Драгоценные камни: легенды и магия

Тематика: Эзотерика /Магия / Камни. Амулеты. Талисманы. Обереги

Серия «Чародейка»

С незапамятных времен человека завораживали блеск и игра цвета драгоценных камней. Сверкающие или, наоборот, приглушенно-матовые, всех мыслимых цветов радуги, радостно поблескивающие на ладони или грозно светящиеся в перстне – они, несомненно, обладали почти магической привлекательностью.

И поэтому не является случайностью тот факт, что драгоценные камни широко использовались в магии, начиная с глубокой древности.

Самые первые находки драгоценных камней на стоянках первобытных людей, сделанные археологами, датируются XII тысячелетием до н. э. Именно в это время, как полагают историки, зарождается самая древняя неолитическая магия.

Несомненно, в начале свою роль сыграла необычная внешность любопытного камешка, разительно отличавшегося от речной или морской гальки. Доисторический человек почти несмело протянул руку к находке и взял ее. Красивый камешек… Может, это был янтарь или опал, а может, яшма. В любом случае это была ценная добыча, изменившая отношение к нему соплеменников… Так начался роман человека с камнем, длящийся уже не одно тысячелетие.

С тех времен люди начали интересоваться теми возможностями, которые им давало обладание драгоценными камнями. Так постепенно накапливались знания об их свойствах, среди которых нередко встречались выдуманные, фантастические качества, но, безусловно, наделенные поэтическим восприятием окружающей природы.

Уже во времена расцвета древних государств Востока и Азии драгоценные камни играли значительную роль в политических делах, становились немыми свидетелями придворных интриг и козней вельмож, исполняли отведенную им роль в древних магических ритуалах. Именно к этой эпохе относится появление первых упоминаний о драгоценных камнях, их свойствах и использовании. Особенно преуспели в этом халдейские маги Вавилона и жрецы Древнего Египта. Далее эта традиция продолжается и получает развитие в античности. Древние греки и римляне относились к самоцветам как к живым существам, творениям природы, способным чувствовать и радоваться, гневаться и предвидеть…

Рожденная из пепла античности цивилизация Средневековья взяла на вооружение то, что было известно о драгоценных камнях, добавив к этому характерной для того времени астрологической, герметической и алхимической символики. И самоцветы прочно заняли свое место в системе магических знаний Средневековья. Несомненно, привлеченные волшебными свойствами драгоценных камней люди охотно носили украшения и амулеты с самоцветами. Пожалуй, только драгоценным камням удалось избежать участи других магических атрибутов Средневековья – они не были признаны орудием колдовства, как, например, руны, колода Таро или каббалистические символы. Церковные иерархи также пользовались предметами религиозного культа, украшенными драгоценными камешками.

Караванные торговые пути приносили с собой не только горячие пески аравийских пустынь, но и редкие товары, привлекавшие взгляды и сердца европейских красавиц и знатных вельмож. Среди ценностей, привозимых арабскими и китайскими торговцами, были необычные, редкие самоцветы, а также таинственные свитки и фолианты, в которых описывались волшебные свойства поблескивающих каменьев. Книги же в свою очередь привлекали не только ученых, но магов и чернокнижников. Так мудрость восточных мыслителей проникала в европейскую культуру, а заодно и укрепляла традицию использовать драгоценные камни в магических обрядах

и ритуалах.

Те, кто практикует занятия магией в современном мире, так же как и в былые времена, пользуются в том числе и энергетикой, заключенной в драгоценных камнях, умело применяя ее в определенных церемониях, усиливая таким образом ритуалы и заклинания. Использование драгоценных камней в наше время достаточно разнообразно. Самоцветы применяются в медитативной практике, позволяя разуму расслабиться и настроиться на определенные мысли. Также драгоценные камни используются для повышения концентрации внимания, что является необходимым этапом в большинстве магических практик.

В предсказательной практике самоцветам и кристаллам также уделяется немало внимания. Достаточно вспомнить о магических кристаллах, которые используются как маятники, а также о хрустальных сферах, применяемых для осуществления прорицаний. Кроме того, драгоценные кристаллы усиливают нашу связь с миром Природы, в последние десятилетия несколько ослабленную. Они являются прекрасным средством своеобразной «энергетической подпитки», без которой человек просто не может поддерживать свою жизнедеятельность.

Драгоценные камни также связаны с зодиакальным кругом, где каждому знаку зодиака соответствует определенный драгоценный камень. Астрологам это правило прекрасно известно, и при составлении соответствующих астрологических рекомендаций они обязательно учитывают не только «благоприятные» камни, но и камни «отрицательного влияния». И наконец, если посмотреть на драгоценные камни с точки зрения аллегории, то нашему взору представляется следующая картина: драгоценные камни зарождаются в глубинах Земли, они недоступны человеческому взору. Испытывая сильнейшее давление, они подвергаются воздействию различных температур и томятся в царстве земной стихии длительное время. Но рано или поздно они оказываются на поверхности Земли, ослепительно сверкающие и притягивающие взоры, желанные для многих людей. Не правда ли описанная картина очень напоминает тот путь, по которому человек следует в течение всей своей жизни?

В настоящее время драгоценные камни также символизируют богатство и благополучие. Они являются желанным подарком, причем как в качестве украшений, так в виде амулетов и талисманов.

Интерес к драгоценным камням возник у человека на заре цивилизации и с течением времени приобретал все более выраженный характер. Люди не только связывали определенные драгоценные камни с какими-то качествами, но и активно изучали свойства самоцветов, записывая их на листе пергамента, папирусном свитке, глиняной табличке…

За сотни лет до нашей эры правил понтийский деспот Митридат VI Евпатор, а о мрачных делах его говорят и поныне. Тайные убийства, в том числе и людей близких к Митридату, были обычными явлениями при дворе понтийского царя. Боялись его громадной физической силы, боялись его знаний, приобретенных неведомым путем. Человек без образования, он знал двадцать два языка, был знаком с лучшими представителями эллинистической культуры своего времени, сам писал сочинения по естественной истории, считался покровителем наук и искусства. Однако наряду с этим, он отличался суеверием, коварством и жестокостью.