Древности Урало-Казахстанских степей
Шрифт:
103. Браслеты. Середина II тыс. до н. э.
104. Перстень. XVII —XVI вв. до н. э.
105. Подвеска. II тыс. до н. э.
106. Подвески. Середина II тыс. до н. э.
107. Подвеска. Бронзовый век
108. Браслеты. 3 четверть II тыс. до н. э.
109. Браслет. Середина II тыс. до н. э.
110. Бусы, браслет, подвески, серьги. 3 четверть II тыс. до н. э.
111. Браслеты. Середина II тыс. до н. э.
112. Подвески, бусы, обоймы. 3 четверть II тыс. до н. э.
113.
114. Сосуд. 3 четверть II тыс. до н. э.
115. Сосуд. 3 четверть II тыс. до н. э.
116. Изображение медведя. Конец II—начало I тыс. до н. э.
117. Нож-кинжал. Последняя четверть II тыс. до н. э.— начало I тыс. до н. э.
118. Серьги. 3 четверть II тыс. до н. э.
119. Кельт. Конец II тыс. до н. э.
120. Сосуд. 3 четверть II тыс. до н. э.
121. Кинжал. Конец II—начало I тыс. до н. э.
122. Серп. Последняя четверть II тыс. до н. э.
123. Косарь. Конец II—начало I тыс. до н. э.
124. Молоток. Конец II—начало I тыс. до н. э.
125. Косарь. Конец II — начало I тыс. до н. э.
126. Ваза. Последняя четверть II тыс. до н. э.
127. Кельты — втульчатые топоры (3). Бронзовый век
128. Молоток. Конец II—начало I тыс. до н. э.
129. Голова человека. Бронзовый век—железный век.
3. РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК
(VII—II вв. до н. э.)
В начале I тыс. до н. э. население степной полосы Южного Урала так же, как и племена степной зоны Евразии, под влиянием комплекса причин естественно-географического, социально-экономического и конкретно-исторического плана переходит к новой форме ведения хозяйства — кочевому скотоводству. Характерной его чертой являлось круглогодичное содержание скота на подножном корму, распределение пастбищ по сезонам года и, как следствие этого, постоянное передвижение населения по определенным маршрутам, отсутствие долговременных поселений.
Богатые травой и водой степи и предгорья Южного Зауралья в раннем железном веке являлись местом летовок для большой группы ираноязычных кочевников. На зиму они со своими стадами уходили далеко на юг — в Приаралье, на нижнюю и среднюю Сырдарью, в пустыню Кызылкум. Здесь южнозауральские номады вступали в контакты с пришедшими на зимовку племенами Северного и Центрального Казахстана, кочевниками и полукочевниками Средней Азии, а через них и со всем остальным миром скотоводов Евразии. Эти контакты способствовали становлению и развитию общности ранних кочевников Великого пояса степей от Дуная до Тувы и Монголии, получившей в археологической литературе наименование скифосибирский мир. Общность характеризуется «скифской триадой» — близкими формами вооружения, конской упряжи и искусством звериного стиля.
В VII—VI вв. до н. э. ведущими для южнозауральских племен были взаимоотношения с кочевниками Центрального и Северного Казахстана и Восточного Приаралья. В этот период население Южного Зауралья получало от центральноказахстанских племен цветной металл и изделия из него. Вещи из погребений этого времени на юге Челябинской области очень близки предметам, находимым в азиатских степях — в Казахстане, на Алтае, в Туве (Варненские курганы; случайная находка у села Маринское; Николаевка II, курган I, могильник Путиловская Заимка I и др.). Существовали, вероятно, и какие-то другие, пока неясные, контакты с населением восточно-европейской степи и лесостепи.
Со второй половины VI
У населения зауральской лесостепи с начала раннего железного века, в первой половине I тыс. до н. э., происходят значительные социально-экономические изменения. Основной формой хозяйства становится полукочевое скотоводство, идет процесс резкой дифференциации общества. Возникают крупные укрепленные городища со сложной системой фортификации, активно разрабатываются меднорудные месторождения восточного склона Урала (на территории, занимаемой племенами иткульской археологической культуры), достигают своего расцвета металлургия и металлообработка (Даутовское; Иткульское городище). Медь и изделия из нее поступают отсюда в Приуралье и Западную Сибирь. Со второй половины VI в. до н. э. население иткульских городищ становится основным поставщиком металла своим южным кочевым соседям.
С конца VI в. до н. э. активно функционируют торговые пути, связывающие Южный Урал со Средней Азией, лесостепным Подоньем и Приднепровьем, степной Скифией. В обмен на медь, золото, пушнину южнозауральские кочевники получали предметы, изготовленные в ремесленных центрах Средней Азии и греческих городах Северного Причерноморья или поступавшие в них из более отдаленных стран — Индии, Ирана, Малой Азии, Сирии, Египта, Финикии и т. п. (курган Темир; Варненские курганы, курган 3, курган у села Мирное, Дружное; курган Саржан-Кстау; Мавринский увал, курган 2).
Крупные передвижения племен в зауральско-западносибирской лесостепи в конце V— IV вв. до н. э., исторические события в Средней Азии (борьба Хорезма за свою независимость, завоевание Средней Азии Александром Македонским) вызвали быструю милитаризацию всех сфер жизни южноуральского населения, что проявилось в широком распространении оружия ближнего боя (случайные находки мечей и кинжалов в Аргаяшском, Октябрьском районах; Березовский курган); возрастании значения воинских культов (фигурки воинов из Сапогова и Элеватора). Следствием этого явились ускорение их социально-экономического развития, повышение агрессивности общества, нарастание захватнических устремлений. Нарушение же традиционных экономических связей стало толчком для массовых передвижений южнозауральских кочевых племен. В IV—II вв. до н. э. происходит отток их в Южное Приуралье, степные районы Восточной Европы, в Среднюю Азию и частично в другие районы Евразии (степи Северного и Центрального Казахстана, зауральско-западносибирскую лесостепь). Оставшееся немногочисленное население не могло противостоять нашествию кочевых племен с востока (юечжи) во второй половине II в. до н. э., захвативших их традиционные зимние пастбища. Большая часть южнозауральских номадов была, вероятно, поглощена пришельцами и вовлечена в их дальнейшее движение в глубь Средней Азии. Оставшееся же на родовых территориях население было довольно быстро ассимилировано пришлыми с востока племенами.