Древний род: Сотый Богомир
Шрифт:
– Если Николай такой вундеркинд, то как он умудрился потерять ногу?
– задал я вопрос, который, буквально, сам ложился на язык.
– Хороший вопрос, - отвечал кузнец - вот у него и спросишь.
Дальше зашел разговор о Моховцах, ведь не Маэстро, не Юра, так и не рассказали мне кто это такие.
Моховцы, так называли людей, освобожденных Маэстро из украинского рабства. Они основали город и назвали его в честь своего спасителя, Мохов. Трофеи, захваченные в результате побега с 'незалежной', и пустили на его постройку. Самому Маэстро, по его же просьбе, отдали лишь малую часть и только то, что самим моховцам не очень то и нужно и чего было больше всего. А раз все трофеи были захвачены близ границы,
Как только Маэстро сообщили о моем прибытии, он стал срочно искать покупателя, на весь товар разом. Но это не так просто, найти человека, способного разом купить больше десяти тон не очень качественного 'металлолома'. Пришлось, Фоме Митричу, помогать ему. Он уговорил частных кузнецов, сложиться и освободить закрома Маэстро от металла, по бросовой цене. И тот 'телега-конно-поезд', который я видел и вез, те самые доспехи и оружия на продажу.
Параллельно со строительством города, моховцы основали факторию, в нескольких десятках километрах от столицы, где продают и покупают различные товары. Расположение фактории на таком расстоянии от города, обусловлено тем, что столица постоянно растет и, рано или поздно, ее границы доберутся и до фактории. Поэтому, Герман Моисеевич - выборный глава Мохова - расположил ее, так сказать, на вырост. Чтобы, не дай бог, фактория не оказалась в центре столицы, иначе, из-за затруднений по доставке груза, волей-неволей придется ее переносить за город. Сам Маэстро, когда не гонял бандеровцев на границе, имел дом в этой фактории, там же хранил и продавал свои трофеи.
Зачем Маэстро, узнав о моем прибытии, стал, за бесценок, избавляться от имущества, кузнец не сказал. Но пообещал, что как только Маэстро прибудет, я сам все пойму.
После того как мой дед, выяснил об открытии, на планете, ковчегов, решено было поменять фамилии всем детям в роду, расселить их по всей стране и заняться их обучением. При этом он запретил обучать их чему-то еще, кроме военного и ратного дела. Так же, он, в приказном порядке, обязал всю родню заниматься тем же самым и вспоминать с какой стороны нужно держать меч. Сам же занялся организацией по переходу в новый мир, и исправлять ошибки своего родителя на старушке Земле.
Про то, как дед убил своего отца, я спрашивать не стал, рассудив, что если кузнец сам не горит желанием об этом рассказывать, значить и сам ничего толком не знает.
При подготовке кадров, дед использовал все свое влияние на власть и всех богатеев, до которых мог дотянуться. И началось большое строительство целых центров, по обучению ратному делу. Из запасников доставалось вся литература и летописи, хоть как-то касающиеся древних времен. Над архивными чертежами, инженеры ломали головы, по улучшению того, что использовали наши предки. В архивах образовались целые читальные залы по изучению древних технологий. Штудировали не только мат-часть, но и все сражения. Все стычки с противником и операции, от маленьких и не значительных, до стратегически и тактически важных. Также дед взялся и за изобретателей, которые, чуть ли не круглосуточно ломали головы над изобретениями, как военного характера, так и над теми, которые помогут людям облегчить жизнь в новом мире.
Тренировки и обучения людей, начались за пять лет до открытия ковчега. Невзирая на то здоровый человек или инвалид. К последним, конечно, применяли особый подход, кто, что то может делать физически, делает, а кто нет, обучается теории.
Не забыл дед и про регулярные войска, точнее их элиту. В обучение набирали детей из детских домов, тех, кто проходил жесткий отбор у психиатров. На физические данные внимания не обращали, главное
Но не следует считать, что в других странах не готовились к 'переселению'. Готовились, возможно, не так как наследственные операторы, но готовились.
Из всех потомственных операторов, остались единицы. Фома Митрич знал лишь о потомках Ноя, старшего из которых убил дед, потомках Богомира, коим и являюсь я, и, вроде-бы, в Японии кто-то остался, но точно он не знал. Остальных операторов выбирали сами ковчеги, по каким то своим критериям.
Как происходит взаимодействие оператора с ковчегом, кузнец не знал, не по рангу. Но знал, что есть двухсторонняя связь между ковчегом здесь и ковчегом на старой земле. Остальное сказанное им, повторяло слова Юры.
Сам Юра, поздний ребенок и, как это часто бывает, из-за избытка родительской любви, вырос ленивым, но с большим эго и жаждой власти. Боец из него, по причине той же лени, не вышел, в смысле на уровне Богомиров. А поскольку он ничего не умеет и уважать его не за что, он постоянно использует 'дар власти'. С помощью его пытается командовать людьми и неважно родственники это или нет. По этой причине дед сам стал постоянно использовать свой дар, чтобы сынок его не опередил и не нагнал на него страха.
У меня голова, уже гудела во всю, от этой 'Санта-Барбары', и если-бы не приехал Кузьма, Маэстро и Николай, то голова бы лопнула на части.
Парни приехали на крытой карете, запряженной тройкой лошадей, как позже рассказал Маэстро, позаимствованной у моховцев. Не такой, какие обычно показывали в фильмах про старую Францию или Англию, а с русской простотой и без всяких излишеств. За исключением рессор и крыши-гармошки, а так, обычная карета с сиденьями, расположенными друг напротив друга.
Маэстро прибыл не с пустыми руками, а с подарком, которому Фома Митрич, очень даже, был рад. В свертке, из плотного брезента, который два здоровяка, кое-как, втащили в кузню, были заготовки из разного металла, похожие на прутки. Из таких кузнецы делают мечи, предварительно проковывая и скручивая их вместе. Это дает жесткость и одновременно гибкость мечу. Иными словами, при смешивании твердой и мягкой - ее еще называют дамасской - стали, получается булат.
После стандартной процедуры, благодарности за подарок, Фома Митрич перешел к делу, из-за которого 'слон и моська' и показывали мне большие пальцы рук у отстойника. Что, несколько, озадачило меня.
– Готовы принести клятву, на верность молодому Богомиру - кузнец, в полу-поклоне, показал на меня обеими руками.
– А иначе, - в его глазах читалась явная угроза - я вас вымету из моего дома поганой метлой.
Ну не хочу я, становится господином, вот хоть убей, не хочу и все тут. Другое дело друзья, это можно, а командовать по принуждению, увольте.
Сказать что-либо, я не успел, потому-что Николай, стоявший рядом с кузнецом, выразил сомнения. По поводу того, что тот сможет вымести его поганой метлой. Действия кузнеца были молниеносны. Он, со скоростью выстрела, одной рукой схватил Николая за шею, приподнял его и подставил к его 'колокольчикам', вторую руку с, неизвестно откуда взявшимся, ножом.