Дон Кихот или Иван Грозный
Шрифт:
А теперь напомним, что этот зигзагообразный узор на крыше венского собора Св. Стефана является на самом деле сарацинским, то есть османским = атаманским. Администрация собора четко сообщает, что «кирпичный узор кровли воспроизводит узор сарацинского ковра» [207:1], с. 20. Как мы писали в книге «Библейская Русь», в рамках скалигеровской версии истории этот факт чрезвычайно странен: ведь собор сегодня считается христианским, а его крыша «покрыта» османским ковром! Историки воздерживаются здесь от дальнейших комментариев. А вот наши результаты всё ставят на свои места. Ведь иначе и быть не могло, поскольку в эпоху XV–XVI веков Вена, да и вообще вся Европа, находились под властью османов = атаманов и Руси-Орды. И османская символика украшала, в частности, не только главный шпиль венского собора, но и его высокую крышу, хорошо видимую всем издалека.
Рис. 2.110.
Рис. 2.111. Искаженное изображение полумесяца со звездой на гербе якобы 1687 года.
Рис. 2.112. Сбитый кем-то герб якобы 1679 года в замке. Что здесь было нарисовано – мы уже никогда не узнаем.
Рис. 2.113. Рядом с ним – еще один сбитый герб якобы 1685 года. Чем он так не понравился реформаторам?
Рис. 2.114. Старинный шкаф на выставке в Шильонском замке. На нем есть герб в виде османского = атаманского полумесяца с звездами.
Рис. 2.115. Османский = атаманский герб на старинной мебели.
Рис. 2.116. Старинная роспись проемов окон в Шильонском замке. Чисто растительный, геометрический орнамент.
Рис. 2.117. Старинная роспись оконных проемов. Нет изображений людей или животных.
Рис. 2.118. Старинная роспись оконных проемов. Чисто геометрический, растительный узор. Шильон.
Рис. 2.119. Гобелены, изготовленные в XIX веке и вывешенные на стенах одной из комнат Шильонского замка в качестве «иллюстраций старинной жизни».
Рис. 2.120. Строгий геометрический старинный узор на стенах Шильонского замка. Оказывается, это – старинный ОСМАНСКИЙ узор, украшающий, в частности, крышу собора Святого Стефана в Вене.
Рис. 2.121. Геометрический узор на стенах некоторых помещений замка.
Рис. 2.122. Старинная зигзагообразная роспись стен в Шильонском замке.
Рис. 2.123.
Рис. 2.124. Узор на крыше венского собора Св. Стефана, воспроизводящий мусульманский (османский) ковер. Фотография 2012 года.
Такой же османский узор мы видим и в Шильонском замке. Всё правильно. Как мы теперь понимаем, причины – те же, что и в случае собора Св. Стефана. Шильон тоже входил в состав Орды и Османии = Атамании, а потому и украшался соответствующим образом.
Обратим внимание на еще одно интересное обстоятельство. Историки сообщают, что с XIII века Шильонский замок принадлежал Савойскому Дому. <<В XIII в. графы Савойские завоевали большинство земель, из которых состояла раздробленная на многочисленные феодальные владения область Во. Это положило начало владычеству, распространившемуся практически на две трети территории современной французской Швейцарии. Обширные владения на юге и севере альпийского горного массива позволили им взять пол контроль основные пути через западные Альпы… В 1214 г. Томас Савойский основал примерно в 2 километрах от предместья Шильона город Вильнёв. «Новому городу» (именно так звучит его название в переводе) выделили достаточно земли, чтобы устроить на ней пункт сбора дорожной пошлины, продуктовый рынок и порт…
В крепости (в Шильоне – Авт.) была устроена временная резиденция герцогов Савойских, постоянно там проживал лишь кастелян-бальи. Владения графов Савойских БЫЛИ НАСТОЛЬКО ОБШИРНЫ, что те были вынуждены постоянно переезжать с места на место, чтобы править, не утрачивая связь со своими подданными… Замок становится крупнейшим административным и финансовым центром северных земель Савойского дома>> [992:00], с. 6–7.
Историки думают, что «герцоги Савойские» были всего лишь местными, «швейцарскими» правителями XIII–XVI веков. Они владели большими землями, у них не было постоянной резиденции, они были вынуждены постоянно перемещаться с места на место, дабы «не утратить связь с подданными». Наши результаты проясняют картину и ставят всё на свои места. Мы уже сталкивались с подобными странностями в скалигеровской версии истории. Великий император Карл V тоже, как нам втолковывают, не имел постоянной резиденции в Западной Европе. Тоже, дескать, ездил то туда, то сюда, появляясь то в Германии, то в Испании, то во Франции… А Империя его простиралась на гигантские расстояния и, как писали хронисты тех времен, над Империей никогда не заходило солнце – настолько обширны были владения Пятого Короля-Карла. То есть владения императора-хана Ивана IV Грозного.
Всё правильно. В случае с герцогами Савойскими речь идет на самом деле не о небольшой Швейцарии, а об огромной Великой Империи, возникшей в XIII–XIV веках и охватившей не только Евразию, но и Африку, значительную часть Америки. Так что «герцоги Савойские» – это, скорее всего, ордынские наместники, правившие от имени императора-хана в центре Западной Европы, на больших территориях будущей Швейцарии, Франции, Австрии. Верно, что их владения, а точнее владения хана, которому они подчинялись, были обширными. Сам царь-хан находился, в основном, в метрополии Империи – в Руси-Орде. Ему подчинялась вся гигантская Империя. Иногда он мог появляться с инспекцией, например, в Западной Европе. Его почтительно встречали. Он торжественно переезжал с места на место, потом удалялся обратно на Восток, в метрополию Орды. Во время первого ордынского завоевания XIII–XIV веков в провинциях Империи, в том числе и на территории будущей Щвейцарии, основывались Новгороды – Новые Города. Как мы видим, одним из них был швейцарский Вильнёв. Надо полагать, что главные наместники императора-хана тоже много перемещались по вверенным им провициям. Потом хронисты решили, что постоянно переезжающие с места на место наместники хана – это и есть «герцоги Савойские».
Очень интересно, что Савойский Дом боролся с мятежом Реформации XVI века вместе с Мамелюками, то есть, с казаками-ордынцами, черкесами. Сегодня забыто, что знаменитые Мамелюки правили не только в средневековом Египте, вплоть до вторжения Наполеона (см. нашу книгу «Расцвет Царства»), но, оказывается, и в Западной Европе. Например, в 1535 году, в войне с протестантами-гугенотами на территории будущей Швейцарии, Савойский Дом выступал вместе с Мамелюками, которых именовали также Мамелус (Mamelus – Mamelouks) [1101:0], с. 5. Впрочем, датировку этих войн, скорее всего, надо сместить вверх по крайней мере лет на пятьдесят.