Домонгольская Русь в летописных сводах V-XIII вв.
Шрифт:
От зрелища русских полков с их топорами, мечами, пиками и палицами у тюрок проходил по телу озноб, и они поворачивали коней на юг, не решаясь вступать в открытое сражение. Это была эпическая, воспетая былинами русская сила.
Позже, во многом из-за усобиц князей, эта сила оказалась распылена. Вновь в полной мере Русь обрела силу в 1380 г. на поле в верховьях Дона, и давно забытый озноб, от которого у кочевников руки становились ватными, а ноги стремились прочь, вернулся к хищникам.
Долгорукий был сыном Мономаха и хорошо знал силу единой Руси. Оттого Юрий щадил Смоленск и Волынь. Нападать
Вернувшись из Канева, Долгорукий послал в Чернигов к Изяславу Давыдовичу. Князь целовал к Юрию крест, понимая, что за кем сила, за тем и правда. И лишь после этого Юрий отпустил в Смоленск Ростислава, а братию его — в Луцк.
Вскоре Юрий встретился с Изяславом Давыдовичем и Святославом Ольговичем в «Лоутавы». Отдадим должное мудрости Долгорукого. Изяславу Давыдовичу великий князь дал город на Волыни «Корческъ», а Святославу Ольговичу — город на нижней Припяти — Мозырь. Тем Юрий обезоружил недовольных, без боя выбив у них из рук оружие.
В 1155 г. в Южной Руси произошло весьма знаменательное событие, символизировавшее преемственность в русской истории от Киева к возвышавшейся Владимиро-Суздальской Руси.
Андрей Юрьевич, недаром прозванный Боголюбским, посидев в Вышгороде менее года и устав от неприязненных взглядов местного боярства и гридьбы, без спроса у отца уехал в Суздаль. Из Вышгорода Андрей повез икону Богородицы, взятую из киевской церкви Пирогощей, а ранее привезенную на Русь из Византии. Шел на северо-восток Андрей водами Днепра «въ одиномъ корабли». Напротив князя в ладье стояла икона — защитница Владимирской, а позже Московской Руси.
Боголюбский не пожалел средств на украшение образа, и покрывало скрыло не просто икону, но и оклад, вылитый из тридцати гривен одного золота и серебра и украшенный драгоценными камнями и жемчугом.
В послушном Долгорукому Новгороде по воле отца Мстислав Юрьевич женился на дочери Петра Михалковича. Похоже, что это был брак семьи Долгорукого с новгородским боярством.
Из Чернигова в Киев зимой привезли дочь Изяслава Давыдовича и выдали за Глеба Юрьевича.
Зимой рязанские князья целовали крест к Ростиславу Смоленскому.
А на Волыни мирно княжили Владимир Мстиславович и его племянники Мстислав II и Ярослав. Владимир Мстиславович отпустил в Венгрию мать. Гейза II «вда много имения тещи своей».
Весной нового, 1156 г. в Киев приехал новгородский епископ Нифонт. Владыка ожидал прибытия из Византии митрополита Константина да разболелся и скоро умер. Это был один из епископов, ранее возражавший против назначения митрополитом Клима Смолятича. Но то были времена Изяслава II. Со сменой мирской власти нередко менялась власть церковная.
Между тем племя потомков Ярослава Мудрого множилось, и на Руси князьям становилось все теснее. Начались споры за города между ближайшими родственниками внутри одной волости или княжества. Из города «Березаго» во «Вщижь» бежал «Владимеричь, сыновец» (то есть племянник) Изяслава Давыдовича. Князь занял города по Десне и позвал на помощь Ростислава Смоленского. Опасаться, по-видимому, следовало Святослава
Подобное произошло и на Волыни. Мстислав II Изяславович пошел «изъездомъ» на дядю Владимира Мстиславовича. Мстислав II въехал во Владимир-Волынский, схватил дядину жену и мать, посадил на возы и отправил в Луцк. Дружину дядину племянник ограбил и товар весь «отя». Сам Владимир едва успел ускакать в Перемышль. Оттуда князь уехал за Гору, в Венгрию, к своему зятю Гейзе II.
А Юрий неустанно пекся о безопасности государства. В конце года он вышел к горе Заруб, на съезд с половцами. С Долгоруким к днепровскому броду приехали Изяслав Давыдович и Святослав Ольгович. Мир со степью заключили.
Изяслав Давыдович часть половцев повел к Березому на Святослава Всеволодовича.
Вскоре Киев встречал приехавшего из Византии митрополита Константина. Собрались епископы и «испрьвергъше» все, что осталось от Клима Смолятича.
Новый, 1157 г. начался походом Юрия Долгорукого на Владимир-Волынский, дабы отнять город и волость у Мстислава II Изяславовича. Ольговичей и Давыдовичей в поход не пригласили, а вот Ярослава Владимировича Галицкого привлекли. Выступил на Волынь и Владимир Андреевич, племянник Долгорукого. Якобы Юрий целовал крест к брату Андрею Владимировичу († 1141), что после кончины того удержит волость за сыном Андрея.
Юрий встретился с Ярославом Галицким «оу Свинусехъ в селе». Подошли к Владимиру Волынскому и стали в «Хвалимичихъ». Тут Долгорукий увидел стяги пришедшего из Венгрии дяди Мстислава II Владимира Мстиславовича. Так обстоятельства подчас сводят непримиримых врагов в один стан.
Приблизились к городу. Юрий стал у «Гридшиных» ворот, Ярослав — у «Киевсьскихъ» с луга.
Несчастный племянник Долгорукого поехал к городу «Червну». Там он стал требовать, чтобы горожане отворили ворота, ибо он их князь. Из города один человек «потягнувъ стрелою оудари в горло».
Долгорукий десять дней стоял под стенами Владимира Волынского. И все дни лилась кровь. Юрий увидел «непорьство» волынян и понял, что, возьми он город и волость, добра все равно не будет.
Полки поднялись и пошли одни в Галицию, другие в Киев. Мстислав II шел следом за Юрием до Дорогобужа.
Долгорукий посадил в Турове сына Бориса, а в городах над Горынью, в Дорогобуже, Пересопнице и прочих, Долгорукий посадил племянника Владимира Андреевича (это не совсем понятно, ибо князь был поражен стрелой в горло под Червенем).
В 1157 г. история с галицким князем-изгоем Иваном Ростиславичем Берладником имела продолжение. Князь приходился двоюродным братом Ярославу, и отец Ивана был старшим братом отца Ярослава. Отсюда понятно, почему Берладник оказался в Суздале. Этого от Долгорукого требовал Ярослав.
Закованного Берладника привезли в Киев. Туда же из Галича приехали посланные Ярославом князь Святополк (непонятно, кто именно) и «Кснятина Серославича» с дружиной. Все было готово к передаче на расправу Берладника, но за несчастного князя вступились митрополит и игумены. Они укорили Юрия, и он, устыдившись, отправил Берладника назад в Суздаль. Про это узнал Изяслав Давыдович. Этот князь послал «перекы мужи своя, и поя и к собе Чернигову».