Дикая Морковка
Шрифт:
* не желали никого и ничего воспеть;
* не стремились зашифровать в Произведениях какой-либо тайный смысл;
* ничего не хотели сказать своими Произведениями, кроме того, что там написано.
2. Какие социальные язвы были обличены в Произведениях?
Отвечая на данный вопрос, мы сами задумались: а и правда, какие язвы? Перечитали все заново, порылись и нашли. Оказывается, действительно кой-чего разоблачили.
Вот, например, мы очень неплохо обратили общественное внимание на состояние культуры в современном нам обществе. Это же просто кошмар! Почему никто не
А еще мы сказали решительное «нет» пьянству. Это, между прочим, тоже разоблачение социальной язвы и скрытое назидание в сатирической форме.
Мы вообще не одобряем добровольного отравления организма — даже сигаретами. Но вот эту социальную язву мы почему-то не осудили. Мало того, наши главные герои не только курят и выпивают, но и вообще черте чем занимаются. Но ты не подумай, что мы против здорового образа жизни. Просто о совсем уж правильных людях писать как-то скучно, а уж читать, наверное, тем более.
Еще одна язва из «Дикой Морковки» хоть и высосана из пальца, но все-таки имеет место быть. А иначе даже неудобно перед читателем — за целую повесть не обличили ни одного порока! В общем, это недостаточное финансирование высшей школы. Это же форменное безобразие — не выделять средств на археологические экспедиции! Сие мы, пожалуй, тоже обличаем.
3. Тема «маленького человека»
Изготавливая наши Произведения, мы стремились во всем брать пример с Классиков. А раз у них есть «маленькие люди», то и у нас они быть должны. Как же без этого? «Маленькие люди» в наших Произведениях представлены детьми: Степкой в «Рыбе в чайнике» и Данилкой в «Дикой Морковке». Дети у нас вышли непослушные и бессовестные, зато инициативные и веселые. А такие «маленькие человечки» нам нравятся в сто раз больше, чем зачуханные Акакии Акакиевичи.
4. Тема детей и родителей
Эта тема у нас раскрывается как-то обыкновенно. Мы, конечно, признаем, что нам далеко до американских фильмов, в которых дети и родители долго-предолго воюют, а потом встречаются и, взаимно покаявшись, кидаются друг к другу в объятья с радостными криками: «Папа!» — «Пиннокио!» Нет, у нас все просто: дети — цветы жизни, когда спят зубами к стенке. А родители пусть не возмущаются, коль скоро сами развели у себя под боком цветник. В конечно счете, их никто не заставлял, сам знаешь, чем заниматься… Но мы все равно любим и уважаем касту родителей. Ибо они очень нужные в хозяйстве, родные и любимые.
5. Тема животных
В данном случае мы солидарны с общественным мнением: животные — штука хорошая. Даже, можно сказать, они друзья человека. Правда, не каждого. Однако указанные в наших Произведениях животные сами виноваты: доставали слишком много. Так что вопрос этот противоречивый и подлежит специальному литературному расследованию.
Еще мы выяснили, что использование образов «братьев наших меньших» бывает очень полезно в художественном плане, так как это до смерти прикольно. Например, храпение Каши или мытье в туалете кошки Марки нас до сих пор очень смешит.
Кстати, сейчас мы обнаружили в наших Произведениях один существенный деффект: тема животных представлена
Вегетарианство же мы не поддерживаем и не осуждаем. У нас свободная страна, что хотите, то и ешьте.
6. Нравственный рост героев Произведений
С этим у нас тоже большой напряг. Никто никуда в нравственном смысле не растет. Вот хорошо Достоевскому: его Родион Раскольников все осознал и раскаялся. А наши герои как были, так и остались. Сделали же мы это потому, что ни у кого никогда в жизни не наблюдали существенного нравственного роста. Может, где-нибудь и водятся такие раритеты, которые совершат какую-нибудь гадость, подумают над своим отрицательным поведением и в тот же миг преобразятся в эталоны порядочности… Если мы встретим подобного субъекта, то непременно о нем напишем. Общество должно знать о таких людях.
7. Тема молодого поколения
Мы, собственно, сами пока относимся к молодому поколению. И вот что мы о нем думаем: дураков всегда было полно. Равно как и умных. А самое классное в нашем поколении то, что оно активное. Раньше все за молодых людей решали, а теперь они вроде как сами устраивают свою жизнь. Поэтому и герои наши вышли такими: хватают судьбу за хвост и тащат ее куда следует.
Еще у нас есть такие исключительные представители молодежи как Поручик Ржевский и Рая. Но мы их не осуждаем, мы над ними хохочем. Над всеми остальными, по возможности, тоже, потому как в юмористических произведениях так положено. Вот если бы мы писали трагедию, тогда бы мы над ними рыдали.
8. Тема искусства в Произведениях
Данную тему комментировать легко: Великому Искусству — ура! Ерундовому искусству — общественное фи. Это мы отчетливо, на наш взгляд, показали в случае с творчеством Лили Рощиной. Как отличать одно искусство от другого, определит жизнь и время. Всякая дурь, без сомнения, канет в Лету, а вот Красота и Ум будут процветать, пока живо человечество. Именно эту мысль мы и хотели донести. И в этой связи интересно, а наши Произведения — это что, Красота или дурь? Увы, не нам решать, не нам…
9. Изобразительные средства, используемые в Произведениях
А вот этот вопрос мы всю жизнь ненавидели на уроках литературы! Авторитетно вам заявляем: писатель никогда не задумывается о том, что он применяет — фразеологический оборот, гиперболу или гротеск. Пишет, как пишется. Поэтому если тебя будут спрашивать, какие изобразительные средства мы используем, посылай такого умника к чертовой бабушке и вели ему не морочить тебе голову. Единственное, что, пожалуй, можно отметить как особенность нашей лексики, так это неумеренное использование не совсем приличных слов. Но на это у нас есть объективная причина: люди меж собой именно так и говорят. Даже еще хуже. Но матом мы писать не могли, потому что не хотели подавать дурной пример. Хотя ты, без сомнения, и так знаешь все те слова, которые лучше не знать.