Добромила Иванова. Книга Вторая
Шрифт:
Некоторые аффирмации вы можете использовать прямо сейчас: Я хорошо себя чувствую. Я способен на позитивные перемены в жизни. Я могу сделать это.
– А что надо делать, чтобы быть здоровыми?
– Это была Добромила.
– Если вы, дорогие девочки, хотите быть здоровыми, то запомните то, что не должны делать, - вы не должны злиться на свой организм по любому поводу. Злость - это аффирмация, которая сообщает телу, что вы ненавидите его. Каждая клеточка организма знает все наши мысли. Представьте, что ваш организм - преданный слуга, который делает все возможное, чтобы сохранить вам здоровье, не важно, как вы с ним обращаетесь.
Организм знает, как лечить себя. Если вы балуете его: употребляете здоровую пищу и напитки, не брезгуете
Вы никогда не почувствуете себя здоровым, постоянно говоря о болезнях. Любовь и благодарность - залог отменного здоровья. Нужно погрузить тело в атмосферу любви к нему. Не бойтесь говорить со своим организмом. Если заболела какая-то часть тела, обратитесь к ней как к маленькому больному ребенку. Скажите, что вы любите ее, что делаете все возможное, чтобы помочь ей как можно быстрее.
Я убеждена, что мы сами создаем так называемые болезни в организме. Организм, как и все в нашей жизни, является отражением мыслей и убеждений. Наш организм постоянно разговаривает с нами, только нужно найти время, чтобы выслушать его. Каждая клеточка организма реагирует на любую мысль, которая рождается в голове, и каждое слово, которое мы произносим.
Неизменный образ мыслей и общения формирует ваше поведение, влияет на душевное равновесие, приводит к внутреннему покою либо к болезням. Радостные, благие мысли не могут вызвать хмурый взгляд или гримасу недовольства на лице. Лицо и тело пожилого человека достаточно точно отражают пройденный жизненный путь. Как вы будете выглядеть, когда состаритесь?
В большую комнату вошел Богомил, он сел подле жены и девочек.
– Отец, - обратилась к мудрецу Светозара, - расскажи, пожалуйста, о пути преданного служения.
Мужчина молчал какое-то время, затем начал говорить:
– Человек, осознавший свою истинную природу, постоянно пребывает в трансцендентном состоянии, называемом брахма-бхута, одним из признаков которого является ощущение радости. Когда человек постигает свою истинную природу, он исполняется радости. Иными словами, он избавляется от материальной скверны - скорби и желаний. Пока продолжается наше материальное существование, мы скорбим о потерях и стремимся получить то, чего у нас нет. Тот же, кто осознал свою истинную природу, исполнен радости, ибо свободен от материальной скорби и материальных желаний.
Кроме того, человек, осознавший свое "я", видит равенство всех живых существ. Для него нет различий между высшими и низшими видами жизни. Человек, обладающий знанием, не видит различий между мудрым брахманом и собакой, ибо видит душу, пребывающую в теле, а не телесную оболочку. Такой человек, достигший совершенства и осознавший свою духовную природу, получает доступ к бхакти, преданному служению Господу.
Бхакти возвышается над всеми остальными методами духовной практики, ибо только с помощью бхакти можно понять истинное положение Бога. Есть разные пути постижения Абсолютной Истины, но если человек хочет понять Верховного Господа таким, какой Он есть, ему следует обратиться к бхакти-йоге. Существуют и другие мистические методы, такие как карма-йога, гьяна-йога и джьяна-йога, но постичь Верховного Господа, Личность Бога, можно только преданно служа Ему, и ни как иначе.
– Дорогая Радосвета, - обратилась к молодой женщине Добромила, - расскажите, пожалуйста, о божественных и демонических натурах.
Радосвета молчала какое-то мгновение, затем начала говорить:
– Бесстрашие, очищение своего бытия, совершенствование
Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество - таковы качества людей, наделенных демонической природой.
Божественные качества ведут человека к освобождению, а демонические обрекают на рабство. Тебе, Добромила, не о чем беспокоиться, ибо ты от рождения наделена божественными качествами.
Люди демонической природы не знают, что можно делать, а что нельзя. Им не свойственны ни чистота, ни благонравие, ни правдивость. Они говорят, что мир не реален, что у него нет основы, что нет Бога, который им управляет. Они заявляют, что мир возник из полового влечения и у него нет иной причины, кроме вожделения. Убежденные в этом, лишенные разума и потерянные для самих себя, демоны поглощены пагубной, греховной деятельностью, ведущей к разрушению мира. Потакая ненасытному вожделению, опьяненные гордыней, тщеславием и самомнением, демоны пребывают в плену иллюзии и, очарованные приходящем, вершат свои грязные дела. Они убеждены, что главным смыслом человеческой жизни являются наслаждения. Поэтому их до конца дней преследуют бесконечные страхи и тревоги. Запутавшись в сетях сотен желаний, снедаемые вожделением и гневом, они всеми правдами и неправдами добывают деньги, чтобы с их помощью удовлетворить свои чувства. Обуреваемые беспокойствами и тревогами и опутанные сетями заблуждений, демоны чрезвычайно привязываются к чувственным удовольствиям и в конце концов попадают в ад. Самодовольные и дерзкие, ослепленные гордыней и богатством, иногда они, кичась собою, совершают жертвоприношения, но делают это лишь для вида, не следуя никаким правилам.
Введенные в заблуждение ложным эго, силой, гордыней, вожделением и гневом, демоны ненавидят Бога, который пребывает в их телах и в телах всех остальных живых существ, и поносят истинную религию. Их, исполненных ненависти и злонравных, самых низких среди людей, Господь навеки низвергает в океан материального существования, в разные демонические фирмы жизни. Снова и снова рождаясь среди демонов, такие люди не могут приблизиться к Богу. Постепенно они опускаются все ниже и ниже, пока не достигнут самых отвратительных форм жизни. В этот ад ведут трое врат: вожделение, гнев и жадность. И каждый здравомыслящий человек должен отречься от этих пороков, ибо они губят душу. Тот, кому удалось миновать трое врат ада, посвящает себя делам, помогающим постичь душу, и так со временем достигает высшей цели. Тот же, кто пренебрегает указаниями священных писаний и действует по собственной прихоти, не достигает ни совершенства, ни счастья, ни высшей цели. Поэтому, следуя священных писаний, ты должна понять, в чем состоит твой долг, что можно делать и чего нельзя. Изучив все предписания, нужно действовать так, чтобы постепенно достичь совершенства.
– Дорогой Богомил, - обратилась к мужчине Добромила, - скажите, пожалуйста, как обрести бессмертие?
– Когда человек достигнет совершенства - любви к Богу, - он обретет освобождение, еще находясь в своем нынешнем теле, и осознает свою бессмертную природу. Любой, кто просто поймет природу трансцендентных деяний Кришны, природу Его явления в материальный мир и Его ухода, достигнет освобождения и, оставив нынешнее тело, сразу же войдет в обитель Господа. Следовательно, человек, поднявшийся на уровень любви к Богу, обладает совершенным знанием. Даже если он не обладает им во всей полноте, он уже вплотную приблизился к совершенству, которого способно достичь живое существо.