Девять веков юга Москвы. Между Филями и Братеевом
Шрифт:
Любимец царя Федора Алексеевича
Самым туманным в истории села Зюзина оказался период, когда село находилось в ведении дворцовой Коломенской волости – документов из Дворцового ведомства за этот период – с 1666 по 1684 г. – не нашлось никаких. Даже документы по переписи 1678 г., которые представлялись при проведении последующей переписи 1715–1716 гг., когда сравнивались все данные по всем селениям, чтобы определить, как изменилось селение, из Дворца не прислали. И писцы записали, что село Зюзино «по прежней переписи 1678 г. было в дворцовых раздаточных селах, переписных книг 1678 не прислано» [351] .
351
РГАДА,
Впрочем, в Дворцовом ведомстве эта перепись проходила несколько раньше, чем во владельческих селениях. Когда через сто лет владельцам Зюзина Князевым (о них глава позже) понадобились сведения о селе, им прислали «Выписку из Большого Дворца из писцовых книг 183, 184, 185 гг.» (1675–1677 гг.) [352] со следующими краткими сведениями: дворцовое село, 11 дворов крестьянских, а в нем две заповедные рощи 71 десятин без чети, усадебная крестьянская земля 4 десятины, животинный выпуск 2 десятины, пашни крестьянские 72 четверти, да 5 пустошей, в них пашни 70 четвертей. Церковь деревянная, при которой имеются попов, дьячков, пономарев и просвирницын дворы. Как видно из перечисления, названы только владения крестьян, а то, что принадлежало государю, даже не упомянуто – в том числе государевы двор и сад. И если бы при очередной раздаче владению не была составлена подробная опись, этого бы нельзя было узнать. В описи подробно перечислено, «что чего отказано» – и пашни, и покосы, и леса, и выпасы для животных, и земли под гумном с подробными размерами, «и в житницах молоченой, а в полях земляной хлеб».
352
РГАДА, ф. 1209. Дела старых лет Москвы, кн. 9902, № 7, лл. 132– 133; Дела молодых лет Москвы, кн. 9976, № 5, л. 33об. (Дело по челобитью Князевой И.А.)
Впрочем, по размеру и составу по пустошам жалуемая князю В.Ф. Одоевскому дача могла не совпадать с той, которую реквизировали у боярыни Ф.П. Морозовой. Терем боярский сохранился, и церковь стояла крепко, с богатым убранством, среди многих образов – два («образ Бориса и Глеба... образ Спасов») из тех, что были подарены молодоженам Морозовым в 1619 г. государем Михаилом Федоровичем и его матерью; и описана церковь так подробно, как ни в каких других книгах. Полное описание это я с удовольствием приведу ниже, в главе «История прихода».
А прежде нужно сказать, что 24 июня 1684 г. великие государи и цари и великие князья Иван Алексеевич и Петр Алексеевич всея Великие и Малые и Белые Русии самодержцы и сестра их великая государыня благородная царевна и великая княжна Софья Алексеевна пожаловали боярина и дворецкого князя Василия Федоровича Одоевского за его службы – и при царевиче Алексее Алексеевиче, и при царе Федоре Алексеевиче «из молодых лет многие годы им Государям служил верно»; велели ему дать «в Московском уезде село Зюзино, которое взято к дворцовым селам по смерти столника Ивана Глебова сына Морозова с крестьянами и пустошми и со всеми угодьями... в вотчину... а в нем церковь во имя благоверных князей Бориса и Глеба древяная клецки с папертью, на паперть три лесницы, церковь крыта тесом; строенье боярина Глеба Ивановича Морозова...».
Крестьянских домов в селе было тогда (1684 г.) двенадцать. Эти двенадцать семей жили с тех пор в своих дворах, не перемещаясь, и стали корнями всех зюзинских крестьянских фамилий. Иногда позади основного дома для родственников или для повзрослевших сыновей ставили особую избу, а то и две. Этот обычай сохранился в селе вплоть до 1960-х гг., когда село перестало существовать.
