Долой стыд
Шрифт:
– Попробуйте спросить меня про что-нибудь другое. Может, лучше получится.
– Вы не помните, Распутин поддержал сухой закон?
Вынося за скобки трусы и кое-какие другие мелочи, должен сказать, что Соня Кройц – человек несокрушимого душевного здоровья. Она ничему не удивляется. Она не спросила, каким образом мои мысли перепрыгнули на Распутина. Она спросила: «Какой сухой закон?» Как будто много было в России сухих законов.
– Четырнадцатого года. В связи с войной.
– А убили его когда?
– В шестнадцатом.
– Ну сам-то он пить не перестал. Ведь яд подсыпали
– По-моему, в пирожные.
– Не понимаю, зачем вообще была эта возня с ядами, если в итоге ему просто проломили голову.
– Сперва стреляли.
– Перед ядами?
– Нет, после ядов. Но до того, как бить по голове. Думаю, это из-за недостатка опыта.
Я живо представил несчастных убийц, которым пришлось пускать в ход всё, чем запаслись: яды, пистолеты и гимнастическую гирю. Может быть, под конец им стало казаться, что они убивают действительно чёрта: они убивают, а он встаёт и встаёт.
– Папа говорил, что Распутин – это всего лишь ширма. Не марионетка, а дымовая завеса. Глупо было его убивать.
– Ну отчего же? Ведь, когда ширма падает, становится видно то, что за ширмой.
Сонин папа, что я выудил из неё далеко не сразу, был майор КГБ и как-то особенно плохо кончил в перестройку, связавшись то ли с ворами, то ли с ГКЧП. Соня от многого отнекивается, не помнит и будет врать до конца. Чувствую, что будет. Знаю. В девяностые всё связанное с отцом она вымарала из памяти, а когда время изменилось и стало казаться, что папу можно извлечь из забвения и тонко разыграть, на волне моды и нового, уже небрезгливого интереса, обнаружилось, что папа, эта до поры спрятанная в рукаве карта, просто истлел. Нет его, майора Сафронова, – да и был ли? С папами-генералами такого не происходит. От генералов дети не отрекаются, а если и отрекаются вслух, то никогда не забывают, что отцы всё-таки генералы.
– А что он ещё рассказывал?
– Про Распутина?
– Вообще.
– Папа никогда не говорил про свою работу, – сухо сказала Соня. – Если вы об этом.
После Сони была очередь Муси.
Муся, ах, Муся.
Муся – проклятие своих родных, своё и моё с недавних пор тоже. Муся – как бы это сказать – лесбиянка и феминистка, которая ни феминисткой, ни, в особенности, лесбиянкой быть не хочет и неимоверно стыдится своего отступничества. Беда Муси и ей подобных в том, что она пытается быть какой-то особой женщиной, вместо того чтобы попробовать быть обычным человеком. Ей всё кажется, что в сутолоке жизни, для других хаотичной, лично в неё из-за каждого угла и куста летят прицельные плевки. Обычный женский путь – затаённо презирать мужчин и использовать их – она пылко осуждает, а по своему необычному идёт с растущим отвращением – и к пути, и к себе на нём.
– Муся, вы прекрасно знаете, что теперь это не считается извращением.
– Вот именно, не считается. Но не перестаёт им быть. И не называйте меня Мусей!
Я называю её Мусей в отместку за то, что она называет меня доктором.
– Поколения феминисток боролись за то, чтобы женщина имела право любить сама, а не быть простым объектом вожделений,
– Полагаю, в основном поколения феминисток боролись за гражданские права. Ну, знаете, голосовать, получать равную заработную плату и занимать руководящие посты.
– А любить – это что, не гражданское право?
У рабов его отнимают в первую очередь.
– …
– В масштабах большого мира.
– Муся, послушайте меня. Вы не живёте в большом мире. Никто не живёт в большом мире.
Каждый живёт в очень маленьком мирке, в окружении очень немногих людей. Важно лишь их мнение. А по мнению вашей страты, Муся, с вами всё ОК.
– Вы так говорите, как будто я других людей не вижу. Как будто на луне сижу. В резервации.
– Ну. Где и каких других людей вы видите?
– …Да просто на улице. В конце концов, кассиршу в супермаркете.
– Кассирша в супермаркете нагрубила вам из-за того, что вы феминистка?
– У меня, между прочим, на лбу не написано, что я феминистка! Но я всегда смотрю на неё и думаю, что если бы она знала, то сделала бы что-нибудь ужасное. Плюнула или зажала нос.
– Это какая-то одна и та же кассирша?
– …Нет, кассирша вообще.
– И с чего ей зажимать нос? Вы считаете, что от вас плохо пахнет?
– Нет! Я так не считаю! Но если кто-нибудь захочет дать мне понять, что от меня воняет, ему совершенно не обязательно вонь почувствовать!
– Но почему кому-то должно захотеться именно этого?
– Наверное, есть во мне что-то такое, располагающее. Потенциальная вонючесть, образно говоря.
– Образное мышление – прямая дорога к шизофрении.
Нужно было выбирать психиатрию.
Вслед за Мусей пожаловал Нестор.
Представился он при первой встрече так: «Меня зовут Нестор». И после паузы, со значением: «Как Махно».
Я предположил, что по этому поводу мы и будем лечиться. Мало ли на свете было Несторов: Нестор-летописец, Нестор царь Пилоса, Нестор Кукольник – чем плох Нестор Кукольник? – или хотя бы Нестор Петрович из «Большой перемены». Знаменательный выбор Нестора Махно сулил долгие изматывающие часы разговоров ни о чём: природе власти, текущей политике нашего государства и сопредельных стран. Но всё оказалось гораздо хуже.
Представившись, он не спеша показал мне удостоверение и разулыбался.
– Ну и что будем с вами делать? Разоблачать или перевоспитывать?
Они долго ломали головы, решая, какое дать название своей организации. Им не хотелось иметь что-либо общее с параллельными госструктурами и не хотелось быть обвинёнными в рабском копировании западного опыта. Им, например, очень нравилось слово бюро, но от него отказались – так же как от слов комитет и служба, которые не нравились совсем. (Это в духе неофитов: придавать такое значение вывеске, не понимая, что людям со стороны безразлично, как будет называться организация, усвоившая все функции и пороки спецслужб.)