Дневник странствующего проповедника 1-13

Свами Индрадьюмна

Охранявшие нас солдаты время от времени задавали вопросы и немного спустя стали относиться к нам дружелюбно. Один из них сказал, что если бы ему приказали нас расстрелять, то он бы этого не сделал. Я подумал: «Если настал мой последний день, то нужно как можно скорее прочитать все круги» - и начал читать мантру. Какое блаженство! Как искренне я взывал к Кришне.

На рассвете нас вывели из холодильника и приказали ждать в коридоре. Как раз в этот момент вернулась группа боевиков после ночного боя в Грозном. Они были очень возбуждены и громко разговаривали на своем родном языке. Мы обнаружили, что повторяем джапу, находясь посреди этой толпы. Вдруг один из них подошел ко мне и, показав на мой мешочек с четками, спросил: «Что это?» Я достал четки и показал ему. «А что ты бормочешь?» - требовательно спросил он. Перебирая четки, я негромко повторил мантру.

«Громче!» - приказал чеченец. Я продолжал повторять святые имена громко и отчетливо. Все замолчали. Примерно десять раз я повторил мантру целиком. Этот солдат и все его друзья были ошеломлены. Затем он сел в углу комнаты на кровать, достал из кармана мусульманские четки и начал читать мусульманскую молитву. Потом поцеловал четки, спрятал обратно в карман и сразу же уснул.

В этот момент прибыл важный чеченский офицер. Он был высоким и сильным, лет под сорок или сорок пять, черная повязка закрывала его лоб. Он начал задавать нам вопросы, но, в отличие от других офицеров, внимательно выслушивал ответы. Как мы узнали позже, именно он тогда приказал по рации нас отпустить, когда нас хотели расстрелять во дворе школы.

После нескольких минут разговора, он приказал нас освободить. «Они кормили моих людей, и теперь мой черед позаботиться о них», - сказал он. Позже он рассказал, что другие офицеры приняли нас за агентов секретной службы и были готовы вот-вот казнить, расстреляв всех до единого. Кришна прислал его в подходящий момент: ракхе кришна маре ке маре кришна ракхе ке

«Если человека защищает Господь Кришна, кто же сможет его убить? И если Кришна хочет кого-то убить, кто же сможет его защитить?»

Нас отвели к председателю Департамента Безопасности Чеченской Республики (так он сам представился). Он извинился за то, как с нами обращались, и сказал: «Война - это война, ну сами понимаете». Потом он сообщил, что командир, который освободил нас, приглашает теперь к себе домой в качестве гостей. Перед тем, как мы вышли от председателя Департамента Безопасности, он пообещал нам связаться с московским офисом «Харе Кришна - Пища милосердия» и сообщить о нашем местонахождении. Мы спросили, можно ли было забрать наши документы, оставшиеся в доме на холме. Документы имели значение для въезда в Россию. Если бы их не было, нас поместили бы в, так называемый, фильтрационный лагерь для тех, у кого нет никаких документов, и мы могли застрять там не на один месяц. 14:00 Аслан, так звали того командира - нашего доброжелателя, тепло принял нас в своем доме. Он предоставил все вообразимые удобства - воду для того, чтобы помыться, бхогу для приготовления прасада и комнаты для проживания. Мы ходили по его просторному дому, повторяли джапу и не могли поверить, что нам удалось выбраться из ада. 17:10 Вкусили прасадам и угостили наших хозяев. Потом помыли посуду и первый раз за много дней хорошо отдохнули. 19:30 Читал «Источник вечного наслаждения». Разговаривал с Асланом. Он оказался простым человеком, обычным автослесарем. Два года назад, когда в Чечне начались военные действия, русские войска разбомбили его деревню, и погибли многие его родственники. Его маленький сын стал инвалидом. После этого Аслан решил принять газават (мусульманский обет) и стать воином. Он объяснил, что чеченцы не хотели воевать, но были обязаны делать это, согласно древним законам шариата. 16 августа 7:45 Прочитал двенадцать кругов джапы. Удалось хорошо сосредоточиться. 9:00 Провели утреннюю программу. 10:20 Появился чеченский солдат и сказал, что к нам идет Маюрадхвадж прабху. Он прямо из Москвы приехал спасти нас. Я не мог поверить, что кто-то здесь нас нашел! Я выбежал и обнял Маюрадхваджа прабху и Шримана прабху, который приехал вместе с ним. Мы были так счастливы увидеть их. Они сказали, что искали нас уже три дня. 12:00 Мы попрощались с нашими гостеприимными чеченскими доброжелателями. Я сказал: «Барракало Аслан. Адик йоил». (Спасибо, Аслан. Всего тебе самого наилучшего.)

