Дневник Аделины Блейз. Часть 1

Медведев Антон Николаевич

Это было удивительно. Я растерянно взгля­нул на погасшую лампочку, потом на Сергея. Сно­ва поднял глаза на лампочку, не понимая, как он это сделал. Если это был фокус, то фокус очень классный.

— Здорово! — Вика даже зааплодировала. — Просто фантастика!

— Никакой фантастики, — покачал головой Сергей. — Просто правильное намерение.

Я подошел к люстре, взглянул на погасшую лампочку — так и есть, перегорела. Коснулся ее — горячая, зараза...

— Кирилл, садись, — окликнул меня Сергей. — Потом выкрутим — когда остынет.

Положив лампочку на стол, я сел. То, что Сер­гей не мог все это подстроить, было для меня оче­видно.

— Научившись намерению, человек становит­ся магом, — сказал он,

с мягкой улыбкой глядя на меня. — Но научиться намерению очень сложно, здесь много тонкостей. Тот же Кастанеда, напри­мер, писал, что намерение привлекается глазами. Я долго не понимал этого. Но однажды осознал, что все так и есть. Глаза нужны нам не только для

того, чтобы смотреть. У них есть и другая функ­ция — приманивать намерение.

— Как это? — поинтересовалась Вика. Ее гла­за блестели — было видно, что ее увлекает этот разговор.

— На самом деле у нас не одна, а две пары глаз, — ответил Сергей. — Но они так тесно рабо­тают в связке, что наличия второй пары мы про­сто не замечаем. Вторые глаза — это глаза нашего внимания. Можно сказать, что луч внимания всегда связан с лучом зрения. Мы там, куда смотрим. Про­ще всего осознать наличие луча внимания таким образом: закрыть глаза и попытаться посмотреть затылком. То есть увидеть то, что у тебя за спиной. Попробуйте, — он с улыбкой посмотрел на нас.

Это показалось мне глупым. Тем не менее, я со­гласился — мне тоже хотелось научиться гасить лампочки.

— Ничего не вижу, — сказал я после паузы.

— Суть не в том, чтобы что-то увидеть, — пояс­нил Сергей. — Обычные глаза не могут заглянуть назад, для них это невозможно. И когда мы пыта­емся смотреть назад, то можем ощутить, как что- то, помимо наших глаз, сосредотачивается позади затылка. Происходит рассогласование обычно со­вмещенных лучей: обычного взгляда и луча вни­мания. Попробуй просто ощутить, прочувствовать область позади затылка.

— Да, это так... — услышал я голос Вики. — Та­кое ощущение, будто какая-то часть меня двига­ется позади затылка.

— Именно, — согласился Сергей. — Это и есть пятно внимания, или луч внимания — как угод­но. Но если глаза принадлежат нашему обычному телу, то внимание — телу энергетическому. Или тонкому, как его еще называют. Ну как, Кирилл, ощутил что-нибудь?

— Пока нет. Там темно... — Я открыл глаза.

— А почему ты решил, что там темно? — с улыбкой поинтересовался Сергей. — Ты сделал то, что и нужно: направил свое внимание в об­ласть позади затылка. И понял, что там темно. Одно дело — темнота прямо перед глазами, она нам привычна. И совсем другое — темнота позади нас. Ее мы можем ощутить только нашим внимани­ем. Здесь главное — осознать наличие внимания. Именно оно определяет наше восприятие — вы­бирает то, что мы видим, что мы воспринимаем. О чем бы мы ни подумали, на что бы ни посмотре­ли, сначала мы выделяем эту вещь своим внима­нием. Просто обычно мы этого не замечаем.

— И как все это связано с намерением? — спро­сила Вика.

