Демонтаж
Шрифт:
Если кто-то желает приписать монголам еще несколько сверхъестественных качеств, необходимо поторопиться. Пока вас еще будут слушать и даже делать вид, что это вызывает интерес. Через несколько лет вас просто обзовут чудаком на «м», но это в лучшем случае. Думается, может дойти и до ботинкоприкладства.
Многие перехлесты и извращения уже сейчас исчезают из монгольской беллетристики, как не соответствующие критериям фантастического жанра, но наиболее удачные места еще долго будут развлекать нас своей мозаичностью и претензией на подлинность.
Таковой, несомненно, останется организация монголами переписи населения
Почти героическая эпопея «Как кочевые пастухи, не имеющие письменности, проводили перепись», несомненно, должна занимать лучшие места на полке классики отечественного юмора.
В предыдущей работе мы уже намекали на необходимость введения огромного количества документации для качественного проведения переписи населения Руси с последующим переходом на индивидуальное налогообложение. Если заняться подсчетами количества документов, должных образоваться в результате только разовой переписи и налогообложении, то по самой скромной прикидке пирамида из документации своими размерами не должна уступать пирамиде Хеопса.
А ведь большая часть этой документации должна была храниться в столице Орды Сарае. Такую гору документации невозможно потерять. Ее даже невозможно спрятать. Как ни крути, что-то должно было долежать до нашего времени. Но маленькая горка берестяных грамот Новгорода утирает нос огромной куче монгольской документации. А ведь берестяные грамоты никто специально не хранил и не охранял.
Куда же могла подеваться величайшая кучища охраняемой документации? Хотя выглядело бы, несомненно, смешно, если бы кто-то всерьез начал искать ответ на этот вопрос. Конфуций как-то высказался насчет поисков черной кошки в темной комнате с учетом того, что кошки на самом деле в комнате нет. Но, как показывает практика, вероятность обнаружить отсутствующую кошку несоразмерно выше, чем монгольскую документацию.
А теперь о налогах, коих историки насчитали числом четырнадцать. Историки ведь не догадываются, что на самом деле разбираются в налогообложении намного хуже, чем некие копытнодомашние питомцы в апельсинах. Если они хотя бы отдаленно представляли себе, например, современную систему налогообложения, то не стали делать столь наивных заявлений, расписывая монгольские налоги.
Если очень кратенько, то на сегодняшний день, например, в России имеются:
1. Налог на имущество.
2. Налог на землю.
3. Налог на прибыль.
4. Налог на добавленную стоимость.
5. Налог на доходы с физических лиц.
6. Вмененный налог.
7. Единый сельскохозяйственный налог.
8. Упрощенная система налогообложения (6 либо 15 %).
9. Единый социальный налог.
Да, единый социальный налог впоследствии распределяется по фондам, но налогооблагаемого лица это не касается. Также необходимо учитывать, что вмененный, сельскохозяйственный налоги и упрощенная система применяются для замены первых пяти налогов. Так что в России больше шести налогов одновременно человек платить не может. Но шесть налогов — это весьма немало, и взымание их является непростой задачей.
Для взимания этих шести налогов создана огромная налоговая служба,
Теперь подумайте, насколько уморительно выглядят рассказы о четырнадцати видах налогов, собираемых неграмотными пастухами. На этом, как вы понимаете, перечисление налогов для тогдашнего обывателя не ограничивалось. Это мы перечислили только монгольские налоги, а родные русские князья со своими дружинами тоже ни в чем себе отказывать не собирались. Их тоже надо было кормить, поить (в обоих смыслах), одевать, строить им жилища и т. д. Значит, к четырнадцати монгольским налогам необходимо приплюсовать еще несколько русских. Но и это опять не конец. Имеется еще целый ряд нюансов.
Историки, обсасывая перечни налогов, начисто забыли, что сами только что освободили от них Православную церковь:
«Свободными от всех податей да будут их города, области, деревни, земли, охоты, ульи, луга, леса, огороды, сады, мельницы и молочные хозяйства…»
Доля же народного имущества, принадлежащего Православной церкви того времени, намного превышала княжескую. Любой учебник истории вам подтвердит, что только у новгородского собора Св. Софии в собственности состояло более 2500 сел, не считая «земли, охот, лугов, лесов, огородов, садов, мельниц и пр». Следовательно, основное «имущество» Руси налогами не облагалось.
Откиньте теперь из общих налогов церковную долю, княжескую и прикиньте, что за жалкие крохи должны остаться «повелителю мира»? Хотя мы снова поторопились. Монгольская казна терпела еще одно бремя, связанное с собиранием налогов. Налоги, оказывается, монголы собирали не сами. Их собирали купцы-мусульмане, которые должны либо получать за это заработную плату, либо жить за счет банального воровства от собранного (вообще-то одно другого не исключает).
Н. И. Костомаров: «Монгольскую дань взяли тогда на откуп хивинские купцы, носившие название бессермен, — люди мугамеданской веры. Способ сбора дани был очень отяготителен».
Т. В. Черникова: «В 1262 году на Руси вспыхнуло восстание против бессермен — купцов-мусульман, которым великий хан отдавал на откуп сбор дани. От тех бессермен людям была “великая пагуба”».
Представьте, сколько эти самые бессермены должны были приворовывать, особенно в условиях полной бесконтрольности? Деятельность купцов-мусульман сборщиков дани по непонятным причинам Орда вообще никак не контролировала. Об этом свидетельствует тот факт, что, когда бессерменов начали убивать и выгонять в результате бунтов, при них не оказалось ни одного монгольского воина, который бы их защитил.
В. И. Буганов: «В 1262 году восстали жители Владимира, Суздаля, Ростова, Ярославля, Устюга Великого. Начали ростовцы — на вечевых сходках потребовали убрать из города откупщиков-мусульман, которым ханы давали право на сбор податей; некоторых из них убили».
Н. И. Костомаров: «Народ вскоре пришел в ожесточение; в городах Владимире, Суздале, Ростове, Переяславле, Ярославле и других по старому обычаю зазвонили на вече и по народному решению перебили откупщиков дани».
Поскольку, кроме сборщиков дани мусульман, не погиб ни один монгол, хан даже не расстроился.