Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
"Нет. Что?"
"Каждое утро он приходил и по два с половиной часа наблюдал за мангала-арати в окно. Он был там даже во время урагана".
"Когда я могу встретиться с ним?" - спросил я.
"На Харинаме после обеда, - ответил преданный.
– Мы все вместе пойдём воспевать на Саут Бич".
В автобусе я был первым.
Саут Бич - богатое местечко, где на протяжении полумили вдоль берега моря расположились многочисленные кафе и рестораны. Оно хорошо посещаемо и туристами, и местными жителями. И хотя это был будний день, когда наша группа из 15 преданных прибыла туда, довольно
Я надеялся, что Сиддха-видйа будет вести киртан, но он из скромности попросил Шри Прахлада. Шри Прахлад начал петь и играть на своём аккордеоне, и наша группа киртана немедленно стала хитом. Вокруг было много кубинцев и других латинос; они не могли удержаться, и начали танцевать под ритм. Вскоре люди хлынули из ресторанов и начали танцевать с нами на тротуаре. Я не ожидал такой реакции на Харинаму. В Польше люди улыбаются и машут, а здесь прямо впрыгивают в группу киртана.
Я был поглощён киртаном, и вдруг заметил, как Сиддха-видйа общается с толпой. Он показывал, чтобы люди не медлили и присоединялись к нам. Многие не могли сопротивляться его приглашению. Когда мы шли, он махал группам людей, которые смотрели на нас, и многие махали ему в ответ.
"Харе Кришна, Сид!" - кричал один из зрителей.
"Хари Бол, приятель!" - выкрикивал другой.
Я наблюдал, как Сиддха-видйа тряс за руки нескольких прохожих, которые, очевидно, знали его. Когда он поднял руку и хлопнул "дай пять" с чернокожим, тот тепло улыбнулся, как если бы был его старым другом.
Сиддха-видйа с непринуждением двигался по улицам. Он был в своей среде - щедро даря людям сознание Кришны. Он был преданным санкиртаны до мозга костей. Он любил людей, и они отвечали ему тем же. Когда мы приблизились к нескольким разбойного вида парням, сидевшим на столе со своими подругами, я не хотел подходить ближе. Но Сиддха-видйа обратился к ним с широкой улыбкой и вручил одной из женщин маха-гирлянду от храмовых Божеств Группа разразилась бурным одобрением. Я исхитрился и подобрался поближе к Сиду. Я тоже хотел его милости.
В какой-то момент он неожиданно свернул налево с тротуара и повёл нас прямо через двери большого ресторана. Ресторан только открылся, и официанты ещё были заняты расстановкой приборов, но как только они увидели Сиддха-видйу, они побросали всё и начали петь, хлопать и танцевать вместе с нами.
Я на мгновение остановился сзади. "Кто он такой?
– Подумал я.
– Кто этот преданный, вдохновляющий множество людей танцевать под звуки святых имён Кришны?"
Очевидно, в этом ресторане он был уже не в первый раз, но, похоже, ему доставляло особое удовольствие, что в этот раз он привёл с собой большую группу преданных, и что Шри Прахлада, который был "в форме", переворачивает дом звучанием святых имён. Даже бармен поднял руки в экстазе.
Когда мы продолжили путь по улице, многие люди свистели и кричали, чтобы привлечь его внимание. "Этот преданный совершил революцию святых имён в этом уголке мира, - подумал я.
– Прилежно выходя изо дня в день, месяц за месяцем, год за годом, он растопил сердца этих людей и поставил их на путь преданности".
Харинама завершилась через два часа, и люди улыбались
"Я предлагаю почтительные поклоны преданным Господа. Когда они просто слышат два слога "Кришна", волосы на их телах встают дыбом от экстаза, и они начинают двигаться в танце экстатического блаженства. Своими сандалиями они опытно вытягивают падшие души, глубоко утонувшие в зловонном океане повторяющегося рождения и смерти". [Падйавали Шрилы Рупы Госвами, текст 54 Шри Ауткалы]
Моя удача в этот день не завершилась с окончанием Харинамы. Перед завершением моего визита я услышал ещё одну удивительную историю, связанную с проявлением беспричинной милости Господа.
Я был в храмовом ресторанчике, как раз собираясь приступить к еде, когда поднял глаза и увидел, как вошёл человек в пиджаке и галстуке. В непринуждённой атмосфере он выглядел почти неподобающе в своём официальном костюме. Думая, что это гость, я уже почти собрался попросить местного преданного пригласить его присесть, но как только джентльмен увидел меня, он сразу предложил поклоны.
Тут заговорил Тривикрама Махараджа: "Это Мурари Гупта дас, он доктор, и недавно получил посвящение у Бхакти Марг Свами".
Мурари Гупта подошёл. Обменявшись приветствиями, я спросил, как долго он занимается сознанием Кришны. Он рассказал, что в 1973-м ему было 17, и он посещал первый семестр в Университете Флориды. Однажды, по дороге на лекцию, он увидел Тамала Кришну Госвами, который проповедовал нескольким студентам на лужайке городка.
"Странствующий фестиваль Радха Дамодара несколько дней посещал университетский городок, - сказал Мурари Гупта.
– В этот день Махараджа пришёл раньше других преданных.
Меня интересовали духовные учения Востока, и я уже несколько раз читал версию Бхагавад Гиты, поэтому я тут же привлёкся, увидев Махараджа, стоявшего в шафрановых одеждах. Хотя и будучи ещё молодым в те времена, он выглядел умудрённым и взрослее своих лет.
На протяжении следующих трёх дней Тамал Кришна Махараджа несколько раз заговаривал со мной по разным поводам, вдохновляя присоединиться к их путешествующему фестивалю. Однако, я ещё не был готов. Несмотря на это, после их отъезда я начал посещать местный храм в Гайнсвилле. Через шесть месяцев я оставил учёбу и переехал в храм. Следующие шесть месяцев я распространял книги Шрилы Прабхупады.
Затем однажды я присоединился к группе Радха-Дамодара. Я путешествовал на одном из автобусов и продолжал распространять книги.
За следующий год меня дважды рекомендовали на инициацию у Шрилы Прабхупады, но я оба раза отказывался. Не то, чтобы я не хотел её получать. Напротив, я воспринимал её как очень серьёзное действо. Я вышел из достойной семьи, где мой отец прививал мне важность серьёзного принятия ответственности за свои поступки. Я хотел быть на 100 процентов уверенным, что если приму свои обеты, то никогда не подведу своего духовного учителя.