— Самым прямым образом. По Кастанеде, весь мир состоит из эманаций. Точнее, это так и есть — хоть по нему, хоть без него. Эманации в данном случае — некие энергетические нити, из которых и состоит все сущее. Из них состоим мы, предме­ты — вообще все. Если коротко — все состоит из энергии. Глаза видят лишь внешнюю форму, тог­да как внимание позволяет настроиться на перво­основу — эманации. Каждый из нас воспринима­ет не только обычный, доступный нашему взгля­ду мир, но и мир энергетический. Но информация о восприятии энергетического мира не доходит до нашего сознания. Учитель Кастанеды, дон Хуан, говорил о том, что наше восприятие — это вос­приятие хищника. Мы отбрасываем все лишнее, оставляя лишь самое необходимое. Поэтому оста­ется лишь то, что

мы видим глазами. Твой прадед, Вика, был замечательным видящим — так маги на­зывают тех, кто может видеть суть вещей, напря­мую получать информацию. Это как раз пример того, что человек может восстановить энергети­ческую составляющую своего восприятия. Благо­даря вниманию мы можем производить настрой- к у на те или иные эманации. А от умения настро­иться всего один шаг до умения манипулировать.

В данном случае внимание становится каналом, по которому осуществляется воздействие намерения. Внимание, как я уже сказал, у нас по умолчанию связано с глазами — мы просто привыкли к такой гиляке. Это как винтовка с лазерным прицелом: куда направлен луч лазера, туда попадает и пуля. Когда мы о чем-то думаем, наше внимание тут же переключается на объект, о котором мы думаем.

При этом каждая мысль сопровождается едва за­метным движением глаз — потому что внимание настраивается на объект, а глаза следуют за ним. Но так как во многих случаях объект внимания недоступен взгляду, глаза отзываются на перенос внимания просто небольшим движением. И вот в ;»том механизме и кроется очень важная тонкость: гели перенос внимания воздействует на движение глаз, то и движение глаз воздействует на перенос внимания — в силу их связанности. На практике это приводит к тому, что маг получает возмож­ность манипулировать вниманием посредством своих глаз. А внимание в данном случае —. ключ к намерению.

— И что нужно делать с глазами? — поинте­ресовался я.

— А вот как раз это объяснить практически невозможно, — развел руками Сергей. — Можно сказать, что каждому намерению соответствует особое напряжение глаз — но это будут только слова. Чтобы разобраться в этом механизме, нужно следить за своим взглядом, соотнося его с мыс­лями. Это требует долгой работы — дней, недель, месяцев. При этом ты постепенно, шаг за шагом, па уровне ощущений будешь понимать, как ра­ботает взгляд, как работает внимание. И в какой- то момент ты поймешь, что внимание — это со­вершенно удивительная штука. Разобравшись со своим вниманием, ты понимаешь и то, как рабо­тает чужое. А это, в свою очередь, открывает тебе возможность манипулировать чужим вниманием. Скажем, знаменитые ниндзя могли оставаться не­видимыми даже в окружении врагов. Не все, ко­нечно — среди них были как обычные бойцы, ге- нины, так и средняя и высшая каста — тюнины и дзенины. Именно среди последних обычно и встре­чались люди, обладающие рядом феноменальных возможностей. И я уверен, что умение оставаться невидимым дзенин приобретал именно благодаря манипулированию вниманием. Внимание — как луч: оно выделяет вещи, и потом информация о них доходит до сознания человека. Но если уметь отклонять чужой луч внимания, можно сделать какие-то элементы этого мира невидимыми.

— И ты можешь такое? — поинтересовалась Вика.

— Не в той мере, в какой хотел бы, — ответил Сергей. — Но порой и мне что-то удается. Тогда, когда это очень нужно.

Стало тихо. Молчал Сергей. Молчали мы с Ви­кой. Все, что он рассказывал, было интересно — но уж очень необычно.

— Что будем делать завтра? — нарушил я за­тянувшееся молчание.

— Подарим Мейеру цветы, — ответил Сергей.

— Что? — не понял я.

— Подарим Мейеру пару букетов цветов, — по­вторил он и загадочно улыбнулся.

Мейер просматривал почту. Прочитав очередное сообщение, задумался, потом написал ответ. За­шифровав его специальной программой, отослал. Вздохнув, закрыл ноутбук и положил его на стол. Оглядев комнату, поморщился.

— Чертова страна... — пробормотал он и снова вздохнул. — Ненавижу Россию...

На улице было темно. Мейер уже подумывал, не лечь ли ему спать, когда в дверь номера постучали. Несколько секунд спустя в кабинет заглянул один из двух нанятых в местном агентстве охранников: