ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.
Шрифт:
«Ибо если вывод акосмической этики любви гласит: "Не противостоять злу насилием", — то для политика имеет силу прямо противоположное: ты должен насильственно противостоять злу, иначе за то, что зло возьмёт верх, ответственен ты», — объяснял Макс Вебер.
Народ, умеющий бороться,
Всегда заделает прорыв.
Вот мысль, которой весь я предан,
Итог всего, что ум скопил,
Лишь тот, кем бой за жизнь изведан,
Жизнь и свободу заслужил.
(И.
«Счастлив народ, который в свои роковые часы находит героя, способного стать вождём. В государстве во главе с вождём господствует воля народа. Вождь только и делает народ народом, так как создаёт подлинное народное сообщество», — утверждал Георг Мелис.
С толковым вождем на современном этапе у русских огромные проблемы. Но даже по теории вероятности он должен появиться — уж больно давно не было у нас толкового. Ему, грядущему, петербургский поэт Александр Люлин даже посвятил стихи:
Тебя, страна, почистить нужно:
Скребком железным горьких мук,
И отмывать кровавым душем
Следы и запах чуждых рук
Не за того ты замуж вышла,
Прелюбодейная жена!
Или была ты пьяной вишней,
Как девочка, опоена?
…Тебе необходим диктатор,
Поэт, и вождь, и дипломат.
Ты, вываленная в навозе,
Иди за ним — не пропадёшь:
Отделит он овец от козлищ:
Одних — в поля, других — под нож.
Он храбрых отличит от трусов,
Как мухоморов от опят;
И станешь ты Московской Русью,
Русь Вашингтоновна, опять.
(Отрывок из стихотворения «Государственный муж»).
«Вера в то, что хочешь и можешь сказать последнее слово миру, что обновишь наконец его избытком живой силы своей, вера в святость своих идеалов, вера в силу своей любви и жажды служения человечеству, — нет, такая вера есть залог самой высшей жизни наций, и только ею они и принесут всю ту пользу человечеству, которую предназначено им принести, всю ту часть жизненной силы своей и органической идеи своей, которую предназначено им самой природой, при создании их, уделить в наследство грядущему человечеству.
Только сильная такой верой нация и имеет право на высшую жизнь. Всякий народ верит и должен верить, если он только хочет быть долго жив, что в нём-то, и только в нём одном, и заключается спасение мира», — объяснял Ф.М. Достоевский.
Я специально собрал в этой главе большую плеяду мудрецов, выдающихся мыслителей — чтобы таким авторитетным образом встряхнуть замутненное или дремавшее национальное сознание в основном молодых русских. Ибо благодаря своему оптимизму и знаниям считаю наш народ ещё молодым, взрослеющим народом по сравнению с многими другими нациями и народами, и согласен с нашим великим Н. Гоголем, который утверждал: «Мы ещё растопленный металл, не отлившийся в свою национальную форму; нам ещё можно выбросить и оттолкнуть от себя нам неприличное
«Как нация мы ещё не сложились, и, значит, у нас ещё многое впереди. Все наши беды от молодости, а молодость — это сначала дурь», — пришёл к выводу современный писатель Вячеслав Пьецух («Эксперт», апрель 2008 г.). Должен для многих наступить момент взросления, пора: убедились в коварной ошибке-ловушке коммунизме, хлебнули большевистского тоталитаризма, после чего упились либеральной свободой: предпринимательской свободой, свободой разврата, свободой денег, свободой путешествовать, свободой кого-то убить-«заказать»… — ну что ещё хотите? В Космос давно летаем, а на Земле допускаем ошибку за ошибкой. Может, пора выйти из возраста студенческого максимализма? Может, пора стать серьёзными, солидными, мудрыми и соответственно самостоятельными — чтобы нас никто больше не дурачил своими мудреными идеями, теориями?
В нашей новейшей истории мы с 1986-1987 годов постоянно отступаем и проигрываем: проиграли идеологически, помогли врагам разрушить наш СССР, допустили грабеж наших природных ресурсов, наше население убывает быстро и в огромных количествах, а молодежь развращается до скотского состояния; мы отступали — и набирали силу знаний и мудрости, хватит отступать, есть безвозвратная черта, за которую отступать нельзя, и необходимо в борьбе за свой народ, за Родину, в том числе и за нравственное очищение человечества и Мира, начать сражаться «не жалея живота своего», остатка этой бренной жизни. Может наконец-то российским гражданам, кому не безразлична судьба России, Отечества, Родины, особенно молодым поколениям русских, татар, калмыков, башкир, многочисленных кавказских национальностей стоит хотя бы раз в жизни проявить ответственность — и прервать разрушительный процесс России? Пора из никчемного и позорного опять стать великим народом.
Обязательно найдется подозрительный тип, который с подлой настороженностью спросит: «А куда это Ключник призывает русских? — К революции? К терроризму?». Отвечу стихами Сергея Чачина:
Банальна ситуация, не скрою:
Развилка, камень в надписях у ног…
Налево — деньги, вправо — к мордобою…
Но на камне было три надписи. А всего есть четыре пути — на все четыре стороны. На защитный, освободительный терроризм современные русские не способны, им далеко до ирландцев, басков, палестинцев, тем более — евреев. И тем более они не способны совершать революции, пока ещё ни одной в своей истории не совершили — опять же: им в этом ремесле очень далеко до евреев. Есть ещё один путь, третий — равнодушно махнуть на все рукой, набрать пива — и на футбол. А кто-то может совсем отчаяться или равнодушно отнестись к своей Родине и своему народу и уехать, например, в Индию на Гоа, и медитировать на пляже от восхода и до заката солнца.
…И вот, глумясь, безродные спросили:
"Скажи, зачем тебе твоя Россия?
Скажи, зачем она тебе такая:
Растерзанная, пьяная, глухая!"
(Елена Родченкова)
На этот вопрос уже давно дал ответ редкий славный из современных русских:
Родина… — пусть кричат уродина.
А она нам нравится, хоть и не красавица, — к сволочи доверчива.