Демоны внутри
Шрифт:
— Что-то хотите спросить, ваше преподобие? — спросил я. — Или хотите отговорить?
— Не вижу причин отговаривать, — покачал головой священник. — Дело, конечно, очень опасное… Но богоугодное. К тому же я вижу, что подготовились вы основательно и похоже знаете, что делаете.
— Скажу сразу — опыта в экзорцизме у нас нет. Но со всякой дрянью иметь дело нам не впервой, а в семейных хрониках хватает записей о противостоянии исчадиям Той Стороны.
— Вы доверяете этим источникам?
— Это просто-напросто разумно, — фыркнула Анна. — Раз было кому выжить после столкновения
— Но становится ясно, почему клан Винтеров ужался столь до скромных размеров, — вставил Рейсс. — Видимо, сказывается привычка ввязываться в авантюры…
— А язв никто не спрашивал, между прочим, — огрызнулась Хильда. — Нас мало именно потому, что мы никогда не любили отсиживаться в стороне.
— Всё что нужно для победы зла — это бездействие хороших людей, — сказал отец Павел. — Хотя, конечно, я и не могу назвать вас верными огнепоклонниками…
— Время такое, — Вилли пожала плечами и поправила висящий за спиной магострел. — Двадцатый век на дворе, прогресс торжествует… А зла в мире становится не меньше, а только больше. Тут уж хочешь не хочешь, а в Бога верить становится трудновато. Вон, ту же Бургундскую войну взять. Погибли сотни тысяч людей, а за что? Ни один демон в истории столько не поубивал.
— Учитывая, сколько в мире зла, единственным оправданием Бога является лишь его отсутствие, — усмехнулась Югай.
— Сомнения, — кивнул священник. — Понимаю. Разумный гуманистически настроенный человек, которому не чужда логика, рано или поздно задаётся вопросом — почему Ормузд позволяет твориться таким вещам?
— И каков, по-вашему, ответ, ваше преподобие? — спросила Мина.
— У меня его нет, — ответил Павел. — И вряд ли кто-то может дать готовый ответ — каждый приходит к нему сам.
— Так тут же всё просто, — сказал Эльмира, пиная подвернувшуюся ей под ногу сосновую шишку. — Бог — это не всемогущий добрый дедушка на небесах. Он дал нам свободу воли — свободу выбирать плохое или хорошее в том числе. У него своя война, у каждого своя война. Верно, ваше преподобие?
Священник наградил Юсупову непонятным взглядом.
— Простите, что отвлекаю от несомненно важных теологических споров, — вставил Генрих. — Но лично мне сейчас куда более интересно — что и как мы будем делать.
— Всё просто, — сказал я. — Все знают общую теорию экзорцизма? Нет?
— Это мы ещё не проходили, — отозвалась Эльмира. — Это на дом не задавали.
— Суть экзорцизма в очищении места, путём закрытия мест, где грань между нашим миром и Той Стороной истончилась, — заученно ответила Валконен.
— Упрощённо, но в целом верно. Само очищение заключается в том, чтобы перебить связующий наши измерения канал. Для этого чаще всего применяется святая магия, то есть магия с обращением к первоэлементу через освящённые символы, либо через собственные способности или истовую веру. В лёгких случаях можно обойтись обычным огнём — это тоже работает. Если же демон воплотился, то и вовсе достаточно его убить.
— Если бы всё было так просто, демоны были бы не страшнее волчьей стаи или медведя-шатуна, — хмыкнула Анна.
— Демона уничтожить несложно, — объяснил я. — Другой
— А зачем вообще демонам физическое воплощение? — спросила Ольга. — Никогда этого не понимала. Зачем могущественной сущности принимать смертную форму?
— Это всё законы мироздания. Демоны приходят из места, живущего по законам, отличным от нашего мира, а проникая в наше измерение они принимают и наши же правила игры. Чтобы убивать — им нужны инструменты. Клыки, когти или взятое под контроль человеческое тело. Отсюда же и все контракты с Той Стороной — если демон не может проникнуть в наш мир, он сеет хаос опосредованно. Ну и заодно готовит собственное прибытие.
— А гейсты — тоже отродья Той Стороны? — спросила Эйла. — Сколько не изучаю, так и не могу понять, что они такое. По всем признакам — да, но официально — нет.
— Потому что этого никто доподлинно не знает, — хмыкнул я. — Твари, то есть гейсты, и правда похожи на порождения Той Стороны, как и Ожоги с Арафами похожи на проклятые места. Их сила очень похожа… Но не одинакова. Возможно, она происходит из одного корня… А возможно — нет. Гейсты — более хаотичная, менее упорядоченная сила, скорее похожая на природную стихию. Та Сторона же более разумна… в плохом смысле этого слова, потому что это злой разум.
— Мудрёно, — изрекла Хильда. — Хорошо ещё, что добрая порция серебряной картечи может разрешить много вопросов.
— Я вот ещё что не понимаю, — сказала Ольга. — Как вообще в древности справлялись с демонами? А ведь с ними довольно успешно бились чуть ли не с бронзового века.
— Двойственность прогресса, — объяснил я. — Раньше людей было куда как меньше, магия слабее, а знания являлись уделом избранных. С мелочью можно было справиться огнём и заговорённым копьём, а сильные порождения прорывались в наш мир не так уж и часто. А прорвавшись, они рано или поздно встречались с армиями и чародеями, и количественное превосходство всегда приносило победу. Зачастую пиррову, но победу. Сейчас же людей стало больше, знания расползлись по миру… Но при этом появилось и новое оружие. Там, где раньше приходилось слать тысячу копейщиков и полсотни боевых магов, чтобы сойтись в эпической битве с иномировым врагом, сейчас можно обойтись залпом артиллерийской батареи с пары вёрст. А потом пойти пить чай.
— По-твоему, это хорошо или плохо? — спросила Эйла.
— По-моему — это вне оценочных суждений, тем более моих. Это всего лишь факты. С ними приходиться мириться… и работать. Но в целом, меня, мягко говоря, не слишком радует сколько наплодилось придурков, воображающих, что демоны отчего-то исполнят их тупые желания насчёт богатства, власти, бессмертия и любви студентки на курс младше. А не просто сожрут неудачников.
— Отмечу, что у вас похвальные знания, особенно для того, кто не специализируется на данной дисциплине, — оценил отец Павел. — Не хотите ли более углубленно изучить экзорцизм? Я бы, пожалуй, дал вам рекомендацию в Киевскую боевую семинарию.