По пути из Чечни мы проезжали мимо длинных караванов беженцев. Иногда нас останавливали военные и проверяли документы, но с Маюрадхваджем у нас все было в порядке. Через три дня мы были в Москве. Постскриптум

Двумя неделями позже я вместе с Каликритом снова вернулся в Грозный. Два дня мы провели с Асланом. Он вместе с боевиками отвел нас в тот небольшой дом на холме, чтобы забрать оставшиеся вещи. Также мы зашли и в школу. Там был полный хаос. Продуктов не осталось, и лишь большой ящик с нашими книгами стоял посреди комнаты. Гарика арестовала группа чеченских боевиков,

но потом он был отпущен, хотя перед этим ему Божествами сломали ребра и разбили голову. Но сейчас, по милости Кришны мы все в безопасности. Все, кроме Андрея, который отдал свою жизнь в служении Шриле Прабхупаде и Господу Чайтанье Махапрабху. Я молюсь о том, чтобы Господь забрал его домой, в духовный мир.

Конец дневника Трибанга Сундары21 октября

После лекции по «Шримад-Бхагаватам» я попросил зайти ко мне одну семейную пару, учеников Его Святейшества Прабхавишну Свами и Его Святейшества Бхакти Вайбхавы Свами. Матаджи недавно родила ребенка, но он умер через две минуты после рождения. Они мне сказали, что хотя все случившееся считают планом Господа, все же очень сильно переживают.

Войдя, они поблагодарили меня за то, что я выбрал время поговорить с ними. Мне хорошо известно, насколько преданные нуждаются в личностном внимании, и даже подумал о том, как бы мне хотелось уделять больше времени личной жизни преданных. Но моя жизнь, по крайней мере в данный момент, настолько переполнена посещением храмов и организацией фестивалей, что у меня едва ли получается уделять внимание личной жизни преданных.

Я рассказал этим грихастхам о том, что говорил много лет назад Шрила Прабхупада в Лос-Анджелесе своей ученице, когда ее ребенок тоже умер сразу после рождения. Шрила Прабхупада сказал матери, что ее ребенок был преданным, который нуждался в коротком очистительном общении, чтобы стать достойным вернуться обратно домой к Господу.

После обеда Враджендра Кумар привез меня домой к моему ученику Дамодаре дасу, который последние годы сильно страдает болезнью Паркинсона. Врачи говорят, что долго он не проживет. В течение часа я разговаривал с Дамодарой, еще раз подготавливая своего ученика к последней проверке:

«Дамодара, в каком-то смысле ты удачлив. В настоящий момент ты очень похож на Махараджа Парикшита, который из-за проклятия должен был умереть в течение семи дней. Имеется ввиду, он знал, что жить ему осталось недолго, поэтому он серьезно практиковал сознание Кришны. Большинство из нас находятся в иллюзии и думают, что проживут еще долго. Тебе нужно следовать по стопам Махараджа Парикшита. Он спрашивал мудрецов: «Что входит в обязанности человека, который стоит на пороге смерти?» Они ответили, что ему нужно слушать о деяниях Верховного Господа, воспевать их и постоянно помнить о них.

Кришна отвел тебе немного больше времени. Почему? Потому что покидать тело не так просто, и требуется время, чтобы подготовиться. Но для таких как ты, для тех, кто так долго страдает, отказаться от тела не сложно. В посмертном письме Джаянанде дасу Шрила Прабхупада сказал, что Кришна забрал у него больное тело и дал другое, соответствующее его желанию служить Кришне в духовном мире. Большинство людей опьянены ложными обещаниями того, что их тело может принести им наслаждение. Но благодаря своей болезни, ты наверняка знаешь, что тело - это просто обитель страданий.

Иногда мы воспринимаем служение как должное, но когда тебе в следующий раз выпадет возможность активного служения, для тебя оно будет чистым нектаром. Ты подумаешь: «Как я удачлив, что выполняю для Кришны это служение». Когда мы лишаемся чего-то важного, но потом получаем обратно, то ценим это в миллионы раз больше. Когда тебе снова предоставится возможность заниматься активным служением, ты будешь очень сильно ценить его.

Смерть служит интересам преданного, приближая его к Кришне. Поэтому абсолютно не стоит бояться смерти. Особенно тебе. Что ты потеряешь, оставив это больное тело? Если кто-то расстается с телом в рассвете юности, еще молодым и здоровым, он крепко держится за тело. Он испуган: «О, я не хочу терять свое положение». Но Кришна перед смертью учит тебя отречению. Люди могут смотреть на тебя со скорбью, но ты, улыбаясь, можешь сказать им: «Лучше скорбите о тех, кто здоров, силен и до сих пор надеется найти счастье в этом мире».

Погрузи свой ум в деяния Кришны, Его игры с преданными и любовные взаимоотношения с ними, думай о том, как Он выглядит, какая у Него одежда и украшения, думай о Его лотосных глазах. Кришна говорит: «Не рождается снова тот, кому известна трансцендентная природа Моих деяний». Тебе больше не нужно много слушать об этом материальном мире, потому что ты находишься на последней стадии жизни. Конечно же, ты можешь слушать об истинной природе этого мира, потому что в твоем сердце могли сохраниться привязанности. Но самое главное - слушать о Кришне. Кришна настолько привлекателен, что ты не сможешь устоять перед Его очарованием.