Деятельность светской и духовной власти по укреплению армии и флота России второй половины XIX – начала ХХ в. Монография

Фидченко Ольга

Он был сыном Николая I, род. 27 июля 1831 г.

Получаемое по службе содержание:

жалованья – 1695 руб.;

столовых – 3500 руб.;

Добавочных – 4582 руб. 50 коп. [22, л. 1], то есть получается, по 9777 руб. 50 коп. в год.

Согласно Капитулу орденов от 12 июня 1882 г. за № 312, ему было назначено производство пенсии по ордену Св. Владимира 1-й степени по 600 руб. в год с 1 мая 1882 г.; 27 ноября 1882 г. он был назначен почетным членом Николаевской академии Генерального штаба [22, л. 50].

С приближением Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. граждане России того времени (разных сословий) демонстрировали в адрес великого князя Николая Николаевича Старшего

свою любовь, признательность и поддержку. Помочь стремились кто чем мог Причем формы этой трогательной поддержки были разными.

Так, в апреле 1874 г. неизвестная (племянница одного из уважаемых героев 1812 г.) анонимно подарила ему в Москве ладанку с мерою роста Иисуса Христа с просьбой по получении опубликовать в газетах [26, л. 2, 2 об., 3].

Проживавший в Москве государственный крестьянин Московской губернии Рузского уезда Семён Авдеев, движимый патриотическими чувствами, через князя Владимира Долгорукова передал ему икону Св. Николая Чудотворца, писанную на кипарисовом дереве [26, л. 2, 2 об., 3]. Этот крестьянин сообщил также, что данная икона была освящена в Москве у Ильинских ворот в часовне прей. Сергия Радонежского Чудотворца (2 июля 1877 г) [26, л. 4].

В качестве духовной поддержки главнокомандующему также был передан текст «Молитвы русского человека, православного христианина, верно исполняющего заповеди Божии, наставления и внушения Святых отцов Православной церкви и государственных узаконений, и удаляющегося от иезуитских и папских лжеучений и от других противников веры православной и вольнодумцев» [26, л. 6–8].

С заботой о здоровье русских солдат в походных условиях, великому князю Николаю Николаевичу Старшему от купца с 30-летним стажем Василия Ивановича Закурделева в 1877 г. был передан рецепт от глазной болезни, как было сказано в пояснении, для общей пользы человечества:

«1. Крымзы или, что то же, белого чистого купороса 8 золотников;

2. нашатырю 4 золотника;

3. селитры 4 золотника.

Все это истереть вместе и положить в штоф, налить чистой речной водой и дать постоять 7 дней.

Взбалтывать раза 3 в день и потом процедить сквозь чистую холстину. По надобности примачивать раза 3 и более в день. Если попадет в глаза и будет есть – не опасно, и во 2-й или 3-й день боль проходит. Вскоре после примочки раствором глаза нужно намочить простой водой» [26, л. 7 об-8].

Поддержку оказывали не только отдельные лица, но и объединения людей. Так, «Члены “Курского товарищества потребителей” в общем собрании 2 мая 1877 г., движимые глубокими верноподданническими чувствами, положили поднести Ваш. Ими. Высоч. Исполнителю слов, произнесенных в Москве 29 октября 1876 г., икону Знамение Божией Матери (список с известной чудотворной иконы Курской Коренной! – О. Ф.), чудотворный образ которой покоится в Курском Коренном монастыре, (не раз спасавшую в тяжкие годины и наше дорогое отечество от татарских полчищ), как знак благословения Божьего на начатое Россиею великое дело освобождения балканских славян!

Страдания несчастных славянских братьев наших давно уже возмущали русское народное чувство, и все стремились жертвовать и кровью, и достоянием, как раздалось в Кремле Высочайшее слово, исполнившее все сердца радостью и надеждами, коим суждено было осуществиться 12 апреля!» И 18 подписей [26, л. 13–14 об.].

Поддерживало Николая Николаевича Старшего и духовенство.

23 ноября 1876 г. в адрес главнокомандующего южной армией великого князя Николая Николаевича Старшего епископом Кишиневским и Хотинским Павлом в Кишиневском кафедральном соборе была произнесена следующая речь:

«Августейший

брат твой – великий государь наш император и весь народ русский напутствовали тебя на предлежащий тебе великий подвиг сердечными желаниями всевозможного успеха. Св. Церковь и небесный покровитель русской земли прей. Сергий излили на главу твою благословения Свои (на Русско-турецкую войну и освобождение балканских славян. – О. Ф.).

По имени твоему да будут и дела твои, твоих сподвижников и предводимых тобою войск христолюбивых. Если мирные переговоры приведут к миру, и тебе, с оружием в руках, но без войны, предстоит обезоруживать и укрощать жестоких поработителей и обеспечивать человеческие права для угнетенных и поруганных братий наших по вере и крови, то да поможет тебе Господь одержать победы мирные: утвердив правду, мир, благосостояние среди народов, давно лишенных этих благ, и делами своими покорить себе сердца всех. Если же возгорится война, то да поможет тебе Бог браней также победоносно и сокрушительно поражать врагов, как поражал их св. Александр Невский, покрыть новою славою русское оружие, и победами обеспечить для России и для покровительствуемых ею многострадальных народов прочный, славный, благоплодный мир» [27, л. 1–2].

Армия при Николае Николаевиче (Старшем) также не оставалась без определенных преобразований. Исходя из стремления к повышению ее общей эффективности, великий князь заботился о личном составе. Так, в 1883 г. барон Николай Криденер, обращаясь к великому князю как к генерал-инспектору кавалерии, докладывал ему из Варшавы о необходимости изменения программы обучения кавалерии:

«Настоящее состояние военного искусства и усовершенствованное огнестрельное оружие ограничивают роль кавалерии на поле сражения. Но тем большее значение она получает на театре войны, где на ее долю выпадают широкие задачи стратегического свойства, от удачного исполнения коих зависит успех войны [30, л. 2–2 об.].

Последние войны указывают, что бой кавалерии на поле сражения составляет лишь весьма незначительную долю ее деятельности, главная часть коей заключается в исполнении разведывания, в охранении своих войск и в действиях в тылу неприятеля для уничтожения средств существования его армии. Бой, конечно, может происходить и при этих действиях, но лишь тогда, когда без него кавалерия не сможет достигнуть цели, но бой этот начнется не столкновением масс, а выразится в действиях более или менее мелких частей, причем немалую роль будет играть бой в спешенном строю за местные предметы [30, л. 2 об. – З].

Но чтобы кавалерия с успехом могла исполнить свое назначение на войне, от нее требуется проявление таких качеств и знаний, которые не возможны без предварительной подготовки мирного времени, направленной к их развитию. Качества эти следующие:

1. Выносливость и способность к быстрым передвижениям без расстройства состава и с сохранением возможности тотчас после таких передвижений вступить в бой. Только при такой способности кавалерия, раскинутая на большом пространстве для прикрытия мобилизации, успеет вовремя преградить путь неприятелю, старающемуся мешать нашему приготовлению; распределенная на значительном протяжении по фронту и в глубину для маскирования операций армии, она успеет вовремя подкрепить передние части для остановки боем неприятеля, старающегося проникнуть для рекогносцировок; посланная в разведки, может пробраться за завесу кавалерии неприятеля, чтобы добыть верные о нем сведения и доставить результат от своих разведок вовремя в штаб армии или отряда; посланная для нападения на тыловые учреждения неприятеля, может с успехом исполнить поручение [30, л. 3 об.-4].