Дон Жуан. Правдивая история легендарного любовника
Шрифт:
Так волею судьбы король Педро I навеки упокоился между любовью и ненавистью.
Старшая, самая любимая дочь дона Педро, шестнадцатилетняя Беатриса, умерла от горя сразу после гибели отца. Педро Жестокий сватал ее то за арагонского инфанта, то за португальского… И каждый раз новая война делала брак невозможным. По слухам, девушка тихо сошла с ума от позора и зачахла.
Две другие дочери убитого самодержца, совсем юные Констанса и Изабелла, еще целых три года после кончины Педро I находились в качестве пленниц у англичан в Бордо. Сыновья короля Эдуарда III Плантагенета были в растерянности: что делать с девушками? Ведь Педро Жестокий в 1367-м передал своих дочерей Черному Принцу в качестве «гарантии» того, что он выплатит английской короне
Энрике Братоубийца, все десять лет царствования занимавшийся только тем, что доказывал мечом и огнем свои сомнительные права на кастильский престол, под конец жизни понял, что призрак законного, предательски убитого им короля Педро никогда не покинет Кастилию. И он женил своего сына Хуана на внучке Педро Жестокого, Катерине, дочери Иоганна Гентского, первого герцога Ланкастерского, и бесприданницы Констансы. Так ближние, прямые потомки двух непримиримых врагов рука об руку взошли на кастильский трон в 1379 году.
Эдуард Черный Принц умер мучительной смертью от водянки (по другим сведениям – от рака) в 1376 году.
Неаполитанская королева Джиованна еще долго меняла мужей и любовников, пока наконец ее не сверг с престола наследник венгерской короны, ставленник короля Людвига, герцог Карл Дурацци. В 1382 году Людвиг Венгерский свершил запоздалое отмщение за брата Андрея: подобно своему первому мужу, Джиованна была задушена в тюремном каземате.
Страшная смерть была уготована и королю Наварры Карлу II Злому, который поочередно предавал за деньги своих союзников – то Педро Жестокого, то Энрике Трастамарского, то Арагон, то Францию. 1 января 1387 года, тяжко страдая после вчерашнего пиршества, пятидесятипятилетний король призвал своего английского врача. Тот предложил самодержцу верное средство – стаканчик разведенного спирта. Но Карл Злой отверг рекомендацию мудрого доктора. Тогда лекарь выдвинул компромиссный вариант решения проблемы: туго обмотать голое тело короля льняной тканью, обильно пропитанной чистым спиртом. Чтобы полотно плотно прилегло к коже, врач приказал юной, глупой и аккуратной горничной прошить ткань ниткой – с головы до пят Карла Злого. А сам ушел. Девушка, закончив работу, обнаружила, что «хвост» нитки некрасиво торчит. Вместо того чтобы отрезать его ножницами, горничная по привычке взяла горящую свечу… Так Карл Злой заживо сгорел в своей постели на глазах остолбеневшей от страха служанки.
Французский король Иоанн Добрый умер на чужбине, в Лондоне, в окружении своих извечных врагов – англичан. Горечь поражений, сознание своей мужской неполноценности и бесталанности как полководца, двуличие старшего сына – дофина Карла – и непорядочность другого – принца Луи – свели в гроб этого несчастного человека.
О «величайшем обольстителе» доне Хуане (Жуане, Гуане, Джиованни) напишут неисчислимое количество литературных и драматических произведений. Так он обретет посмертную славу благодаря легенде о «небесной каре», постигшей грешника через рукопожатие каменной десницы командора Гонзаго.
Впрочем… Одновременно с этой легендой по всей Кастилии разлетятся слухи, что в монастыре Святого Франциска, под надгробием с надписью: «Здесь покоится дон Хуан де Тенорио», зарыт пустой гроб. Якобы монахи поверили искреннему покаянию дона Хуана, простили его, и он стал одним из братьев-францисканцев.
Послесловие
Если спросить любого мало-мальски
Уже во второй половине XVI века русская общественность напрочь забыла, что дед Иоанна Четвертого, тоже, кстати, Иоанн Васильевич, только Третий, также именовался Грозным. Но Иоанн III пролил реки крови за идею государственности, за дело объединения русских земель. Еще, правда, жег и пытал еретиков – подлинных и мнимых. Однако его внук, Иоанн IV Васильевич, своими изуверствами затмил ужасы правления родного деда и навсегда монополизировал эпитет «Грозный».
К чему это я? А к тому, что в 50–60-х годах XIV века на Пиренейском полуострове одновременно царствовали сразу три короля Педро, прозванных Жестокими: кастильский самодержец Педро I Жестокий, арагонский властелин Педро IV Жестокий (он же – Церемонный) и португальский монарх Педру I, тоже получивший при жизни ярлык «Жестокий».
Принято считать, что самым кровавым был кастильский король, потому-то в историографии только за ним и сохранилось прозвище Жестокий. Однако если смотреть объективно, дон Педро Бургундский, король Кастилии в 1350–1369 годах, ненамного превзошел жестокостью своих тезоименитых соседей.
Например, Педру I Португальский, став королем, собственными руками вырвал сердца у двух непосредственных убийц своей любовницы, Инесс де Кастро, и бросил их (сердца) на съедение свиньям. Разве это зверское деяние менее отвратительно, чем скармливание собаке отрезанной головы своего врага (так, согласно историческому преданию, Педро I Кастильский поступил с бастардом Фадрике)?
Просто фигура короля Кастилии и Леона была, безусловно, наиболее колоритной по сравнению с другими пиренейскими монархами, а его личная судьба – наиболее драматичной и «легендоемкой». Я не сторонник того, чтобы оправдывать злодея, приводя в качестве смягчающих обстоятельств «тяжелое детство», «аморальность окружающей среды», «порочное наследие предков»… Но, говоря о кастильском короле Педро Жестоком и его лучшем друге доне Хуане де Тенорио, ставшем прототипом Дон Жуана, можно с полным основанием сказать, что они были порождением своего времени.
Что же это за период в европейской истории – XIV век?
Я не буду сейчас оперировать общеизвестными сентенциями, что это было окончание так называемых «Темных веков», начало эпохи Возрождения, становления абсолютизма и преодоления феодальной раздробленности. Посмотрим на этот век с точки зрения общественной нравственности.
После завершения в 1229 году альбигойских войн (крестовых походов, организованных папством для искоренения ереси катаров на юге Франции, в результате которых, по некоторым данным, погибло около миллиона человек) в Европе на целых восемьдесят лет воцарилось относительное затишье. Чешские рыцари остановили продвижение полчищ хана Батыя (Бату) вглубь Западной Европы, а новгородский князь Александр Ярославич Невский в свою очередь остановил продвижение крестоносного рыцарства на восток.
Умами завладело учение святого Франциска Ассизского и его последователей: они проповедовали идеи всеобщего братства, взаимопомощи, самоотречения на пути следования за нищим Христом, бессмысленности богатства и званий. Богословские обсуждения евангельских истин стали достоянием масс.
Но вот наступил XIV век, и в общественной атмосфере Европы что-то неуловимо изменилось. Мистически настроенные исследователи однозначно считают переломной точкой в массовом сознании следующие события: арест в 1307 году и сожжение в Париже в 1314 году главных руководителей монашеско-рыцарского ордена тамплиеров (храмовников). Почти поголовные аресты тамплиеров по призыву папы Римского Климента V прокатились в Англии, в пиренейских королевствах (в том числе – Кастилии), в Германии, в Италии и на Кипре.