Дорога к храму
Шрифт:
Вот так, чрезмерное увлечение преданиями опохабило Священное Писание. Нигде в Новом Завете нет сведений о возрасте Марии.
Если доверять преданиям, то Мария родила Иисуса в возрасте 12ле. и стала матерью, при этом оставшись после родов девственницею. А зачем это? Почему мы все стараемся Ее освятить, обожить? А не делаем ли мы Матери Божией «медвежью услугу»? Ведь Сын Божий пришел в мир в низшие слои общества, без каких-либо привилегии, родившись не в Риме, не в Иерусалиме, и даже не в Вифлеемском доме, а где-то в конюшне. Он прожил Свою жизнь в бедной семье, а во время Своего служения испытал всяческие лишения, гонения, скорби и даже голод, хотя мог накормить пять тысяч человек пятью хлебами. Он был бит, оскорблен и унижен, казнен с разбойниками, умирал в страшных муках. Можно с уверенностью сказать, что Он и родился
Да, Мария была заранее приготовлена к принятию чудесного зачатия. Младенец должен был быть рожден от Девы, чтобы не перенять первородного, унаследованного человеческого греха. Но и только.
Почему Мария должна сохранить девственность во время родов и после них? Зачем это? Не иметь половых связей Она могла и так, ибо Она была свободна от плотских похотей, т. к. была осенена Духом Святым. Сохранить девственность при родах можно только двумя способами: «Кесаревым сечением» и чудом Божиим. Но чудеса творятся только для спасения души и во славу Божию. Ни того, ни другого здесь нет.
Католическая Церковь пошла еще дальше: она объявила непорочное зачатие и Самой Девы Марии от Ее матери Анны, без участия отца.
По причине этих преданий многие тысячи женщин обрекли сами себя на бесплодие. Чтобы сохранить свою девственность, они уходят в монастыри, не выходят замуж, и естественно, не рожают детей. Нарушая тем самым первую заповедь Божию: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт.1:28). А Церковь проповедует аскетизм и непорочность То, что у Марии кроме Иисуса, не было детей, доказывает Евангелие от Иоанна, где Иисус, будучи уже распят на Кресте, поручает Иоанну, Своему ученику, попечительство Своей Матери, несмотря на то, что уИоанна были живы и свои родители, что говорит о том, что после Иисуса Мария оставалась в полном одиночестве, не имея ни мужа, ни детей.
Братья и сестры Иисуса, упоминаемые в Евангелии, были сводными, от первой жены Иосифа, и не имели кровного родства с Марией. По преданиям Иосиф до Марии был много лет вдовцом. Следовательно, все его дети были старше Марии, и у них были естественно свои семьи.
И еще: по преданию родители Марии, Иосиф и Сама Мария были похоронены в Гефсиманском саду, близ Иерусалима, что не имеет никакого значения, но все равно как-то мало в это верится. Может потом, перенесли останки из Назарета?
Также не очень верится, что Евангелист Лука написал несколько икон Божией Матери, и что Она это Сама одобрила. Вряд ли бы Она одобрила это в то время, когда в Иудее строго запрещалось изображение людей каким-либо способом Мое личное мнение: нельзя брать за основу веры ничем не подтвержденные устные предания, ибо все это вымысел; хоть и с благородными целями, но все равно это вымысел и в нем нет истины, и мы только искажаем Писание, принимая желаемое за действительное. Матерь Божию надо почитать и любить за Ее страдания, скорби и за Ее великое милосердие и покровительство, но не надо доходить до абсурда в наших вымыслах, не надо приписывать Ей того, чего нет в писании.
БОГ — ВЕЧЕН, ВЕЗДЕСУЩ, ВСЕМОГУЩ
БОГ — ЕДИН В ТРЁХ ЛИЦАХ
«Безумствует всякий человек в своем знании»
Современный человек очень пытлив и любознателен. Если ему чего-либо не понятно, он старается во чтобы-то ни стало найти ответ.
При первом знакомстве со Священным Писанием — Библией, сразу возникает множество вопросов. Например: невозможно понять и вместить в наше сознание такие понятия, как: Бог — Вездесущ, Всемогущ, Вечен, т. е. Он всегда был, есть и будет? Где Он находится? Как Он может присутствовать сразу везде? Как информация до Него доходит практически мгновенно Библия на эти вопросы не дает прямого ответа, но в ней имеется много мест помогающих нам понять сущность Бога Всевышнего, Творца всего.
