Дневник странствующего проповедника 1-13

Свами Индрадьюмна

Через некоторое время я зарегистрировался на рейс и снова оказался перед дилеммой. "Множество людей продолжает страдать, - подумал я.
– Весь мир, похоже, пытается помочь им тем или иным способом. Конечно же, преданные тоже должны быть там, предлагая духовное благо в виде прасада и святых имён. У меня есть время для оказания такой помощи. Возможно, мне и вправду следует поехать туда".

После проверки билетов я прошёл к месту досмотра багажа, стоящему неподалёку от ворот убытия. Когда я поставил свои сумки на конвейер для

просвечивания, охранник по ту сторону барьера улыбнулся мне. Когда я прошёл через терминал, он подозвал меня и попросил открыть одну из моих сумок. Пока я стоял там, он сказал: "То, что вы делаете - замечательно!"

Немного удивлённый, я переспросил: "Простите?"

"Отправляетесь туда, чтобы помочь людям, - сказал он.
– "Я знаю, Харе Кришна раздают много пищи здесь, в Австралии. Но сейчас она, действительно, нужнее в местах, затронутых цунами".

"Но я, вообще-тоа" - начал я.

"Я поехал бы туда, если б смог, - перебил он.
– Но, на самом деле, это работа таких людей, как Вы. Помогать другим - ваше дело".

Я стоял без слов.

"Да благословит Вас Бог", - сказал он, похлопав меня по спине.

Я повернулся и пошёл к воротам.

Когда самолёт набирал высоту, я выглянул в окно. Слова охранника эхом отозвались в моём уме. "Помогать другим - ваше дело".

"Но мой отпуск, - сказал я себе, - мне нужен отдых". И мои мысли устремились к Дурбану и тёплой летней погоде, к бассейну, где я бы совершал ежедневные заплывы, к дополнительным кругам, которые я смогу прочитать и книгам, которые изучу.

"Я поступаю правильно, - подумал я.
– В конце концов, Кришна говорит в Бхагавад-гите, что йог должен уравновесить свою работу и отдых": йуткахара вихарасйа йукта чештасйа кармасу йукта свапнавабодхасйа його бхавати дукха ха

"Кто уравновешен в своих привычках в еде, сне, отдыхе и работе, может смягчить все материальные страдания, практикуя систему йоги"." [Бхагавад-гита 6.17]

Только такая сбалансированная программа обучения и проповеди приносит человеку квалификацию достичь Вайкунтхи, духовного мира. Если я всерьёз собираюсь достичь совершенства жизни, мне необходимо поддерживать равновесие.

Вымотанный продолжительным фестивалем в Сиднее, я скоро провалился в сон. Примерно через час я услышал, как кто-то зовёт меня.

"О, простите, - сказал стюард.
– Я разбудил Вас?"

"Нет, всё нормально, - ответил я.
– Я просто дремал".

Он сел в пустое кресло позади меня.

"Такие люди, как Вы, меняют жизни тех, кто страдает от ужасных бедствий", - сказал он.

Мои брови поползли вверх от удивления.

"Когда я был молод, то часто заходил в ваш центр в Мельбурне на Кроссроадс, чтобы поесть, - сказал он.
– У меня были сложные времена тогда. Если бы не ваша пища, я не знаю, что бы со мной стало. Вы, наверное, отправляетесь в Индию, чтобы кормить жертв цунами? Или Вы едете на Шри Ланку?"

Я колебался

с ответом. Приняв моё молчание за проявление скромности, он положил руку мне на плечо.

"Спасибо!" - сказал он. А потом встал и ушёл.

Пассажир в ряду напротив, услышав его замечание, обернулся и кивнул мне, оценив мою предполагаемую миссию милости. В ответ я немного склонил собственную голову - на самом деле, от стыда за такую незаслуженную похвалу.

Я отвернулся и снова посмотрел в окно. Смеркалось. "Является ли всё это просто совпадением или Кришна пытается сказать мне что-то?" - подумал я. Затем, глядя на собственное отражение в стекле, я тихо сказал себе: "Если отбросить мистику в сторону, остальное - очевидно. Ты не находишься ни в одной из областей, разрушенных цунами".

Я снял со столика, вмонтированного во впереди стоящее кресло, дорожный журнал и просмотрел карту мира на задней обложке. Ченнай, одно из мест, пострадавших от волны, было ближайшим к Мумбаю, где мне предстояло провести один день перед отправкой в Дурбан. По приземлении в Мумбай я отправил е-мэйл Бхану Свами, спросив, не нуждается ли он в помощи для восстановительных работ. Ответ пришёл быстро:

"В настоящий момент в Ченнае, где погибло не слишком много народа, мы раздаём прасад. На Шри Ланке дела обстоят плохо, а на Суматре - ещё хуже".

Шри Ланка была явно ближе, поэтому я позвонил в храм Коломбо и поговорил с президентом храма Махакартой прабху.

"Сейчас у нас недостаточно снаряжения для оказания серьёзной помощи, - сказал он, - но мы надеемся нарастить его".

Моим последним шансом была Индонезия, но вечером я узнал, что Гаура Мандала Бхуми, преданный, отвечающий за местную общину ИСККОН послал сообщение, что в настоящий момент он и другие преданные могут сделать немного, поскольку поражённая площадь простирается на 2.000км и, к тому же, труднодостижима.

Не видя, чем я мог бы помочь, на следующий день я сел на свой самолёт до Южной Африки.

Прибыв в Дурбан рано утром, я быстро расположился в своих апартаментах в храме. Аккуратно размещая все свои книги на полке около стола, я подумал: "Начну с Чайтанья-чаритамриты, а через несколько дней возьмусь за Второй том Брхат Бхагаватамриты". Вставляя компакт-диски в держатель на столе, я думал: "И буду слушать каждый день по три лекции Шрилы Прабхупады, а также по нескольку лекций моих духовных братьев!"

В полдень я дал указание поварам: "Пока я здесь, я хотел бы получать простой здоровый прасад. Побольше салатов".

А моего помощника Анеша я попросил: "Запиши меня в какой-нибудь местный зал. Я бы хотел ежедневно плавать в бассейне по два часа".

Вечером я составил для себя расписание, начав с подъёма в 2 утра и укладывания в постель в 8 вечера. "Через шесть недель я буду настроен, как скрипка", - пошутил я с Анешем.

"И, к тому же, хорошо начитан", - ответил он с улыбкой.