Русские крестьяне. Гравюра из книги А. Олеария «Описание путешествия в Московию», XVII в.
О том, что село Зюзино принадлежало князю В.Ф. Одоевскому, я узнала из случайно попавшегося мне и прочитанного всего лишь из любопытства «Духовного завещания боярина князя Никиты Ивановича Одоевского» (1689) [353] .
353
Известия Русского генеалогического общества. Вып. 3-й. СПб., 1909. С. 389–391.
Герб князей Одоевских
«...В духовной своей внук мой боярин и дворецкой князь Василей Федорович написал племянникам своим, а моим правнучетам князь Михаилу з братьями в Московском уезде выслуженную свою вотчину село Зюзино, Борисоглебское тож, с пустошми, и по смерти внука моего боярина и дворецкаго князя Василья Федоровича, по указу великих государей и по докладной выписке за пометою думного дьяка Емельяна Украйнцова, то село Зюзино, Борисоглебское тож, по духовной внука моего дано было жене ево, а моей внуке боярыне вдове княгине Акилине Федоровне до ея живота... а после внуки моей боярыни вдовы княгини Акилины Федоровны то село Зюзино изволили великие государи отдать боярину князю Борису Ивановичу Прозоровскому, и им, правнучетам моим... бить челом великим государем... вместо тое вотчины укажут им иную какую вотчину дать...»
Никита Иванович в завещании подробно распорядился, как надо правнучатам, сыновьям внука Юрия Михайловича, хлопотать за потерянную вотчину или за ее возможную замену.
Ближний боярин князь Никита Иванович Одоевской принадлежал к древнейшему княжескому роду, ведшему свое начало от великого князя Михаила Черниговского, замученного в Золотой Орде Батыем. Князь Никита Иванович был женат на Евдокии Федоровне Шереметевой, дочери боярина Федора Ивановича Шереметева от его второй жены княжны Ирины Борисовны Черкасской. Ирина Борисовна была двоюродной сестрой царя Михаила Федоровича, так как отец царя патриарх Филарет Никитич Романов и ее мать Марфа Никитична Романова-Юрьева были родными братом и сестрой.
Боярин Ф.И. Шереметев был одним из богатейших вотчинников того времени. И от брака с его дочерью главным образом произошло земельное богатство князя Н.И. Одоевского. Но и сам он получил немало вотчин за долгую службу. Родившись в 1601 г., при Борисе Годунове, он видел все ужасы Смутного времени. Начав служить при Михаиле Федоровиче, он был отмечен уже в книге Московского осадного сиденья в приход литовских людей и королевича Владислава в 1618–1619 гг. в числе стольников, которые «малы, по полкам были не росписаны, а были в верху у государя и в сполохи в полки ездили собою». За эту службу жалован был первыми собственными вотчинами [354] . Он служил и Алексею Михайловичу, и его детям Федору Алексеевичу, правительнице Софье Алексеевне и малолетним государям Ивану и Петру. Рассказ о длительной службе Никиты Ивановича Одоевского требует отдельного изложения. Но особо хочется отметить важнейшее.
354
Арсеньев Ю. Ближний боярин князь Никита Иванович Одоевской. М., 1903. С. 4.
При вступлении на престол царя Алексея Михайловича боярин князь Н.И. Одоевской с окольничим С.В. Прозоровским приводили к крестному целованию молодому государю жителей Москвы. В день царского венчания князь Одоевской был пожалован в числе других вельмож в ближние бояре. И именно его назначил вскоре молодой царь при составлении нового Уложения председательствовать в комиссии из пяти лиц, которым поручены были подготовительные работы: двух бояр князей Н.И. Одоевского и С.В. Прозоровского, окольничего князя Ф.Ф. Волконского и двух дьяков. Князя Одоевского считали душой и главным деятелем этой комиссии, Сперанским XVII века, имя которого останется навсегда бессмертным в летописях отечественного законодательства. Уложение было напечатано в 1649 г.