Дорога к храму
Шрифт:
Осталось разобрать еще одну категорию людей — это обыкновенные грешные люди, но боящиеся Бога, каковых большинство в мире.
Один и тот же человек иногда испытывает разную душевную боль и разное душевное состояние. Например человек просыпается утром в дурном настроении, ощущает дискомфорт в душе своей и затем весь день ходит во гневе и срывает зло на близких своих; он ощущает какую-то непонятную душевную боль и помимо своей воли причиняет окружающим зло и вымещает свое дурное настроение на других. Про таких говорят: «Не с той ноги встал». Такая душевная боль является огнем поедающим, ведет человека ко греху и к погибели его души. Человек этот ничему не рад, видит в окружающих его людях только плохое и совершает дурные поступки. Причин такого состояния души много: нервнопсихические расстройства, бессонница, дурные сновидения, неустроенность в быту, проблемы
В другой же раз тот же человек и при тех же условиях просыпается со слезами на глазах и болью в душе, но эта боль уже другого рода. Это тревога за себя или за своих детей, родителей, за близких и любимых людей, чувство вины перед кем-либо за како-то дурной поступок. Но чаще всего этот благородный огонь душевной боли возникает, когдачеловеку во сне явится умерший близкий и любимый человек (мать, бабушка, муж и т. д.). Тогда человек после пробуждения испытывает муки совести перед приснившимся ему усопшем. Он начинает вспоминать случаи, когда он приносил своему любимому человеку разные неприятности, не почитал родителей своих и даже причинял им боль и страдания. А вот теперь этого человека нет и попросить прощения у него невозможно и уже ничего нельзя исправить, а он взывает к совести и причиняет сильную душевную боль. Человек также весь день ходит «сам не свой». Он замкнут, вид его такой, что кажется он вот-вот разрыдается в слезах, что часто и бывает, особенно у женщин и детей. Люди добрые, но неверующие мучаются иногда долго, потому что усопший начинает приходить к нему во сне ежедневно, иногда призывая его к себе. Человек не находит пути выхода из этого душевного состояния и часто впадает в уныние.
Люди, верующие в Бога, прекрасно знают выход из этого душевного состояния. Они, не раздумывая, сразу покупают конфет, или сами приготовляют что-либо сладкое, и раздают детям, нищим, друзьям и близким, и просят помянуть усопшего. И пожелание усопшему Царствия Небесного уже снимает с них часть душевной боли. Затем они идут в церковь, ставят свечку и заказывают молебен за упокоение усопшего, не переставая приносить покаяния и прося прощения у усопшего за свои прегрешения перед ними и пред Богом. Вряд ли молитва и поминание изменят решений суда Божия, ибо каждый получит по делам своим, а вот с кающегося живого человека грехи пред усопшим Бог изгладит и от имени усопшего простит ему все его согрешения перед усопшем, а заодно очистит и самого страждущего огненным крещением его душевной боли. Также Бог снимет и с усопшего его прегрешения пред живым его близким, что возможно и послужило причиной его явления во сне своему близкому. Как правило, после таких мероприятий усопший более не снится, ибо душа его получила отпущение его греха и прощение от близкого, а следовательно, получит прощение и от Бога. Ибо как мы прощаем должникам нашим, так и Бог простит нам Долги наши (Мф.6:12).
Здесь нам все ясно. Но часто человек просыпается в том или ином состоянии душевной боли совершенно без каких-либо причин. Ничего не снилось и хорошо выспался, дома и на работе все в порядке, но просыпается в слезах и с болью в душе. И боль эта бывает разная: или благородная боль умиления, когда хочется весь мир спасти и за всех пострадать, или боль злая, когда «убил бы всех». В чем причина? Кто или что является причиной той или иной душевной раны? А все дело в том, что в душе человека идет постоянная и жестокая вой-на между силами добра и силами зла, между Архангелом Михаилом — духом истины и сатаной — духом заблуждения и лжи, противником Бога. Эта борьба не всегда ощущается самим человеком, ибо Михаил владеет; сердцем верующего человека, а сатана владеет умом его. Исход этой войны зависит от самого человека, от его образа жизни, его праведности или его нечестия. Чем больше человек грешит, удовлетворяя свои плотские потребности, нарушая заповеди Божий, тем он дальше удаляется от Бога и становится рабом греха, тем самым открывая доступ диаволу и его ангелам в сердце свое, и тем меньше остается там места духу истины — Михаилу. И тогда перевес на стороне диавола. И наоборот, чем праведнее живет человек, тем более он приближается к Богу, и для сатаны нет места в душе его. Тогда побеждает Михаил. Эта война не затихает ни днем, ни ночью; она идет постоянно за душу каждого человека, каким бы грешным он ни был. Покаяние в грехах сразу наносит сокрушительный удар по диаволу и облегчает победу Михаила.