На основании тех наших скудных научных достижений мы можем строить только свои гипотезы и предположения, которое хоть как-то помогли бы нам понять сущность Бога. Может быть, когда человек вновь обретет вечную жизнь. Бог откроет ему Свои тайны,
Итак, Господь Бог говорит о Себе: «Я есть Альфа и Омега, начало и конец. Первый и Последний» (Откр.22:13), И Я не изменяюсь, от века: Я все тот же». Начало и конец в одной точке, в одно время? Как это понять? Представим себе пространство в виде отрезка прямой линии — это геометрически первое измерение. (Человек родился, прошел свой жизненный путь за какое-то время и умер, закончив свой путь и свой век).
А теперь изогнем этот отрезок в окружность и соединим его концы в одной точке. Получим начало и конец в одной точке одновременно. Двигая эту точку по окружности в направлении пространства и времени, мы никогда не придем к концу.
Так человек при сотворении имел жизнь вечную, т. е. однажды родившись он должен был жить вечно, идя по замкнутому пространству, а точнее по спирали своего развития.
Это значит, что история развития человечества повторяется через определенные промежутки времени и переходит на более высокий виток спирали Библия говорит: «Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовет прошедшее? (Екклес.3:15)."Бывает нечто, о чем говорят: «Смотри, вот, это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас» (Екклес.1:10). Но, согрешив, человек лишился бессмертия и удалился от Бога, т. к. грех и святость, добро и зло — не совместимы. Теперь он стал рождаться и умирать, иметь свое начало и конец. Но человечество, по прежнему идет по той же спирали, только значительно отставая в своем развитии и совершенстве. После искупления от греха, очищения и перевоплощения человек снова войдет в этот круг мироздания.
Теперь мысленно преобразуем эту окружность в сферу и будем уменьшать ее радиус до нуля и увеличивать до бесконечности. Это будут уже четвертое и пятое измерения, т. к. это пространство еще и закручено в спираль. В центре всего этого — пространство и время отсутствуют, т. к. они находятся в нулевой точке. Так вот: за пределами этой точки и находится «Престол Божий». Он находится вне всякого пространства и времени, а точнее: пространство и время находятся в Нем Самом. Таким образом, можно отдаленно понять, что для Бога не существует ни пространства, ни времени. Для Него миллион лет и миг один, равны. Поэтому можно сказать, что Бог Вечен, Он всегда был, есть и будет. Бог Сам управляет пространством и временем, помещая объект Своего воздействия в ту, или иную точку пространства, удаляя от Себя, или приближая к Себе. Из приведенного выше чертежа нетрудно убедиться, что чем более мы удалены от Бога, тем длиннее наш жизненный путь и тем короче наш век. Удалившись от Бога, человек совершенствуется очень малыми темпами, т. к. новое поколение пока достигнет уровня развития, своих родителей, истратит на это большую часть своей жизни, а на дальнейшее развитие у него ужу почти не остается времени.
Бог Вездесущ и управляет всем мирозданием. Каким образом? Все пространство заполнено Духом Божиим. «И тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Бытие 1:2). Дух Божий, это часть Самого Бога Посредством Духа Божьего (Святого) Бог присутствует постоянно в любой точке пространства, и через Него управляет всем миром, точнее мирами.
Бог — Всемогущ. Действующей Силой Бога, непосредственным исполнителем воли Божией, является Его Слово: «И сказал Бог: «Да будет свет» и стало так» (Бытие 1:3). Словом Своим Бог сотворитесь материальный мир. Слово Божие — есть Сын Божий, который, как и Бог Отец, всегда был, есть и будет, т. е. Вечный. Сын Божий Слово Божие) постоянно родится от Бога Отца и является единородным, т. к. другого Слова у Бога быть не может.
«В НАЧАЛЕ было Слово, и Слово было у Бога, и Слово былоБог. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ев. от Иоанна 1:1–2, 10–11). Началом здесь считается начало сотворения мира, а Слово — Сын Божий, через Которого Бог творил мир. Это Иисус Христос. Сын Божий делает только то, что повелевает Ему Бог Отец. Он говорит: «Я ничего не могу творить Сам от Себя…, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Иоан.5:30). Посредством Своего Сына (слова) и Духа Святого Бог сотворил материальный мир: вселенную, землю и жизнь на земле, и человека разумного.