах из-за раскулаченных предков. Он собирает истории по теме, рассказывает их близким и подводит к выводу: у него все так же. Он еще раз убеждается сам, пока агитирует окружающих, а потом и другие подтверждают его версию.
С одной стороны, это удобно – вся ответственность на других: на предках, денежной жабе или расположении планет. С другой стороны, держит в плену. Кто бы ни был виноват, деньги как не приходили, так и не спешат.
Чтобы выбраться из ограничений, задайте себе вопросы:
• Если этой взаимосвязи (обида на папу – финансовый достаток, например) не существует, мой тупик не относится к предкам и компании, то в чем моя проблема?
• Откуда она?
• Зачем я ее не решаю? (Да-да, именно зачем / ради чего / для чего / с какой целью я ее не решаю?)
Ответы вы можете записать прямо в книге:
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Конец ознакомительного фрагмента.