Эта война добра и зла не прекращается даже тогда, когда человек спит. В этом случая она ведется на подсознательном уровне. Человек не знает и не помнит об этой схватке духов во время
В том случае, когда в человеке постоянно побеждает Михаил, у него устанавливается мир в душе его. Что такое мир в душе? Это не равнодушие или бездушие. Но это блаженное состояние души, когда приходит любовь Божия и хочется обнять весь мир когда всякие житейские заботы и проблемы становятся мелочными и уходят на второй план, а на первое место выдвигается духовная удовлетворенность когда человек, ложась, спокойно засыпает, а встав, с радостью и в хорошем настроении встречает новый день, когда человека не мучает совесть за свои грехи, ибо он их не делает; когда человек ощущает Бога в сердце своем и уверен в отпущении грехов своих, когда человек дающий получает большее моральное и духовное удовлетворение, чем человек берущий, когда человек не перестает любоваться красотой природы и видит в людях только хорошее и ко всем испытывает любовь. Иисус Христос заповедал нам желать людям прежде всего мира. Он говорит: «Входя в дом, приветствуйте его, говоря: «Мир дому сему» (Мф.10:12). А когда Иисус явился ученикам своим после Воскресения Своего, Он приветствовал их, говоря: «Мир вам». Мир в душе человека, полная удовлетворенность его своим духовным и душевным состоянием
— есть рай, который начинается на земле и переходит в жизнь вечную по воскресении человека в Царстве Божием.
Из всего вышесказанного следует вывод: что мы приобретаем в земной жизни, какое духовное богатство, с тем и уйдем в вечность, оставляя на земле все материальное и унося с собой все духовное, что успели приобрести и накопить. «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6:21).
То, что рай начинается на земле, подтверждается словами Иисуса, говорящего: «Ибо вот. Царствие Божие внутрь вас есть» (Дук.17:21). Но приобрести рай на земле можно только после очищения души нашей, в очищающем огне покаяния и душевной боли. Поэтому не надо стыдиться покаянных слез, ибо после очищения своего душа человека становится мягче, чувствительнее, становится способной любить и сострадать, а значит и жить вечно. Такая душа не умирает. «А душа согрешающая, та умрет». Покаянные слезы снимают боль с души, это может подтвердитьлюбая женщина.
Пока душа страдает, человек жив, но когда душа пуста и бездуховна, человек мертв. Опустошенная душа идет в погибель, и человек тот уже не воскреснет и никогда не получит новой плоти для души своей. Нет ничего печальнее на свете, как погибающая человеческая душа. И Сам Бог с великим сожалением и великой душевной болью смотрит на погибающую душу творения Своего. И Сын Божий, взяв на Себя весь грех мира и принося Себя в жертву за грех людей, восклицает: «Душа Моя скорбит смертельно» (Мф.26:38). А какова была душевная боль Бога Отца когда Он созерцал крестные муки Сына Своего! «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден» (Ин.3:16–18).
Если вам покажется, что ваши душевные муки непосильны для вас, не отчаивайтесь, и не впадайте в уныние; помните, что есть много людей, страдающих более, чем выи нуждаются в помощи. Найдите такого человека и окажите ему посильную помощь, хотя бы утешьте его добрым словом, возьмете на себя часть его душевной боли, и вам самим станет легче нести крест ваш.
ПО КОМ 3ВОНЯТ КОЛОКОЛА?
«Выходит дух его, и он возвращаетсяв землю свою: в тот день исчезают все помышления его»
Один из писателей (не помню имени его) однажды сказал: «Не спрашивай: «По ком звонят колокола?» — Они звонят по тебе».
Однажды, сидя на скамейке во дворе храма, я наблюдал, как вносили в храм умерших для отпевания. Церковный колокол через определенные промежутки времени одиночными и монотонными звуками отмерял последний ход времени для усопших. Этот звон вызывал в душе моей грустные раздумья о жизни и смерти. Он как бы взывал ко всем и напоминал о бренности и скоротечности земной жизни нашей и призывал к подготовке душ наших к жизни иной, вечной, в мире ином.