Деяния саксов
Шрифт:
246. Р. Кёпке (R. Koepke. Widukind..., S. 1в) обратил внимание на особенность содержания и редакцию 27 - 31, 33 и 34 глав I книги. В них дает себя знать элемент легендарного и явная путаница с тремя Карлами. Содержание носит характер эпизодов в общем контексте и по форме (редакции) - след нивелировки при окончательном редактировании.
247. Описание похода Генриха в Швабию и Баварию носит черты эпического повествования и выглядит как эпизод, вставленный в остальной контекст.
248. В подлиннике "dux Alamaniae". Под "Аламанией" имеется в виду Швабия.
249. Бурхард I - герцог Швабии (917 - 927). Усиление и консолидация Швабского герцогства относится ко времени швабского герцога Бурхарда, который, будучи маркграфом
250. "Bellator" в смысле "miles" (ср.: Вид., III, 52, 53, 59, 68).
251. Меры Генриха I по отношению к Швабскому герцогству свидетельствуют о том, что политика Генриха I принципиально не отличалась от позднейшей политики Оттона I. Об этом подробнее см.: Н. Bartmuss. Die Geburt..., S. 240. В результате сдачи Бурхарда, о чем в данном случае сообщает Вйдукинд, и в результате последующего их соглашения на условиях относительной самостоятельности Бурхарда Генрих смог после смерти Бурхарда (в 926 г.) уничтожить самостоятельность Швабского герцогства.
252. Регенсбург (в подлиннике "Ratyzbona") - город в земле Баварии (ныне в ФРГ), резиденция баварских герцогов, с VIII в. входил в состав Франкского королевства, после распада последнего (843) - столица Баварского герцогства в составе Восточно - Франкского королевства. С Х в.
– в составе образующейся Саксонской державы.
253. Данное место дает основание судить о тех изменениях, которые произошли в отношениях между Генрихом I и его сильнейшим соперником - баварским герцогом Арнульфом. Генрих I не сразу добился соглашения с Арнульфом. Поход Генриха I в Баварию в 920 г. кончился неудачно (Н. Bartmuss. Die Geburt..., S. 241). Свой отказ от королевского титула Арнульф продал дорого: взамен он получил право назначать епископов ("Kronika Thietmara...", I, 26). Сообщение Видукинда о том, что Генриху I удалось добиться соглашения с Арнульфом, подтверждает Лиутпранд Кремонский ("Liutprandi antopodosis", cap. 23). Последующие события показывают, что отношения Арнульфа и Генриха I продолжали оставаться хорошими (Н. Baftmuss. Die Geburt..., S. 242). Арнульф продолжал вести самостоятельную политику, однако его положение к концу правления Генриха I было решительно ослаблено и при коронации Оттона I в Аахене в 936 г. Арнульф уже не оказал сопротивления. В дальнейшем Оттон I лишил Баварское герцогство самостоятельности (938). Власть Генриха I после его "десигнации" Конрадом могла утвердиться только на основе компромисса с сильнейшими соперниками. Сообщения Видукинда свидетельствуют о том, что королевская власть в формирующемся раннефеодальном государстве могла основываться только на "союзе герцогств", на единстве господствующего класса, на союзе королевской власти с сильнейшими феодалами Восточно - Франкского королевства с его герцогами.
254. Мысль о государственном развитии Генриха I - агиографический мотив, основанный на Евангелии (Лук., 2, 40).
255. Как показали исследователи, Видукинду была известна трактовка понятия "мир" античными авторами, которые имели в виду при этом осуществление "культурной миссии" Рима, осуществление "римской имперской идеи". Такое понимание "мира" выражалось в формуле "pax Romana". С другой стороны, существовала христианская интерпретация понятия "мир", данная Августином: "мир" - это полная гармония в христианском обществе, достигаемая "открытием души в боге"; "мир" - цель всех христиан, задача государя - достижение такого мира. Из сочинения Григория Турского и из каролингских княжеских зерцал Вйдукинд знал о таком представлении "мира" (см. о разных концепциях "pax" и восприятии их Видукиндом: Н. Beumann. Widukind..., S. 210, ff). В понимании "мира" у Видукинда нашли отражение различные элементы обеих концепций. Так, например, "мир", согласно хронисту, устанавливается на основе "права войны" ("jus belli") (Вид., I, 6, прим. 42), что отражало римскую концепцию "мира". С другой стороны, хронист говорит, что первейшей обязанностью короля является сохранение прочного мира для всех христиан (Вид., II, 1, прим. 28). В этой формулировке -
Согласно хронисту, "мир" - это "прекращение внутренних и внешних войн" с целью торжества "божеских и человеческих законов" (Вид., II, 37, прим. 257). Социальной основой "мира", по Видукинду, является господство саксонских феодалов и подчиненное положение народа (plebs) (Вид., II, 1, прим. 9. Ср.: Вид., I, 35, прим. 341; 9, прим. 86; II, 23, прим. 170; 31, прим. 207). Под "миром" имелось в виду, таким образом, общество, основанное на классовом господстве. Кто выступал против феодального порядка, тот рассматривался нарушителем "мира" (Вид., II, 10, прим. 94). Выступление подданного против господина рассматривалось как выступление против бога (Вид., III, 18, прим. 86). Против нарушителей классового "мира" устанавливалась система наказаний (Вид., II, 6, прим. 67).
Классовый "мир" внутри государства, согласно Видукинду, - условие укрепления феодальной эксплуатации и действия феодального закона (Вид., II, 37, прим. 381); такой мир - условие для прославления господствующей феодальной династии ("glorificare gentuem suam". Вид., Предисловие к книге I, прим. 6). Концепция "мира" используется Видукиндом для идеологической мотивировки феодальной экспансии в форме имперской внешней политики Оттонов. "Мир" санкционирует программу расширения державы саксов ("dilatare imperium". Вид., II, 41, прим. 276) и установление гегемонии Саксонской державы над другими народами (dominus rerum) (Вид., Предисловие к книге I, прим. 11).
256. "Regnum". Под таким термином, как нам представляется, у Видукинда можно понимать обозначение возникающего раннефеодального государства на основе восточнорейнских земель (ср.: Вид., II, 31, 36; III, 12, 18. 46). В аналогичном смысле употребляется термин "imperium" (Вид., I, 38; III, 58, 63) и эпизодический термин "res publica" (Вид., III, 70).
257. Видукинд прославляет Генриха I за наведение "порядка", т. е. за укрепление феодального государства. В подобном же смысле восхваляли Генриха I Лиупранд Кремонский и Продолжатель Регинона (Вид., I, 25, прим. 232).
258. Как видно из сообщения Видукинда, уже вскоре после соглашения с Арнульфом Баварским Генрих I концентрирует свое внимание на возвращении Лотарингии, которая отпала от Восточно - Франкского королевства в 911 г. Данное сообщение свидетельствует о политике централизации Генриха I. Присоединение Лотарингии должно было усилить позиции Генриха I (присоединение более густо населенных западных районов и обширных владений вдоль Рейна). Меры Генриха I по отношению к Лотарингии увенчались успехом (заключение Боннского договора 921 г. между Генрихом I и Карлом I и последующее окончательное овладение Лотарингией в 925 г.), что имело экономическое и стратегическое значение для укрепления королевской власти (большое значение расположенных здесь королевских владений для увеличения королевского войска, полученные возможности кратчайшего сообщения с другими герцогствами). Связь Лотарингии со своим домом Генрих закрепил тем, что выдал замуж за лотарингского герцога Гизельберта свою дочь Герберг. У Видукинда глава 27 завершается характерно: умиротворение государства внутри является необходимой предпосылкой для успешной внешней политики.
259. В данном случае создается впечатление оборванного текста. Главы 28 - 31 выглядят как беглый обзор событий за целое столетие до 843 г. Продолжение контекста, оборванного в главе 27, содержится лишь в главе 32.
260. Следует иметь в виду Лотаря, короля Франции (954 - 986), которого Видукинд путает с Лотарем II (855 - 869), франкским королем, сыном франкского императора Лотаря I (795 - 855).
262. Имеется в виду Лотарь I (795 - 855) - сын Людовика Благочестивого. При Лотаре I произошло разделение Франкской империи по Верденскому договору 843 г. (раздел между Людовиком, Карлом и Лотарем). По имени Лотаря II территория его получила название Лотарингии.