Дерзкая книга для девочек

Фетисова Мария Г.

У П. Бажова есть такая сказка «Огневушка-поскакушка». В ней рассказывается о старинной примете золотоискателей — иногда в пламени костра доводилось им разглядеть крошечную огневую девочку, которая завораживала своей лихой пляской. В том месте, где она исчезнет, уйдёт под землю, можно было наверняка найти золотую жилу. Беда в том, что, если у костра грелось несколько старателей-золотодобытчиков, они не могли определить это таинственное место. Каждый показывал в свою сторону…

Не только пламя, но и дым ритуального костра мог поведать о будущем. Если дым поднимается ровной струйкой вверх — это хорошо, а если стелется по земле — к беде. Капномантией называются гадание по дыму.

После

того как огонь перебрался из костров в жилища людей и стал служить им в повседневном быту, возникла лампадомантия — гадание на зажжённых лампах. «Праздник ламп» широко отмечался ещё в Древнем Египте. Здесь лампы были обязательной принадлежностью различных ритуалов, в том числе и гадательных. А в Индии на празднике, посвящённом богине счастья и красоты Лакшми, до сих пор принято устанавливать горящую лампу и светильник на небольшой плотик и пускать его в реку или море. Чем дольше будет виден огонёк, тем лучше. Сходная традиция существует в Японии. Там тоже пускают по воде горящие фонарики. А у нас в ночь на Ивана Купалу пускали по течению реки венки, свитые из самых красивых цветов и украшенные горящей свечкой.

Кстати, свечи издавна участвовали в разнообразных гадательных ритуалах. Один из них — лихномантия, то есть гадание по пламени трёх одинаковых свечей, расположенных треугольником. Колеблющееся пламя — символ перемены обстоятельств, яркое и ровное — к успеху, поднимающиеся и опускающиеся язычки пламени — серьёзная опасность, поднимающиеся спиралевидно — заговор, сплетни. А вот если одна свеча горит ярче других — у гадающего есть шанс разбогатеть, если же одна из них погаснет — к серьёзной утрате.

Особый вид огненных гаданий — либаномантия или ливаномантия. Это гадание по курящимся благовониям, особенно распространённое на Востоке.

Силён огонь, ничего не боится, кроме воды, а вода не только укрощает, она ещё и людям в предсказаниях помогает. Гидромантией называются многочисленные гадания, связанные с водой.

Исследователь русских народных традиций И. П. Сахаров отмечал, что «водогадание в русской семейной жизни присвоили себе ворожейки, женщины, распоряжающиеся всеми домашними сплетнями. Суеверные люди, допускающие всевозможные вздоры, находят утешение в беседах с ворожейками, сами поддерживают их ремесло. Записные ворожейки, выдавая водогадание как действенное средство для отгадывания семейных тайн, всегда говорят, что они научены этому от страшного колдуна и могут верно всё отгадать на воде, что бы им ни предлагали. В звание водогадательниц всегда вступают женщины, ни к чему не способные, по большей части вольноотпущенные, солдатки и особенный класс «кумушек», известных на Руси своею расторопностью в свадебных и похоронных делах. В деревнях говорят, что это ремесло на роду не приходит, а только передаётся. За передачею женщины прибегают к знахарю или старой колдунье. Знахарь требует посулов: штоф вина, скатерть, две рубашки, кушак и полотенце. Это всё заранее приносится, потому что требование знахаря известно всему селению. Знахарь становит будущую водогадальщицу к загнётке, накрывает лицо полотенцем, ставит на стол миску с водою, садится на лавке и дует на воду; потом снимает полотенце с водогадательницы. Наговоренная вода выливается под верею, а в миску вливается вино. Знахарь, накрывший миску скатертью, приказывает, чтобы она явилась «во саму утреннюю зорю». Водогадательница является не с пустыми руками, а с двумя штофами вина. Здесь уже знахарь научает водогадательницу всем премудростям».

В старину любая рябь на зеркальной глади водоёма для человека сведущего была особым знаком, и были эти знамения сродни гаданиям на магическом зеркале (катоптромантия) или на хрустальном шаре (кристалломантия). От этих

таинственных действий по сей день осталось в современной речи выражение: «Угадал, словно в воду глядел».

Древнее гадание на воде, леденящее кровь, — вызов злого духа, который, отвечая на вопросы, пишет на воде слова в зеркальном отражении. Читать эти «послания» нужно очень быстро — они тут же пропадают, а видеть их может только сам предсказатель. Вот и смейся после этого над ироничным присловием «вилами на воде писано» — оказывается, в старину и такое бывало!

Совсем безобидный способ водного гадания — бросание в воду различных предметов, например каравая. Если он останется на том же месте — хорошо, если его отнесёт к другому берегу — жди несчастья. Предпо-лагают, что от этого гадания вошло в обычай бросание в воду монетки — на счастье.

Особая разновидность гидромантии — пегомантия. Это наблюдение за водой источников или фонтанов. Знатоки по-своему трактовали изменение цвета воды и форму струй.

А на Востоке популярна эромантия. Гадающий накрывал голову куском материи и задавал вопросы над сосудом с водой. Её движение рассматривалось как особое предзнаменование.

Магия чисел

1. Числа в нашей судьбе

2. Числа, планеты и… люди

1. Числа в нашей судьбе

Пифагор прославил своё имя не только доказательством знаменитой теоремы, но и тем, что первый понял: числа вовсе не абстрактны. Они, как и люди, имеют свою индивидуальность, характер. Числа могут олицетворять несчастье, как «чёртова дюжина» — 13, мудрость, как 7 или 9, пустоту — 0 и т. д., а значит, они же и могут влиять на дела и судьбы людей, и по числам можно разгадывать прошлое и будущее.

Здесь особое значение имеют дата рождения человека и буквы, составляющие его имя. «Все вещи можно представить в виде чисел», — утверждал Пифагор. А буквы, подобно числам, имеют свой «секретный код». Арифмомантией или нумерологией принято называть гадание по числам и изучение их влияния на события. То, что каждая буква имеет свой цифровой эквивалент, было известно ещё древним китайцам, римлянам, иудеям. Большое значение числам придаётся в библейских «Откровениях Иоанна Богослова». Буквами обозначали цифры и в церковно-славянских книгах — в нижнем углу каждой страницы стоял не привычный нам номер, а буква, его обозначающая.

Пифагор и его последователи свели все числа до цифр от 1 до 9 включительно, поскольку они являются исходными, из которых получаются все другие.

Двенадцать столетий спустя знаменитый Корнелиус Агриппа в трактате «Оккультная философия», увидевшем свет в 1533 г., дал объяснение этим числам.

Для приведения больших чисел в элементарные (от 1 до 9), нужно сложить все цифры этого числа, затем, если получается 10 или более, сложить эти цифры ещё раз, и складывать до тех пор, пока не получится цифра от 1 до 9.

Так, человек, рождённый 8 декабря 1993 г., для того чтобы узнать число своего рождения, должен сложить 8 (день рождения), 12 (месяц рождения) и 1993 (год рождения), то есть

8+1+2+1+9+9+3=32,

Затем 3+2=5.

Людям, рождённым под этим числом, покровительствует планета Меркурий. Увы, число рождения мы изменить не в силах, а вот число имени, в некотором смысле, в наших руках. Чтобы его определить, воспользуемся таблицей:

Допустим, нам надо высчитать число имени: Елена Петрова. Получаем: