ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.

Ключник Роман

В отличие от израильского телевидения Б. Березовский для российских граждан озвучил уже совсем другое объяснение, в своём известном лондонском интервью А. Проханову на вопросы — в чем успех евреев в новой России, почему среди богатых бизнесменов мы видим преимущественно евреев? Борис Абрамович объяснил:

«Но вопрос национальности остаётся, потому что подавляющее большинство, особенно очень богатых людей — это евреи. Я, конечно, пытался найти ответ на этот вопрос. Есть черты, которые зародились не в течение одного поколения, а складываются столетиями, тысячелетиями. Судьба еврейского народа совершенно отлична от судьбы русского народа, евреи — очень древняя нация, а русские молодая. В чём сила евреев по сравнению с русскими? В интуиции. Не в сегодняшних ощущениях, а в умении предвидеть. Многие евреи рано почувствовали конец

государственной собственности. А многие русские до сих пор верят в её незыблемость».

Как видим — за красивой интуицией БАБ умудрился спрятать целый дьявольский арсенал успеха: коррупцию, наглость, жестокость, «правила силы и агрессии» и беззаконие, которое нейтрализует опять коррупция.

Кроме того, Борис Абрамыч в своём объяснении забыл упомянуть большое количество целенаправленно вернувшихся в Россию евреев в период перестройки. В успехе евреев важную роль сыграла знаменитая солидарность евреев, их взаимопомощь, помощь международных еврейских организаций, которые оказывают постоянную консультационную помощь в различных аспектах аналитики и маркетинга, проводят ежегодные бизнес-семинары для «своих» и т.п. Стоит обратить внимание, что взаимопомощь в еврейском обществе есть не просто момент абстрактной мудрости, а прагматичное понимание полезности её и выгодности, выработанное в течение долгого непростого исторического пути «проб и ошибок», и возведенное, по причине своей исключительной важности, в ранг религиозного постулата, религиозного требования:

«Мудрецы учили, что еврей должен относиться к своим социальным обязанностям не как к бремени, а как к дополнительному способу продемонстрировать свою праведность и любовь к Богу», — пояснял в своей книге «Популярная история евреев» еврейский советник английских лидеров М. Тетчер и Т. Блэра Пол Джонсон. То есть — взаимопомощь, консолидация, участие в общественной работе на благо еврейского сообщества является для евреев элементом религии, религиозной обязанностью. Это впитывается с малых лет с молоком матери и внушается в сознание с первого нравоучения родителей и с первой лекции учителя. И это самый большой недостаток русского народа, который приносит самый большой ущерб ему. Сколько нам, русским, надо набить шишек, пережить трагедий, ещё хлебнуть беды — чтобы в этом вопросе проявить сознательность, мудрость и самопожертвование?

Российские телезрители наблюдали яркий пример этой солидарности — случай с певцом группы «Секрет» Максимом Леонидовым: чтобы ему успешно вернуться из родного Израиля обратно на шоу-олимп в Россию, российские евреи организовали ему громоздкую поэтапную программу: от географического шоу по Израилю с еврейским певцом А. Макаревичем — до рекламных роликов о благотворительности Леонидова одному из российских детских домов.

Ещё пример: зам. директора транспортной организации из Харькова товарищ Гольдман, покинув СССР, в США смог открыть лишь небольшой магазинчик, а вернувшись в Россию, создал целую империю «Ле Монти», торгующую импортным дешёвым и низкокачественным товаром, но именно такой товар только и был доступен резко обнищавшим российским гражданам в первой половине 90-х.

Возвращающиеся в Россию евреи, с одной стороны, — имели западное образование, знали английский и другие языки и знали западную корпоративную культуру, а с другой стороны — знали русский язык, российский менталитет, Россию — и оказались удачным промежуточным звеном между Западом и Россией, поэтому стали для многочисленных западных компаний ценными сотрудниками, представителями их бизнеса, руководителями филиалов, фирм, консультантами по России и т.д. Например, журнал «Секрет фирмы» (№41 за ноябрь 2004 г.) в виде пиара описывает такой типичный случай:

«Евгений Кашпер родился в Ленинграде. В 1970-х годах вместе с семьёй уехал в США из проклятого СССР. В конце 1980-х закончил Колумбийский университет, где изучал китайский язык. В начале 1990 вернулся в Россию и работал в московском офисе Ernst and Yong, а в 1993 возглавил представительство крупной американской пивоваренной компании Stroh Brewery в России. В 1998 году Евгений Кашпер принял участие в создании компании «Пивоварни Ивана Таранова» (ПИТ)». Теперь этот гражданин США и Израиля является совладельцем хорошо известной пивоварни с хорошим русским названием.

В этом случае нет ничего плохого, но подчёркиваю, во-первых: для русского или белоруса такой голливудский успешный сценарий маловероятен.

А во-вторых, обращаю внимание — ведь после окончания Колумбийского университета этот Кашпер мог со знанием китайского языка уехать в Китай, мог остаться в любимых США с родителями, мог поехать на работу в уважаемый Лондон или родной Израиль, однако он вернулся в 1990 году в «проклятый СССР», в ненавистный «совок». Почему?! Скорее всего потому, что какой-то старый мудрый еврей, хорошо знающий исторические закономерности, ему посоветовал: молодой человек, несмотря на различные неудобства и риски езжайте в СССР, в Россию, потому что это самый удобный случай заработать быстро и без особого труда большие деньги — когда разваливается богатейшая империя и начинают делить общенародное добро советских граждан, тем более — когда эти очень неграмотные граждане чисты и наивны, как аборигены, в большой растерянности, а вожди их подло предали, и наши при этом «банкуют» при этом дележе. Уверен, что точно не из любви к СССР и России, а по вышеуказанной причине многие тысячи евреев, дети диссидентов и многие диссиденты потянулись обратно в «проклятый совок»; ещё в несколько раз больше их приехало в Россию после решающего 1993 года, но эти события мы рассмотрим в следующей главе.

В 1992 году Запад продолжал осуществлять в России и идеологическую и религиозную интервенцию в лице многочисленных религиозных сект и масонства. 22 августа 1992 года Б. Ельцин подписал Указ №827 «О восстановлении официальных отношений с Мальтийским орденом». При Б. Ельцине масонство расцвело ещё шикарнее, чем при Горбачеве. Именно при Ельцине в 1992 году в его родном городе издательство «Наука»(!) издало фундаментальную ликбезную масонскую книгу Менли П. Холла «Энциклопедическое изложение Масонской, Герметической, Каббалистической и Розенкрейцеровской символической философии. Интерпретация секретных учений, скрытых за ритуалами, аллегориями и мистериями всех времён», ставшая «настольной книгой» всех современных российских масонов.

В 1992 году с «одобрямс» Б. Ельцина были открыты многие политические масонские организации-клубы: «Магистериум», «Взаимодействие», «Международный русский клуб», «Гармония 48698» — дочерняя от Великой Национальной Французской Ложи, «Свободная Россия», «Великий Восток России», «Великий Свет Севера», «Ротари» и т.д.; в 1994 году с одобрения Б. Ельцина была открыта в России деятельность «Великой Национальной масонской ложи».

Причем я был свидетелем того, как послы и консулы некоторых западных стран были инициаторами открытия масонских лож в эти годы, и с помощью маркетологов и, вероятнее всего, специалистов западных спецслужб отбирали кандидатов для масонских организаций среди успешных предпринимателей и высокопоставленных чиновников; и это выглядело так, как будто они их этим облагодетельствовали, сделали им великий подарок, выделив их в избранные из российской охлократии, приобщили их к великой выдающейся традиции лучшей части человечества и к более высокой цивилизации. Почти вся «передовая» российская элита попала тогда в масонские сети: С. Говорухин вошел в масонский «Международный русский клуб», который курировала масонская ложа «Магистериум»; А. Яковлев и Е. Гайдар вошли в масонскую ложу «Взаимодействие», «наш» классический масон Г. Бурбулис, главный советник Б. Ельцина, был членом масонской ложи «Большая Европа» и т.д.

Многие наши академические ученые сильно недооценивают или боятся оценивать эти неафишируемые мощные «подводные» политические и идеологические организации, для многих масонство — это увлечение, игра, разнообразие времяпровождения или даже дополнительный источник просвещения, или ещё один путь к карьере, но это мощная идеологическая и политическая сила Запада. Причем продвигаются идеи масонства со времен «перестройки» в сознание россиян самыми разными доходчивыми методами и способами. Приведу недавний пример: зачастил в новую Россию французский писатель Фредерик Бегбедер, объясняя это тем, что ему нравится Москва, потому что — «Москва — это самое веселое место на планете». Газета «Известия» от 12 ноября 2007 года сообщает о его визите в Россию и демонстрирует четыре фотографии — на всех четырех Ф. Бегбедер пьет «безбожно» русскую водку, которой их угостили в неограниченном количестве, — ну свой человек «в доску»; хорошая его реклама и пиар с учетом местных традиций. Но каким продуктом загружает сознание российских граждан этот Ф. Бегбедер? И он объясняет идею своего романа «Windows on the world»: