ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.
Шрифт:
«Она (демократия) не желает сильной власти и задвигает крупных, волевых и сильных людей. Её политика очень легко приобретает черты беспринципного ловкачества, демагогии, интриги и торговли.
Недемократ должен знать и помнить, что законы чести, порядочности, права и свободы в применении к нему будут истолкованы в самом превратном для него вредном смысле; что демократическая инквизиция всегда будет требовать "гуманности". На свете существует и сплоченно работает демократическая инквизиция. И чем она настойчивее и активнее, тем больше жертв, мук и крови потребуется в будущем для того, чтобы люди отрезвились и образумились от этого демагогического угара».
И этот
«За гуманитарными фразами кроется культ самого необузданного насилия. Демократическое буржуазное общество презирает солдат и крестьян, у него в чести только торговля и денежные гешефты. Биржа и цивилизация в его представлениях неразрывно связаны, все очарованы блеском золота. Экономика — это судьба. Ключ ко всем проявлениям демократической системы: власть должна быть невидимой. Принцип вождизма спрятан за парламентаризмом.
Владычество денег — это самая бесчестная и жестокая форма власти. Есть только богатые, у которых есть всё, и бедные, у которых нет ничего. Демократическая «свобода» заключается в том, чтобы поддерживать у неимущих веру в то, что они, благодаря своему предпринимательству могут войти в число богатых. В действительности власть держит в своих безжалостных руках небольшой слой непомерно богатых людей. Тот, у кого есть деньги, участвует во власти, а тот, у кого их нет, принадлежит к миллионам рабов плутократической системы.
Так как господствует принцип экономической "свободы", система голого насилия является одновременно системой свободы. Такое лицемерие возможно лишь в том случае, если власть принимает форму экономической эксплуатации и одновременно становится невидимой. Настоящего представительства нет — парламенты ему только препятствуют. Современная демократия — насквозь лживая система, принуждение в красивой обёртке "свободы", — объяснял важные истины доктор исторических наук немецкий мыслитель Альфред Боймлер (1887-1968) в своей работе «Сущность власти». — Тот же принцип эксплуатации господствует и во внешней политике. Главное средство её существования — кредиты, замаскированные под экономическую помощь. В действительности это удавка на шее более слабых экономических стран. Признак демократической великой державы — её способность предоставлять кредиты. — Финансовые империи не интересуются странами и народами. Капитал всегда хочет только преумножаться, безжалостно устраняя всё на своём пути. Бережное отношение к живым силам, будь то силы народа или земли, сохранение природы, уважение воли к жизни других — для него смехотворные понятия».
Это хладнокровное, циничное и паразитическое отношение к природе, к людям, к окружающему миру характерно для западных олигархов любой национальности, ведомых жаждой большей наживы и стремлением к расширению своей власти, но их сердцевину, матрицу, носителями их этой «духовности» и этой их «морали» составляют представители национальности, о которой написано в Библии, в Ветхом Завете: «Я развеял их по всем народам, которых они не знали, и земля сия опустела после них и они сделали вожделенную землю пустынею» (Зах. 7:14).
Для агрессивных иностранных банкиров
Матрицу, основу этой системы ещё в 1919 году описал знаменитый Генри Форд, который в кругах элиты был «своим» и твёрдо знал, о чём говорил, что объяснял: «Под маской "экономических законов" скрываются самые разнообразные явления, в которых так называемые "законы" вовсе не повинны. Повинны в них законы самолюбия небольшой кучки людей, которая обладает волей и силой обращать народы, насколько возможно, в своих подданных. "Всееврейство" охотно предоставляет управление отдельными странами мира местным правительствам; само оно требует лишь контроля над ними.
Только тогда "Всееврейство" вступает в борьбу с другим народом, когда последний создаёт условия, делающие невозможным для евреев подчинить своему влиянию продукты работы и финансы данной страны. Оно в состоянии вызвать войну и даровать мир. В случае упорства оно вызывает анархию, но в его же силах восстановить порядок.
Мировая осведомительная служба (её современное обозначение —СМИ) подчинена "Всееврейству". Поэтому оно в состоянии в любой момент подготовить мнение людей к восприятию того, что им задумано в ближайшую очередь».
После формирования в России Чубайсом и Ельциным олигархического капитализма, где олигархами в подавляющем большинстве оказались лица еврейской национальности, новая Россия фактически потеряла суверенитет, хотя она уже при рождении, выходя из разваленного, проигравшего СССР, была сильно зависима от Запада. И хотя популярный на российском телевидении представитель США Николай Злобин утверждает, что в потере страной суверенитета ничего особо страшного нет, что «суверенитет государства не стоит человеческой жизни», но как показала уже неоднократно история человечества — потеря страной суверенитета часто приводит к потерям многих человеческих жизней, что и произошло в России.
После утверждения Генри Форда по поводу хищнического стремления «всееврейства» держать под контролем результаты труда, наработки и финансы других народов, вспоминается более прямолинейное расистское высказывание одного из Ротшильдов, цитируемого известным западным мыслителем Эдуардом Дрюмоном в книге «Еврейская Франция»:
«Вы себе мало отдаёте отчёта в назначении каждой расы! Ариец должен изобретать, например, открыть силу пара и затем умереть где-нибудь на чердаке; кроме того, под видом более или менее многочисленного количества плательщиков податей он должен истратить известное число миллионов, чтобы открыть сеть железных дорог. Тогда и только тогда мы, семиты, выступаем, чтобы пользоваться от этого дивидендами. Вот так надо обращаться с гоем. Разве не написано в Талмуде, что еврей есть человек, а все неевреи происходят от скотского племени?»