Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
"День за днём бесчисленные живые существа этого мира отправляются в царство смерти. И всё же, те, кто остался, стремятся остаться здесь навсегда. Что может быть удивительней этого?" [Махабхарата, Вана-парва, 313.116]
Но в этот раз это не был преданный из движения Харе Кришна. Это был Папа Иоанн Павел II. Как и другие, я был огорчён, услышав о его болезни и смерти. Когда я получил новость о его достойном уходе, в окружении спутников, в глубокой молитве, на мои глаза навернулись слёзы.
Один преданный посмотрел на моё лицо. "Но Махараджа, - сказал он, - большая часть проблем, с которыми Вам пришлось
"Это так, - ответил я, - но я не думаю, что они исходили от самого Папы. Он всегда проявлял готовность к межрелигиозному диалогу".
"Кроме того, - добавил я, - хотя наши духовные традиции могут в чём-то разниться, я всегда ценил его консервативную позицию в отношении религиозных вопросов и его смелость в распространении своей веры. Мир - наилучшее место для его миссионерской деятельности".
"Ну что же, - ответил преданный, - я был бы удивлён, если бы Шрила Прабхупада смотрел на это в том же духе".
"Конечно же, он так и делал, когда был с нами, - ответил я, - что доказывает его письмо к Папе Павлу VI. Жизнь и смерть святых личностей содержит драгоценные уроки для тех из нас, кто идёт по прямой и узкой дороге назад, в духовный мир".
[Ниже приведены несколько фрагментов из письма:]
Монреаль, 3 августа, 1968
Его Святейшеству Папе, Павлу VI Викарию Иисуса Христа, Город-государство Ватикан, Рим, Италия
Ваше Святейшество:
Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны у Ваших лотосных стоп. Я являюсь индийским монахом, следующим Ведическим принципам религиозной жизни. В настоящее время я нахожусь в отречённом ордене Саннйасы (в возрасте 72 лет) и проповедую сознание Бога по всему миру…
Моя миссия находится в цепи преемственности Господа Чайтаньи, Который является Воплощённой Любовью и явил Себя 482 года назад в Индии… Его миссия - возродить сознание Бога по всему миру на основе Шримад-Бхагаватам, науки о Боге а принцип Шримад-Бхагаватам заключается в том, что любая религиозная вера, которая помогает человеку развить Любовь к Богу, лишённую мотиваций и не обусловленную никакими материальными условностями, является транс- цендентной религией. Особенность отличия человеческой жизни - в достижении Любви к Богу как совершенства жизни…
Эта тенденция сильно ухудшается, и поскольку Ваше Святейшество занимает пост Главы великого религиозного течения, я думаю, мы должны встретиться и наметить программу для сотрудничества.
Человеческое общество не может более дозволять продолжение безбожной цивилизации, ведущей к риску исчезновения правдивости, принципов чистоты, прощения и милосердия.
Движение сознания Кришны предназначено для глобального изменения ситуации. Мы создаём людей характера и учим наших учеников стать возлюбленными Господа или Кришны.
Я не хочу растягивать это письмо, и, если Вы думаете, что наша встреча будет благом для человечества в целом, я буду очень рад, если Ваше Святейшество согласится дать мне интервью. Благодарю Вас в ожидании скорого ответа.
Ваш в служении Господу,
А.Ч. Бхактиведанта Свами
Глава 6
14-28 апреля 2005
Чудесные
Когда наш двухмесячный тур по американским храмам подходил к завершению, я обнаружил, что энергетические ресурсы моего тела почти на исходе. Наше расписание из двух или трёх программ в день означало, что мне редко удавалось отправиться в кровать до полуночи. Постоянное пребывание в движении, путешествия через разные временные зоны, нерегулярное питание и ночёвки каждый день в других домах, стали обычным делом, и изматывающая рутина взяла с меня свою пошлину.
В Алачуа, Флорида, выйдя однажды утром из храма, я потерял сознание. Преданный снаружи помог мне и усадил на лужайку. "Махараджа, - сказал он, - Вам лучше потихоньку вернуться обратно. И поаккуратнее".
"На самом деле, я в хорошей форме, - ответил я.
– Два месяца назад я проходил полный медосмотр в Мумбае, и доктора сказали, что всё в порядке".
"Тогда почему Вы упали в обморок?" - спросил он.
Я изо всех сил попытался улыбнуться: "Это же конец тура, - сказал я.
– Не волнуйся, со мной всё будет в порядке".
Сидя на лужайке и пытаясь восстановиться, я вернулся в мыслях к последним двум месяцам. "Если бы мне пришлось пройти через это ещё раз, - сказал я себе, - я бы ничего не смог изменить".
Мне нравится жизнь странствующего проповедника. Я наслаждаюсь проповедью в любом месте, где мне приходится оказаться, а затем собираюсь и еду дальше. Даже до того, как стать преданным, я путешествовал вдоль и поперёк по Америке с тех пор, как мне стукнуло 14. Когда в 29 я принял саннйасу и начал интенсивно путешествовать, желание странствовать достигло совершенства. Это больше не было просто страстью беспокойного подростка к смене мест, но торжественный долг распространения миссии Господа. Чтобы остаться непоколебимым в этом служении требовалось быть постоянно сосредоточенным на цели, и - никогда не оглядываться назад.
Я часто вспоминаю слова Шрилы Прабхупады, когда он вручал данду новому саннйаси в Маяпуре: "Не оглядывайся назад и не думай о том, что ты там оставил; и никогда не завидуй позиции материалистичных домохозяев".
О прошлом забудь, что ушло - не вернёшь; Что в будущем - воля небес. Но действуй сейчас, когда ты живёшь, И так призовёшь прогресс. [Шрила Бхактивинода Тхакур, Шараграхи Вайшнава, 16-й станс]
Но прошедшие восемь недель состояли из чистой проповеди, и не страшно, если какие-то из последних ярких впечатлений всплывут в уме: большие храмовые киртаны, утренние программы, избранные стихи из Шримад-Бхагаватам, обсуждением которых я наслаждался, бесконечные сладостные киртаны Шри Прахлада и особые пиры.
Наиболее же ценными были воспоминания о преданных, которых я встречал во множестве. Нектар общения с ними намного перевешивает любые аскезы, счёт которым я успел потерять. А общения было предостаточно.
Я внезапно осознал, что, сидя на этой лужайке, впервые за несколько месяцев оказался один. И громко рассмеялся.
На ум приходили многие преданные, большие и маленькие. Я вспомнил женщину средних лет на Харинаме в Нью-Орлеане, которая завладела моим вниманием, поскольку выглядела самой счастливой из всех находившихся там преданных. Когда после Харинамы мы направлялись обратно в автобус, она обратилась ко мне.