Детская дианетика
Шрифт:
Кузина Мери часто бывает в гостях у маленькой Бетти и ее семьи. Мери чуть постарше Бетти, поэтому всегда может помочь ее маме. Бетти еще не доросла до этого, но всегда, как только Мери уходит, мама начинает говорить о том, как чудесно, когда Мери поблизости, уж она-то всегда поможет. Если ситуация в семье неспокойная, Бетти ничего не остается, кроме как забраться в вэйланс Мери, чтобы сохранить мать, как союзника.
Не следует забывать, что сознание ребенка легко путает друга и союзника. Помощь других людей необходима ребенку просто
В работе с детьми вызывает затруднения и тот факт, что ребенок должен подчиняться своим родителям. Если одитор попытается враз избавиться от такого аберрирующего приказа, задав во время сеанса ребенку вопрос, требующий мгновенного ответа "Должен ли ты выполнять то, что мама велела тебе сейчас?", он будет сильно озадачен немедленным ответом: "Да!". Короче говоря, проблему можно сформулировать так: неподчинение родителям означает для ребенка немалый и вполне реальный риск, угрожая выживанию.
Единственный способ обойти эти препятствия — создать для ребенка атмосферу безопасности, дать ему понять, что его ценят таким, каков он есть. Дианетика при этом отнюдь не выступает за то, чтобы ребенку позволялось абсолютно все, его нужно научить вести себя. Но родителям следует помнить, что большинство детских выходок обусловлено инграммами, которыми они же сами его и наградили. Физическая боль инграммного происхождения, причем довольно сильная для него, заставляет его вести себя плохо.
Недавно в наш Фонд пришло письмо: "У нас есть маленькая дочка и сын постарше. Мы знаем, что у девочки есть инграмма, где мама говорит: "Я надеюсь, что это мальчик. Я люблю мальчиков гораздо больше, чем девочек." Девочка выглядит мальчиком и любым доступным образом старается походить на своего брата."
Родителям хотелось знать, что же им делать. Единственно возможный совет в такой ситуации: "Сделайте так, чтобы ребенку захотелось быть девочкой, пусть она видит, что девочкой быть хорошо. Остерегайтесь рестимулировать ее, выказывая в любой форме предпочтение мальчикам."
Очень хорошо для ребенка, если вы погасите имевшие место локи. Это очень просто, и при этом совсем не требуется объяснять ребенку, что вы с ним делаете. Процедура примерно такова: "Что ты делал, когда ушибся головой?" Ответ: "Я катался на своем трехколесном велосипеде." Расспросите об инциденте подробнее, проиграйте его с ребенком, затем вернитесь к началу и проиграйте еще раз. Это довольно эффективно. Если инграммам не позволять оставаться отпертыми <кий-ин>, они не будут оказывать сильного влияния.
Относительно вэйлансов следует сказать еще вот что. Находясь в чьем-то вэйлансе, ребенок не имеет возможности осознать и реализовать собственную личность, потому что в каждом вэйлансе уже есть готовый подход к жизни, линия
Глава 3. Курс — на здоровое общество
Зараза аберраций, распространяющихся через вторую динамику, уже достигла в нашем обществе значительной силы. Зародыши будущих аберраций привезли с собой первые поселенцы. Болезни, которые нечем еще было лечить, требовали, взамен лекарств, строгих ограничений в области морали.
Эти табу основывались на том, что почему-то считалось, что весь исторический опыт общества не полезен, а, скорее, болезненен. Такой предрассудок позволил всем древним табу благополучно дожить до наших дней.
Однажды установленные, табу требуют соблюдения. Если рассудок протестует, применяют силу. Что такое аберрация, как не сила, приложенная против разума?
Любая аберрация множится в геометрической прогрессии. Она не течет тонкой струйкой, а разливается морем. Аберрация матери проявляется в двух ее детях и четырех внуках, так же, как и отцовские аллергии. Через несколько поколений ими поражено уже все общество.
Только захват новых земель способен остановить заразу. Когда народ ступает на землю нового континента и вступает в борьбу с коренным населением, его уровень необходимости поднимается на большую высоту. Ужасная цель — вырвать землю из рук тех, кто уже владеет ею, ведет народ. И, пока первоначальный импульс сохраняется, народ преуспевает, а недуг аберраций в значительной степени теряет свою заразность.
Но через некоторое время цель достигнута, и для тех, кто явится позже, почти все уже улажено самым лучшим образом. Добывание пищи и передвижение требуют теперь минимальных усилий. Деятельность правительства катится теперь по накатанной колее, а у "цивилизованной" нации внезапно не оказывается высокой цели. Тут-то и начинает скручиваться спираль аберраций. И хотя этот период может быть золотым веком в жизни народа, скручивание, раз начавшись, идет своим чередом. У каждого отдельного человека падает уровень необходимости, и сразу заявляют о себе аберрации. Зараза начинает распространяться.
Традиции общества делают блокировку второй динамики весьма престижной в глазах его членов. Когда исследователь масштаба Фрейда изучает состояние общества и решает, что одно лишь только в нем не в порядке, это, по крайней мере, указывает на то, что это "одно" не в порядке очень сильно. Фрейд вынужден был заключить, что на сексе лежит основная ответственность за аберрации, и действительно, исследования показывают, что два последние столетия секс становится табу все в большей и большей степени.