Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль «Ваза»
Шрифт:
Рис. 1.4. Старинное изображение с девятью верными студентами (апостолами) Фауста. Сам Фауст показан справа верхом на бочке вина, которая по его велению сама скачет из подвала наверх. Стенная живопись в Ауэрбаховском погребке. Якобы 1525 год. Взято из [469], с. 102.
На протяжении всей Народной Книги то и дело говорится, что Фауст встречается или пирует, беседует со студентами. Вот лишь несколько
«Доктор Фауст, бывший Бахусом (кстати, напомним, что, согласно нашим результатам, античный бог Бахус — это тоже одно из отражений Андроника-Христа — Авт.), пригласил к себе НЕСКОЛЬКО СТУДЕНТОВ, и, после того как они плотно закусили и изрядно почествовали Бахуса, убедил их доктор Фауст, что они должны вместе с ним отправиться в один погреб и отведать там великолепные вина, которые он им поднесет», с. 83.
И далее: «Эти семеро студентов (здесь опять семь — Авт.) — из них четверо магистров… после того как отпраздновали в доме Фауста Масленицу в воскресенье, снова были приглашены к нему на Масленицу во вторник (ТАК КАК БЫЛИ ОНИ СТАРИННЫЕ ПРИЯТЕЛИ ФАУСТА И ЛЮБЕЗНЫЕ ЕМУ ГОСТИ)…
В великопостную среду явились студенты как званые гости в дом к доктору Фаусту провожать Масленицу, и он задал им пир, а они славно пели, плясали и на все лады потешались…
Тогда как раз выпал большой снег. Доктор Фауст был зван к студентам, и они устроили ему добрую пирушку. Он стал показывать свое искусство», с. 84–85.
Скорее всего, в таком виде немецкие хронисты описывали тесные узы, связывавшие Христа с его наиболее преданными апостолами. Каковых, по мнению германских авторов, из двенадцати было девять или семеро. Остальные были менее близки, и среди них был даже предатель Иуда.
21. Некоторые люди боялись и ненавидели Фауста. Это была ненависть к Христу. Фауста-Христа обвиняли во многих прегрешениях
Одним из главных мотивов рассказов о Фаусте является обвинение его в грехах: мошенничество, распутство, обман, дьявольское чудесничество, плохая магия и прочее и прочее.
Вполне аналогичную картину мы наблюдаем в некоторых старинных рассказах об императоре Андронике-Христе. Например, византийский летописец Никита Хониат не устает обвинять Андроника Комнина в самых черных делах. Как мы показали в книге «Царь Славян», ничего удивительного в этом нет. Замечательная личность Андроника-Христа = князя Андрея Боголюбского, проведшего в жизнь многочисленные и важные государственные и церковные реформы, вызывала у разных людей различные эмоции. Одни восхищались и преклонялись, другие обливали грязью. Конкретные причины всего этого см. подробнее в нашей цитированной книге. А теперь обратимся к аналогичным обвинениям в адрес Фауста.
Филипп Бегарди писал якобы в 1539 году: «Однако нередко мне жаловались на его (Фауста — Авт.) мошенничества, и таких людей было множество. Ведь на обещания был он щедр, как Фессал, СЛАВА ЕГО была не меньше, чем Теофраста; а вот дела его, как я слышал, были весьма ничтожны и бесславны. Зато он хорошо умел получать или, точнее, выманивать деньги, а затем удирать», с. 12.
Иоганн Манлиус рассуждает так: «Нужно сказать, что Фауст этот был, помимо всего прочего, негоднейшим вертопрахом
Маг этот Фауст, гнусное чудовище и зловонное вместилище многих бесов, в хвастовстве своем дошел до такой нелепости, будто только ему и его чарам императорские войска обязаны всеми своими победами в Италии. Это нелепейшая ложь», с. 15.
Иоганн Вирус писал: «Иоганнес Фауст, родом из городка Кундлинг, научился магии… лживым и обманным образом практиковал ее в разных местностях Германии, вызывая восхищение многих, хотя на самом деле его искусство представляло собой только пустую похвальбу и вздорные посулы», с. 18.
Фауста-Христа громко обвиняли в элементарном воровстве и проказничестве. «Доктор Фауст… вскоре отправился дальше и недолго здесь промешкал, ТОЛЬКО СОВЕРШИЛ КРАЖУ — наведался в погреб к хозяину «Высокого куста»», с. 68.
И далее: «Доктор Фауст несколько дней наблюдал мощь, силу, великолепие турецкого императора и его двор. И однажды вечером, когда турецкий император сидел за столом и ел, учинил доктор Фауст над ним такую ПРОКАЗУ И ОБЕЗЬЯНСТВО, что через императорский зал хлынули потоки пламени…», с. 69.
22. Фауст совершил много чудес
Другие хронисты, напротив, подчеркивали положительные свойства Фауста, что он — замечательный врач, спасший много людей, что он был выдающимся ученым, астрономом, астрологом, предсказателем, создателем календаря и т.п.
В хронике якобы около 1565 года написано: «Этот Фауст за свою жизнь совершил ТАК МНОГО ЧУДЕСНЫХ ДЕЛ, ЧТО ИХ ХВАТИЛО БЫ НА СОЧИНЕНИЕ ЦЕЛОГО ТРАКТАТА, но в конце концов нечистый все же удушил его во владении Штауфенов, в Брейсгау», с. 15.
Циммерская хроника гласит: «Так много диковинного он совершил, что о нем не так скоро позабудут. Он дожил до старости и, говорят, погиб ужасной смертью… Книги, оставшиеся после него, перешли в руки рыцарей фон Штауфен, во владениях которых он умер», с. 16.
В Народной Книге Шписа приведен большой перечень чудес, совершенных Фаустом. Он занимает около двадцати страниц! См. с. 74–94. Надо сказать, что среди них встречаются аналоги чудес, совершенных Христом. Однако в целом германское описание чудес Фауста скептическое и явно насмешливое. Все понятно. Составители Народной Книги в такой форме иронизировали над евангельскими чудесами Христа.
23. Свиньи бросились в море
Как известно, Христос спас двух человек от бесов, вселив бесов в свиней, после чего они бросились в море и утонули.
В Евангелии от Матфея сказано: «И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватых, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. И вот они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. И вот весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их» (Матфей 8:28–34).